江苏
很多人都记得1945年8月15日，日本天皇通过广播发布了一道诏书，大家都认为这是投降书。
但是把诏书上的内容都看完了也没有找到“投降”或者“战败”的字样。
裕仁天皇所使用的词语为“终战”。
他说自己是在收拾时局、深鉴世界大势，把自己放在了裁判的位置上，好像整个东亚的烂摊子都是他大发慈悲才来收拾的。
诏书中侵略被说成是为了帝国自身的生存和东亚地区的和平稳定，屠杀、活人实验、抢劫等行为也被美化为解放东亚。
对于被侵略了十四年的中国来说，在这份诏书中没有资格提到。
裕仁认为中国不是真正的对手，所以不在这份文件中出现。
这就是投降书吗？这是战犯为自己、为子孙后代以及留给后人的无罪申辩。
诏书中有一大段是赞美军队“英勇善战”，赞美官员“励精图治”，赞美人民“克己奉公”。
但是这些“英勇善战”的士兵在南京举行刺刀比赛杀人；这些“励精图治”的官员在东北进行活体解剖；这些“克己奉公”的国民在东京街头为每次屠杀欢呼喝彩。
但是关于战争结束的原因，他没有提到是因为战败，而是说“敌人最近用的是残忍的炸弹，不断杀害无辜的人”，是为了防止“继续作战不但会使我们国家灭亡，还会破坏人类文明”。
也就是说，并不是因为杀人而被打疼了，而是被打疼了才不得不停手。
被刺刀、毒气和实验室所杀的亚洲人民，在这份文件中一个都没有出现。
他在屠城、用活人做实验、设立慰安所的时候，文明都缺席了。
原子弹爆炸的时候，他就想到了人类文明。
最后一段更加精彩的是，他对于一直和帝国一起为了东亚解放而奋斗的各个盟友感到非常惋惜，惋惜没有能够继续战斗下去，惋惜那些被他利用的傀儡政权也一同灭亡了。
对于被他侵略的国家，一句话也不说；而对于帮助他的，则是满心愧疚。
把烧杀抢掠叫做解放，在骨头上对别人说我是来救你的，这就是无耻到极致了。
有人认为80年前的文件用词比现在的更真实吗？
但是你看现在的日本右翼每年都要去拜靖国神社，他们的底气又在哪里呢？
因为这份诏书没有承认侵略，所以那些军人不是战犯，而是英灵。
教科书把“南京大屠杀”改为“南京事件”的理由是什么？
因为诏书把战争定义为“自卫行为”，所以暴行就变成了可疑的事情。
一句话就把右翼八十年来用来洗白的生产线给养活起来了。
而德国，在1945年后用法律把纳粹钉在了耻辱柱上。如果有人公开声称奥斯维辛不存在的话，那么法律就会去找他。
1970年勃兰特在华沙下跪，并不是为了做秀，而是整个国家承认错误。
那么日本呢？从1945年8月15日至今，并没有一份法律文件把这场战争认定为侵略。
《终战诏书》就是他们所依据的底本，即不道歉、不认罪、只说终战。
语言从来都不是随便可以乱来的。
一个国家的词典中，“进入”和“侵略”、“终战”与“投降”、“事件”与“屠杀”的区别，决定了该国如何对待自己的历史，并且也影响着它未来的走向。
读懂这份诏书，并不是为了在文字
上斤斤计较，而是要弄明白一件事情：
一个80年代就不甘心在文字上被别人压下去的人，手中握着的不是橄榄枝，下一次挥刀的时候也许就是明天了。
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