山东
天宝十一载十一月丁卯，当朝执政十九年的宰相李林甫，在万千荣宠中咽下了最后一口气。
李林甫死后，唐玄宗追赠他为太尉、扬州大都督，赐班剑武士与西园秘器，治丧规格按一品重臣执行。
在平康坊的相府灵堂里，百官素服吊唁，李氏族人也面露荣光。一切迹象都表明，这位陪伴玄宗开创盛世的元老，即将载入大唐史册、荫庇子孙。
然而，谁也没想到，风光只维持了几个月。尸骨未寒，棺木未入土之际，朝堂已经起了变化。
当时，杨国忠联合安禄山，罗织罪名，告发李林甫暗通藩将、图谋叛逆。昔日俯首帖耳的朝臣纷纷倒戈，曾经受其提携的官员争相落井下石。
而晚年昏聩的唐玄宗全然不顾旧情，下旨削夺追封的官爵，抄没全部家产，子孙流放岭南。
最残酷的是，他还派人撬开了李林甫的棺木，剔去口中珠玉，剥去金紫朝服，换了一口薄棺草草掩埋。一生权倾天下，落得剖棺辱尸的下场。
从古至今，历代权臣起落无数，却很少有人像李林甫这样，生前极尽巅峰、死后极尽惨烈。
史书用"口蜜腹剑"四字盖棺定论，将他列为奸相之首，认定他是开元盛世落幕、安史之乱爆发的罪人。
那么，李林甫是谁？他有没有谋反？他真的是安史之乱爆发的罪人么？
李林甫是李唐宗室后裔。曾祖父是唐高祖李渊的堂弟长平王李叔良，正宗的皇室旁支。凭借这层身份，他自幼跻身上层圈层，无需寒窗苦读、科举入仕，天生拥有一张踏入朝堂的入场券。
然而，宗师身份并不等于人生顺遂。
武则天时期大肆清算李氏宗亲，李林甫的家族历经起落，到开元年间早已边缘化，空有爵位虚名，无实权、无兵权。
这样的经历，给了他不俗的眼界与人脉资源，也让他早早看透了人情世故的残酷，养成了隐忍低调、察言观色的性格。
与饱读诗书、崇尚风骨的文人宰相不同，李林甫不擅诗词歌赋，却专精实务，熟谙官场规则与政务运转。
青年时期，他从千牛直长、太子中允、国子司业这类基层职位一步步做起，从不张扬，不结朋党，不妄议朝政，将分内事务处理得滴水不漏。
开元前期，朝堂由姚崇、宋璟、张说、张九龄等名相辅政，文风鼎盛，贤才云集。李林甫一直甘居人下，默默积累资历与口碑。
真正的转机，出现在开元二十四年。
这一年，在位二十余年的唐玄宗已然褪去了早年的励精图治。天下太平久了，国库丰盈了，他开始厌倦朝臣的反复规谏，向往清净独断的权力滋味。
当时的宰相张九龄，是盛唐文臣风骨的极致代表。他刚正敢言，凡事据理力争，屡次顶撞玄宗的奢靡享乐与破格用人。对于晚年渴望安逸的玄宗来说，张九龄的刚直不再是什么风骨，而是束缚他的绊脚石。
李林甫精准捕捉到了这种变化。他表现出完全相反的姿态，凡事顺从圣意，揣摩帝心，玄宗喜好什么就推崇什么，厌恶什么就摒弃什么。玄宗想要安稳，他便全力维稳；玄宗想放权享乐，他便主动扛起政务重担。比起张九龄的执拗，李林甫的温顺懂事让玄宗倍感舒心。
开元二十四年，张九龄罢相贬官，朝堂清流一蹶不振。次年，李林甫正式拜相，此后独掌中枢十九年，再无人能撼动。
《资治通鉴》留下了一段经典描述："李林甫为相，凡才望功业出己右，及为上所厚、势位将逼己者，必百计去之；尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜，腹有剑'。"
纵观历代权相，擅权嫉贤者不少，但像李林甫这样表面温和谦和、内里阴狠缜密、笑里藏刀不露痕迹的，确实罕见。
他从不公开争执、粗暴打压，而是先主动示好、假意提携、甜言安抚，等对方放松警惕，再暗中罗织罪名，借刀杀人。
中书侍郎严挺之，清廉正直，深受玄宗赏识，本是未来宰相的热门人选。李林甫表面敬重举荐，暗中设计将其调往外任，又捏造罪名，让这位能臣终老江湖，再未回到中枢。
户部尚书裴宽，政绩卓著，朝野有声望，李林甫指使党羽弹劾他私结朋党，玄宗还未细查，裴宽已被贬官外放，终身不得复用。
在李林甫的执政逻辑里，朝堂不需要风骨清流，不需要直言谏臣，不需要声望太高的能人，只需要听话、务实、安分的官员。
为了彻底杜绝谏言，他还做了一件改变大唐政治格局的事。
