安徽
二零二六年三月二十九日，春风和煦，山色清朗。我与光哥等六位好友，结伴登临八公山脉之龟山，寻访山中藏古的吕夷简孤堆，踏览千年遗迹，探寻本土旧事。
龟山静卧于八公群山之间，山势平缓敦厚，形如灵龟蛰伏。山南坡高高隆起一座巨型土冢，便是当地世代相传的古孤堆。古堆顶端下方，深穴豁然向内，幽深静谧。乡民素来口口相传，将此处唤作“吕龟祥墓盗洞”。大抵因山名龟山，世人望名附会，久而久之，便误把这片古墓遗迹，归为吕龟祥之墓。
然而，民间俗传多有偏差，正史典籍自有定论。史料有据可稽——此地并非吕龟祥墓，而是北宋名相吕夷简之墓。古籍明确记载，吕夷简归葬八公山龟山，墓侧原有石屋、石床、石台等成套石质遗存，规制俨然，古意厚重。
岁月更迭，陵前旧碑早已湮灭无存。至清代同治年间，时任安徽巡抚吴坤修重修立碑，亲题“宋吕申公墓”。吴坤修素善笔墨，今存“汉淮南王墓”、“珍珠泉”碑文，皆出自其手。一方新碑，一锤定音，确凿佐证此处正是北宋吕申公——吕夷简的归葬福地。可惜世事沧桑，这块珍贵的清代石碑在特殊年代惨遭损毁，残存碑块，亦在上世纪八十年代遗失无踪。千年古陵，再度只剩空山遗迹，供后人凭吊怀古。
追根溯源，吕氏家族与淮南寿州渊源深厚，世代扎根八公山水间。
吕氏先祖吕龟祥，原籍山东莱州，为官寿州知州，任满之后深得百姓爱戴，被乡民恳切挽留，遂举家定居寿州下蔡，也就是如今的凤台地界，自此吕氏一族扎根淮南，世代繁衍。
吕龟祥终老之后，葬于龟山。民间相传，此山原名并非龟山，一则因吕龟祥归葬于此，后世取其名中“龟”字定名；二则战国名将廉颇晚年“归”楚，曾在此山栖身练兵，“归山”谐音“龟山”，地名由此沿袭至今。一山双典，千古流传，为这片土地平添无数灵气与传奇底蕴。
吕龟祥次子吕蒙亨，曾任下蔡今凤台主簿，深耕乡土、勤政为民；其孙便是一代名相吕夷简。吕夷简生于寿州凤台，宋仁宗年间两度拜相，执掌朝政、安定朝局，是北宋举足轻重的股肱重臣。
寿州吕氏，更是名副其实的“一门三宰相”，文脉官运鼎盛一时。
第一位宰相，是吕龟祥的亲侄吕蒙正，北宋名臣，贤名远播；
第二位宰相，便是吕龟祥之孙吕夷简，辅政仁宗，功业卓著，卒于公元一零四四年，归葬龟山祖脉；
第三位宰相，为吕夷简之子吕公著，承袭家学、身居相位，百年之后，亦随祖、父归葬龟山。
一脉三代名相，同归一山长眠。这般家世风华，纵观千年史册，亦是寥寥罕见。
今日漫步孤堆周遭，千年人工遗迹依旧历历可辨。古墓东侧，石台、古石刻、石屋、仙人床错落分布，石质纹理沧桑斑驳，皆是千年风雨与人事打磨的印记。古墓东北方，将军池清潭依旧，饮马槽形制完好，石骨苍然，古风悠悠。
这片遗存厚重的山谷，历来传说纷纭、故事迭起。除却吕氏家族守墓人居此世代护陵的史实，更留无数沙场传奇：相传战国廉颇曾在此屯居练兵、整肃军旅；淝水之战时，前秦大将曾在此安营扎寨、驻军布阵；五代之时，赵匡胤征战淮南、围困南唐，也曾于此设中军大帐、升帐点兵。孤堆东南，还有吕蒙正寒窑。一桩桩、一件件，让寻常山谷，藏尽风云过往。
孤堆正南方，更有天然造化的巨型长廊石窟，沟壑纵横、岩壁错落，乡民俗称老虎沟、卧虎涧，亦唤作老堂屋、仙人堂。整片石窟檐壁深邃绵长，沟壑层叠错落，绝非朝夕可成，必是千万年山水冲刷、风雨雕琢，方才造就这般恢弘奇特的天然地貌。
一山藏千古，一水载千秋。
八公山水，从不缺风光，更不缺故事。每一座山峦，都突显专属的景致；每一方水土，都沉淀独有的历史；每一寸土地，都流传鲜活的传说。
吕夷简孤堆，静立龟山之上，藏将相风骨，载家族荣光，蓄千年沧桑。它如一部藏于山野的无字史书，阅不尽岁月沉浮，读不完古今烟云，默默守望八公山水，静静流传淮上文脉。
山不语而存万古史，冢无言而藏百世功，一丘一壑，皆是山河记忆，一风一雨，尽是古今传承。默然伫立群山之中的吕夷简孤堆，任风雨洗礼、岁月冲刷，无声诉说着八公山源远流长、生生不息的人文风华。
作者简介：
半个寿州人，宪隆，王献龙，平平淡淡退休身，普普通通耕作人。
作者：宪隆
责编 ：月月 审核：蓝色海风
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