志说长征 | 藏在成都方志里的红色故事，老师们备课直接用！

二万五千里长征，

是镌刻进民族血脉的英雄史诗！

一百一十二天征程，

是铭记于蓉城方志的红色篇章！

1934年红军踏上战略转移征程，纵横十余省，血战湘江、四渡赤水、翻雪山过草地，在风雨如晦的年代里点燃了照亮中国革命前路的火线。

成都是长征历史的重要见证地。1935年11月至1936年2月，红四方面军在成都邛崃、大邑、蒲江等地驻留112天，建立苏维埃政权、开展土地革命、留下经典战例与众多军民鱼水的佳话——这一切，都被郑重载入《成都市志》《大邑县志》《邛崃县志》，成为成都红色记忆中永不褪色的一页。

2026年是红军长征胜利90周年，本届“蓉城方志好课”也将长征本土史迹列为核心选题方向。这些沉淀在志书里的红色记忆，既是珍贵的地方文化遗产，也是老师们深挖方志资源、打造特色课堂的鲜活育人素材。

邛崃高何镇高兴村的山林间，千年石塔静静伫立，寺旁的红军长征邛崃纪念馆，珍藏着成都苏维埃政权最初的印记。

石塔寺为石塔区苏维埃政府旧址，是当年红军与区乡苏维埃干部主要的办公、学习场所。

1935年11月，西征南下的红四方面军转战川西，在开展作战行动、广泛宣传革命思想、发动组织群众的基础上，依照通南巴苏区《川陕省苏维埃组织法》，在邛崃西南地区有序搭建起完整的红色基层政权体系，先后建立石塔、太和两个区苏维埃政府，以及靖口等9个乡苏维埃、横溪等22个村苏维埃。

石塔区苏维埃成立后，依托完备的职能架构全面推行土地革命，依法没收地方豪绅的土地与粮产，重新按人口分配给贫苦农户，在石塔当地清算劣绅、分发粮食，彻底改变了山区民众的生存境遇，让贫苦百姓首次拥有了自主安定的生计依托。

战斗间隙，红军的宣传始终扎根群众。宣传队在山岩石壁、村寨墙垣上錾刻刷写标语，张贴传单，还用拉家常、教红歌的通俗方式宣讲革命道理。

如今纪念馆的石刻标语长廊内，“打土豪分田地”“赤化全川”“只有抗日才能救中国”等直白质朴的口号仍清晰可辨，是当年军民同心的鲜活物证。

军纪严明、为民谋利的红军，最终赢得了百姓的真心追随。《邛崃县志》明确记载，1936年2月红军北上转移时，上千名邛崃子弟随军出征，其中可查姓名住址的就达963人。瓦匠送子、漆匠送孙、父子同伍、兄妹参军……无数普通百姓带着对新生活的信仰和期盼，踏上了漫漫长征路。

如今，石塔寺区苏维埃政府遗迹已是市级文物保护单位，红军长征邛崃纪念馆也成为成都重要的红色教育阵地，志书中的文字，早已化作可触可感的精神传承。

1935年11月，长征途中的红四方面军在成都西部邛崃山区依托独特山地地形，打出两场极具战术智慧的经典山地作战，相关战例完整载入《邛崃县志》《成都市志・军事志》，尽显红军灵活机动、以少胜多的作战精髓。

香炉山争夺战尽显红军精准布防、坚守牵制的战术功底，地处三和（今火井）、天台、夹关三乡交界的香炉山是区域核心制高点，红军仅以一个排的兵力抢占阵地后，迅速修筑四道梯次防御工事，依托山地地势牢牢掌控战场主动权，11月10日成功击退敌军一个营的两次大规模集团冲锋，顽强牵制敌军兵力长达5小时，在完成战略阻滞任务后有序主动撤离，当年修筑的山顶战壕遗址至今留存，成为红军山地防御战术的鲜活实物佐证。

夜袭鱼岩岭更是将山地夜战、心理造势的战术优势发挥到极致。

11月18日夜，20余名红军战士在当地群众向导的协助下，悄然潜入鱼岩隘口，兵分两路向敌军两侧阵地发起佯攻，同时在不同方位同时吹响冲锋号，刻意营造出大军合围的磅礴声势，在敌军陷入慌乱、判断失误之际，红军战士悄然有序撤离，漆黑夜色中，敌我态势完全混淆，两侧敌军陷入自相猜忌，整夜相互对射，最终敌军伤亡百余人。红军以极小代价斩获重大战果。

在邛崃山地灵活作战、站稳脚跟的同时，红军兵锋一度直抵成都近郊，创下长征途中距成都市区最近的进军纪录。

据徐向前《历史的回顾》等文献确记载，百丈关战役决战期间，红九军25师一部顺势东进，推进至蒲江县王店子地区，此地距成都主城区直线距离仅108公里，锐利兵锋直指蓉城，令四川军阀刘湘大为震动，紧急调集重兵全线设防，最终出于红四方面军整体战略布局调整，这支先锋部队主动后撤，退守巩固山区根据地，这场咫尺蓉城的兵临之势，也成为红军长征在川西留下的浓墨重彩的一笔，生动彰显了红军超强的战场应变能力与长远的战略大局观。

很多人都见过纸币、硬币，在邛崃红军长征纪念馆里，收藏着一种特殊的货币——布币。这是由川陕省苏维埃政府发行的一种特殊货币：因苏区缺乏高级纸张和高精度印钞设备，川陕省苏维埃工农银行印钞厂将图案印刷在一张张布料上，并明确规定一元布币兑银元一元。

小小的一方布，不仅见证了红军在川陕革命根据地的特殊历史记忆，还承载着一段关于军民鱼水情的故事。

1935年深秋，红军驻扎至邛崃休整，一位负责采买的红军司务长来到刘代春的肉摊，想为伤病员买些肉食补补身体，使用的就是布币。

刘代春因为愤恨国民党抓壮丁和感激红军解放穷苦百姓，要将猪肉赠送给红军。司务长却坚持超市价支付，还跟他讲了红军绝对不会拿老百姓一针一线的规定。前前后后，红军一共购买了300来斤猪肉，支付了45张布票。

红军离开邛崃时，特意告诉刘代春：“等新中国成立了，拿着它，去政府换流通的钱！”1936年，红军离开邛崃北上抗日，刘代春把这45张布票当作宝贝一样夹在一本《三字经》书中，放进篮子里藏在房梁下。

刘代春一直把这45张布票当作传家宝珍藏，哪怕饥荒年代，他也未曾动过兑换的念头。1981年，已经80多岁的刘代春觉得相比留在家里教育子孙，把布币捐给政府意义更大，于是他想把布币全部无偿捐给政府。而当时的邛崃市人民政府一如当初的约定，按当时的猪肉市价折算，兑付给刘代春300元人民币。这在当年是不小的金额。

近50年时光，两种不同的货币，一样的无私守信。正如布币上方“全世界无产阶级联合起来”的字样所展示的初心一样，这些布币上，凝聚着红军无私、无畏的革命初心，更体现人民军队与人民群众鱼水一家亲的紧密联系。

“那年红军来横山，大雪封山少吃穿，打草鞋来送炒面，军民携手渡难关。”这首流传于大邑县西岭雪山附近的民谣，记录的是红军当年在西岭雪山下横山岗浴血奋战的历史。

据《大邑县志》记载，1935年11月起，红军在县境进行了4个多月的斗争。1935年11月，中国工农红军一部向横山岗守敌进攻，以打通到成都的重要通道。在横山岗，红军带领群众建立苏维埃政府，还将横山岗改名为“红山岗”，而群众则为红军战士打草鞋、送炒面，提供物资支持。在横山岗红军战斗遗址，400余名红军战士英魂长眠于此。

同年12月横山岗尖山子发生激烈战斗，红军一部遭遇国民党军队阻击，家住大邑飞水村的村民邱朝先家门传来敲门声。他推开门一看，原来是两名红军战士用梯子抬着一名二十多岁的伤员，请求帮助做一个担架，把战友运送到大川的卫生所医治。然而担架还没做好，那名年轻的伤员就去世了。

两名红军战只能买下邱朝先邻居家的棺材，含泪收敛了战友遗体，并托付给邱朝先照看。他们告诉邱朝先，等仗打完了，就会回来带走战友。邱朝先将棺木安葬在自家菜园，伪装成田间土堆躲避搜查。

可是直到红军大部队撤离川西，邱朝先也没有等来收敛遗体的人。从那以后，他便独自抗下守墓的重任，一天天、一年年，直到去世之前，又把这份重担托付给了儿子邱廷楷。山下日新月异，村里人都搬到了山下城里，邱廷楷依然固守着这座无名烈士墓，添土、修坟、除草、祭奠。

2022年，邱廷楷离世，在外务工的儿子邱春明回到飞水村老宅，成为第三代守墓人。他说，“只要身体允许，便会一直守在这里，把爷爷和父亲的嘱托，做到底。”

天地不言，忠魂永存。红军在成都驻留不过百余日，却以一场场战斗、一句句标语、一座座孤坟，把信仰种进了这片土地的深处。那些静默的文献、朴素的话语、粗糙的布币、无名的墓碑前年年不灭的香火，都在无声地讲述：什么叫人民军队，什么叫鱼水情深。

“说新语·志成都”，正是以方志为媒，把这段峥嵘岁月里的长征精神讲给下一代，让红色基因融入血脉，让红色种子在少年心中生根发芽。

回望是为了更好地前行。每一代人都有自己的长征路，都要翻越属于自己的 “雪山草地”。

当“蓉城方志好课”将这段红色记忆搬上讲台，当年轻一代在课堂上重新触摸那些布满岁月痕迹的石刻与布币，历史便不再是泛黄的古籍，而是可以感知、可以对话、可以接续的精神火种。

这，或许就是我们献给长征胜利90周年最好的纪念——让那些在当时至暗时刻，仍毅然向前的勇气，于新时代的沃土里，生长出新的枝桠。

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