人大、华师博士，正式加入985！

近日，中山大学哲学系（珠海）官微发文宣布余一文博士、张杰博士正式加入。两位青年学者分别深耕欧陆哲学与古希腊哲学两大领域，在相近的时间节点加入这所位于南海之滨的哲学重镇，为中山大学哲学学科的多元化发展注入了新的学术活力。

张杰博士：斯多亚学派知识论的系统性重构

据介绍，张杰博士于2026年7月正式加入中山大学哲学系（珠海），从事博士后研究工作。

张杰在中国人民大学哲学院获哲学博士学位，研究方向为古希腊哲学，尤其关注斯多亚学派（Stoicism）。博士就读期间，他曾获国家留学基金委（China Scholarship Council, CSC）资助，赴奥地利维也纳大学哲学系进行联合培养。维也纳大学哲学系在古希腊哲学研究领域具有深厚的学术传统，这一海外研究经历为他的学术视野提供了欧洲古典学前沿的支撑。

斯多亚学派由芝诺于公元前300年左右在雅典创立，是希腊化时期最具影响力的哲学流派之一。该学派认为世界理性（即“逻各斯”）决定事物的发展变化，哲学的目的在于帮助人达致“不动心”（apatheia）的境界。在知识论领域，斯多亚学派提出了系统的真理标准理论，其中“把握性印象”（kataleptic impression）学说尤为著名，集中体现了希腊化罗马哲学中知识型范式的转变。

目前，张杰的研究聚焦于斯多亚学派的知识论（epistemology）。该项研究致力于对该学派的知识理论进行系统性的重构，尝试对斯多亚主义者关于“知识的形成机制”“真理的判定标准”以及“主体的自我塑造”等核心问题展开深入的批判性考察。这一研究具有双重学术价值：一方面，斯多亚学派的知识论是理解希腊化哲学认识论转型的关键环节，对后来的怀疑主义、教父哲学乃至近代哲学均有深远影响；另一方面，斯多亚哲学作为一种“治疗性哲学”，将哲学理解为对灵魂疾病的诊断与治疗，为当代哲学思考人的生存状态提供了古典思想资源。

余一文博士：从弗洛伊德、拉康到亨利——精神分析的哲学谱系

余一文博士于2026年7月正式加入中山大学哲学系（珠海），从事博士后研究工作。

余一文于华南师范大学获得哲学博士学位。博士期间，他曾赴日本京都大学精神分析与精神病理学研究室开展访问研究。他的研究主要围绕20世纪法国哲学、精神分析与现象学，关注精神分析理论的哲学基础问题、法国现象学与精神分析之间的思想交汇，以及精神分析在东亚的传播与发展。

其博士论文《表象、能指与生命——弗洛伊德、拉康、亨利论无意识》，以弗洛伊德、拉康与法国现象学家米歇尔·亨利的思想为中心，探究无意识理论的哲学谱系。弗洛伊德开创的精神分析学说将无意识确立为理解人类精神生活的核心概念；拉康则用结构主义语言学理论重新阐释弗洛伊德，对当代法国哲学产生了深远影响；米歇尔·亨利作为法国现象学的重要代表，以“生命现象学”著称，强调主体性体验的内在性维度。余一文将三位思想家的无意识理论置于同一分析框架中加以考察，试图勾勒出一条从精神分析到现象学的理论演进脉络。

目前，他的研究兴趣进一步聚焦于海德格尔哲学、精神医学与精神分析之间的关系，尤其关注存在论视域下精神疾病经验的理解、谈话治疗技术的谱系，以及拉康在现代精神医学与哲学讨论中的理论意义。这一研究方向的拓展，体现了从纯粹哲学理论向跨学科临床实践探索的延伸——将海德格尔的基础存在论作为理解精神疾病经验的概念工具，同时追溯谈话治疗（talking therapies）从精神分析到当代心理治疗的技术演变。

余一文的研究路径具有鲜明的跨学科特征。精神分析自诞生之日起便与哲学保持着复杂而紧张的关系——弗洛伊德曾试图将精神分析确立为一门自然科学，但其理论中关于欲望、无意识、主体性等概念的探讨，始终无法脱离哲学话语的介入。法国现象学传统从萨特、梅洛-庞蒂到德里达、亨利，均在不同程度上与精神分析展开过对话。余一文的工作正是这一学术传统的延续：他以哲学的方式重新审视精神分析的理论根基，同时借助精神分析的临床视野拓展哲学对人类经验的理解。

据介绍，中山大学哲学学科创办于1924年，是学校创建之初最早培植的学科之一，也是全国最早设立的哲学系之一。著名学者冯友兰、李达、吴康、朱谦之、周辅成、罗克汀、马采等都曾在此任教。2015年10月，在中山大学全新的发展战略部署下，哲学系（珠海）作为首批扎根珠海校区的新建院系正式成立。建系以来，哲学系（珠海）瞄准世界一流学科发展水平，承续中山大学哲学学科的优良传统并错位发展。

哲学系（珠海）立足中国古今传统，突出跨学科、国际化和比较研究特色，重点发展的学科方向包括政治哲学研究、中国哲学研究、外国哲学与世界宗教研究、科学技术哲学与认知科学研究等。经过多年发展，该系已引进来自16个国家和地区的六十多位专任教师和专职研究人员（含博士后）。在学术平台上，哲学系（珠海）建有“政治哲学与世界文明研究基地”“笛卡尔与法国研究中心”“逻辑与人工智能实验室”“国际道家研究中心”等研究机构。作为中山大学三校区五校园办学格局的重要组成部分，哲学系（珠海）以跨学科、开放式为特色，在学科发展方向上与广州哲学系形成错位发展。

来源：中山大学哲学系（珠海）、中山大学哲学系