钟离权：一个没有经历过‘恶’的权衡、没有挣扎的‘好’那才是恶

最近暑期热，《八仙》位居票房榜二，相信看过这部剧的朋友，对影片中钟离权的角色一定默默难忘。

今天，我们就来扒一扒钟离权这个人物主线。

话说某一年，天下大旱，百姓食不果腹、衣不蔽体、饿殍遍野，钟离权作为终南山的弟子恰巧路过，动了恻隐之心，他违背师门的祖训，不止一次的偷偷地用师门宝物的玉净瓶在这干渴的村庄施法……

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龟裂的纹路张开了干涸的嘴，久逢甘露地接住每一滴馈赠……

流离的百姓欢呼雀悦地在滂沱地大雨中奔跑，这焦灼的树叶也洗去了满身的疲惫，宣告着万物的新生……

在这原本陷入死寂的村头，他还顺手救下了被狼群围攻的小乞丐，并将自己的道袍披在了他的身上，也就是影片中充满伏笔的——吕洞宾。

年少的钟离权心系苍生，满腔赤诚。

然而，他的善举只感动了自己，并没有感动所有人，在同门师弟的告发下，师父华东帝君找他问责。

因为玉净瓶是由观音菩萨赠予、东华帝君保管的平衡三界、起死回生的顶级至宝，在师傅和上仙看来，玉净瓶关系到三界安危，不是给普通灾民用来大村小用的“人间水壶”。因为他的多次施救，已经用尽了玉净瓶中所有的甘露。这个程度相当于是提前把用来对抗世间末日的诸存军火提前挥霍一空。这已一重重罪。

因为各自立场、三观不同。在和师父的争辩、被师弟的背叛、不被理解的愤怒中，他亲手摔碎了玉净瓶，犯下了仙家第二次不可挽回的死罪。师傅当场将他逐出师门，并许下他“一世为贼”的诅咒。

当然，也有相关记载，这个玉净瓶可能只是神界用来博弈、维持表面和平的赝品道具，而钟离权的行为，又正好成为这场博弈下顺水推舟无辜牺牲的弃子。

在自己的善意被辜负、在最尊重的同门师兄弟、以及师傅的诅咒和驱逐下，他心灰意冷，从此彻底放纵自己，流落街头成为了油嘴滑舌、混于市井，以盗窃为生的小偷……

故事的发展在师弟吕洞宾的出现，以盗宝为诱饵，邀请他一起盗取玉虚琉璃灯。这琉璃灯可不得了，它是抵御“千年天劫”的“护身符”。对吕洞宾而言，寻回琉璃灯不仅是拯救苍生，更是他救赎恩公——钟离权，帮他摆脱“一世为贼”诅咒的计划一部分。

而对于蒙在鼓里的钟离权来说，盗灯的意义是为了他盗宝逆天改命的妥协合作，为了这一夜爆富的梦想，钟离权和道友们一起开启了挖宝之路。

这是一场“钱”与“救赎”的合谋。

为了掩人耳目，他们在蓬莱盘下一座废弃道观，表面上假扮神仙，背地里挖地道通往藏宝阁。他却在无心插柳扮演“神仙”帮助村民的过程中，他那已经死去的善念再次萌芽……

当他们发现，自己辛辛苦苦挖下的地道，非旦没有通向宝库，却无意发现了杨戬执念救母不惜掠夺凡人魂魄的计划，在内心的反复挣扎后，他终于带着道友们做出了忠心自己内心的善念的选择，也在这场战役中他救赎了那个曾经困惑的自己……

吕洞宾曾对迷失的钟离权说过这样的一句话：“我只做我认为对的事！”也正是这句话，从此唤醒了他那封尘的“良知”。

影片中，好人有很多：

一种是像吕洞宾这样：在死亡前“挣扎”中被救赎，而被影响一生主动成为的“好人”

另一种则是像钟离权这样：骨子里就是“好人”，而在世态炎凉下不得不“挣扎”后找回本心，再次主动选择成为的“好人”……

不知道，在你们各自的人生剧本中，也会有过这样”挣扎“的时刻呢？

常常有很多来访者问我：“怎么样算一个好人？如何去鉴别身旁的好人？”

我说：“知人知面难知心，画人面皮难画骨，看一个人是否是好人，从来都不是看他做了什么，说了什么？因为好人是可以伪装的，坏人也会伪装的。比如：钟离权就是一个伪装的坏人，你看对方做了多少”好事“的，未必是好人，因为这个好的过程当中，也许有表演的成分。做坏事人，也不一定都是坏人，也许是被逼到绝境还在历练的上神……

如果你一眼可以看到一个好人他一辈子没有过恶的权衡，没过过挣扎而野蛮生长出来的好，那就是在表演的好人。

因为，好人也不是一天练成的，人性本善，也亦本恶。

你看，我们每一个成年人，有部分人群，小时候都偷过钱，但是不代表他们成年后都做了小偷。

相反，正是这份偷钱的经历让他们受到了肉体的惩罚、良心的折磨、善念的唤醒后，还是有部分偷钱的人群，从此走向了正路。而这个从偷到变好的过程，就是一个好人的修成正果之路。

你再看，我们常常在犯罪心理学的个案中，常会遇到各种各样的离奇“优异学生”变成杀人犯，常常会匪夷所思。为什么那么乖巧、听话、懂事的孩子，最后却走上了不归路？

人们总是习惯把一个人从未犯错的听话，当成“好”。

而在心理学上，往往从不犯错、从无挣扎、从无助人动机过程的好人，更需要警惕。

因为一个人挣扎、犯错、权衡利弊的本身就是本我和超我的较量。一个人不可能在没有任何自我心理博弈后就突然变成一个好人。那只有一个原因：表演！

一个没有去过深渊，没有凝视过深渊的人，他就不可能有区分好与坏的标准与尺度，当一个人处在混沌分不清好与坏的时候，你让他拿什么来成为一个人好人？那只有一种可能：皮相上的模仿，内心上的排斥。这就会导致人格的分裂以及部分人群出现：表面上看是好人，做的事情却触犯了法律。

我有一个来访者，我们估且叫小A。她说单位来了一个同事，还曾是她的校友+闺蜜小B。她非常喜欢她，因为她说小B的出现，就是她的理想型完美的人。

小B就是同事口中说的好人。每天给全公司的人买奶茶，组织大家活动，言行举齿处处都是老好人的做派。对她所有的事情几乎有求必应。

她常常说非常羡慕小B，她似乎永远都不会有情绪，对每个人都知书达理，面面俱到，见到一条狗都会帮忙。

她说：“老师，我要如何成为像她这样的人见人爱的好人？”

我笑着说：“你已经很好了，你不用成为她，你远离这样的人就好了。往往一个没有任何行为动机、或者有行为缺陷、太过完美人设的好人的背后，会有一个更大的恶藏在身后。一个人不可能完全没有破绽，更不可能24小时没有情绪还没有一点恶的本能。”

来访者当时不解。没多久，来访者再次打来了咨询电话，她说：“老师，你真说中了。我最近真觉得不太对劲，我这个闺蜜，我发现了她好像对所有人都好，但是对我的好会让我隐隐地不舒服。比如，她不会每次都会带着排挤、打压甚至嘲讽的方式和我相处，但对别人不会。我又说不上来，但总感觉哪不对？

有一次，每次大家一起去吃饭、去约出去玩，我的闺蜜会通知到每一个人，可是要么是最后一个通知我，要么是漏了通知我。我一开始总觉得是自己多疑了。但现在我好像真的发现不对劲了。因为我明确感受过另一个同事小C对我无条件的好是什么样的。”

我告诉来访者，这就是表演型的好。她的好是区分了人群条件的。对她讨好的人她不好，对瞧不上的人她会好。这就是你说不出来的感受。

来访者说：“对对对，就是这个样子。”

故事的结尾，我想说，不要对所有的好人或坏人的第一眼都戴上立马鉴别的滤镜。也不要只通过一次事件、一次结果就判定对方的好与坏。更没有必要一定要立志成为一名好人。

成为好人的本质，从来都不是为了拿捏人心的工具，被别人看见的过程。而是，即使所有人都不理解我的好，我依然可以遵从本心，去做自我坚持，我认为“对”的、挣扎过的“好”。

这才是，对于一个好与坏的终极命题。

作者：心理咨询师红衫倩影

我是红衫倩影，13年护士跨界7个行业，专注线上1对1职业规划、播音演讲、婚姻情感、亲子教育咨询，欢迎评论区聊聊