四川
《八仙》讲的是凡人得道的故事。根据这八个人的特点，联想起了佛教里的罗汉。他们好像都不是天生神佛，几百个普通人也是靠后天修上去。
要在道观一口气看到八仙齐聚很难。罗汉倒是好找，四川很多寺庙里都有罗汉堂。
之前我们去过的新都宝光寺的罗汉堂建于清咸丰元年（1851），是国内现存规模最大的泥塑罗汉堂之一，577尊塑像挤在一处，颇为壮观。
新都宝光寺罗汉堂的全国之最
继续往北到什邡，还有一座名中带罗汉的罗汉寺，里面自然也有罗汉堂。
很多人知道罗汉寺是因为08年汶川地震时，寺庙敞开山门，87天里接生了108个“罗汉娃”。
在这之前罗汉寺也很有名望，它始建于唐中宗景龙三年（709），是禅宗八祖马祖道一的出家地和晚年说法处，朱元璋曾御笔题过“西川佛都”。现存建筑多为清代重建。
罗汉寺的500罗汉，在东西两厢的老房子里，一边供奉了250尊。据说这些罗汉的蓝本是一份南宋的《乾明院罗汉尊号碑记》。
刚一走进去就很震撼，泥塑彩绘的罗汉，大小和真人差不多，各有各的模样。胖的瘦的，高的矮的，白的黑的，笑的怒的，坐的站的，仰头看天的低头想事的，应有尽有，面部表情极为生动。
姿势和形象很日常，但一眼又看得出各个罗汉本领的高超。比如一尊贴着“坏魔军尊者”名签的罗汉，手臂长得离谱，直接伸向房顶。等于站在地上就能上房揭瓦。
还有的，怀里抱了“宠物”。几个罗汉围在一起，又像是在摆龙门阵。
罗汉堂本是严肃的地方，要谨言慎行，但这些罗汉神性中带着市井气，反倒让人渐渐放松下来。看着看着，想起了隔壁的王婆婆、李大爷。
罗汉亲切，有人味儿。
罗汉寺在大灾面前迎接婴儿新生的举动，现在想来，当然也拉近了寺庙与人之间的距离。
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