河南
各位看官，我是学历史但从不执于历史的花鹿不花。
既然有些事情那么容易引起大家争论，那我有些事情我们 就不谈了 吧。
聊一些大家都喜欢的故事。
其实，有一个事情还蛮让人有感触的。
一个年轻人人们都叫他“擦地哥”。
我看了他擦地的视频，真的是很快，很认真。
有观众统计过他擦地板的时间，从球员倒地到冲出去把地面擦干净返回原位，他最快只需6秒时间。
人说，台上一分钟，台下十年功。
他擦地的速度背后，其实，也是他十余年如一日的专注才练成的。
他认真工作的态度，令人感动。
这让我想到了一个历史上默默无闻的小人物：
僧人，怀仁。
很少人知道怀仁。
历史长河中，英雄豪杰人物太多，这个名字实在太过于普通，更无法将他和王羲之联系在一起。
当人们翻看书法史的时候，所有人都记住了光彩夺目的王羲之，都知道大名鼎鼎的《集王羲之书圣教序碑》。
但很少有人会留意那个藏在碑文背后，安安静静耗掉半生光阴的僧人，怀仁。
他在历史的长河中，真的太过于普通。
更何况，在初唐的长安，那里群星璀璨。
欧阳询、褚遂良，一笔一墨都能轰动朝野。
如果酒后趁着豪气奋笔成文，那更是满堂赞叹，百官称颂。
而和尚怀仁不一样。
他待在弘福寺幽深的禅房里，不赴文会，也不结交权贵。
他的名字从未出现在众人的议论之中。
在人人谈书论道，争相展露才情的初唐盛世，他普通的像一只午后觅食的蚂蚁。
山门外日起月落，乌飞兔走。
才子佳人的故事在长安城换了又换。
而他只是默默铺开纸卷，日复一日，摹拓、比对、寻找——他要用王羲之散落世间的字迹，拼出一篇完整的圣教序。
这是一件很枯燥，也很难的事。
在盛唐掷出，那是个人人都想扬名立万，光耀后世的时代。
大多数人总盼着把握时代脉搏，踩中时代风口，用三五年便功成名就。
但怀仁就做这么一件事，而且他一做，便是二十四个冬来春去（注：二十四年为宋人考证）。
【△别人拍的钧瓷主人杯】
找字，其实是一件极其磨人的差事。
就比如，同一个“之”字，王羲之就留下几十种写法。
该用哪一个合适？
需要先把所有的字一一找来，铺在案前，反复比对。
每一个字都有自己的气韵，也有自己的轻重。必须要找到那个刚好契合上下文字。
这很难，很枯燥。
有时候，为了找到一个字，他遍寻数月而不得。
怎么办？
只能慢慢等，慢慢找。
一天天就这么过去了，大殿前的日影和佛前的青灯无声穿梭。
怀仁的生命也在不断流逝。
有人劝他，何必如此较真？
实在找不到，自己补写几笔不就可以？白白耗费时光，又有何意？
怀仁只是摇头，不辩解，不争论。
微微一笑，又低下头看起案上的残纸。
有何辩之？
又何辩之？
二十四年之间，世事早已几度更迭。
庙堂之上的帝王早已离世，那些曾经威立两班的文臣和武将，也早已物是人非。
长安大街上，有人春风得意马蹄疾，有人壮志未酬鬓已秋。
寒往暑来，人如潮汐。
只有弘福寺这间小屋，晨昏不变，春去秋来，窗外槐花开了又落，烛火夜夜燃到深夜。
只是，当年那个小和尚，不觉间已有了老僧的模样。
【△一个朋友用玛瑙石做的钧瓷主人杯】
咸亨三年（公元672年），历时二十四年，石碑终于刻成。
一千九百多个字，跨越两百余年，借着一块石碑，完整呈现在世人面前。
人们聚集在碑前，惊叹王羲之笔法精妙，赞叹这件旷世杰作。
但很少有人去看一下那个在僻静院落扫落叶的怀仁。
他在人群的背后，每天清扫石阶上的梧桐落叶，拂拭佛袖上的浮尘，煮上一壶粗茶，修补早已破烂的僧衣……
日复一日，几乎没有人知道，就是这个老僧，他为了这块儿石碑，耗尽了自己最宝贵的二十四年光阴。
在那个俊采星驰的年代，有人落笔惊风雨，有人诗成泣鬼神。
而怀仁耗尽年华，什么都没有。
就连偌大一部唐书，却未能为他留下哪怕寥寥数语。
没有人知道他生于何时，又去往何处。
甚至，没有一字暗示他人生的结局。
史书那么多字，却没有一个字留给这样的小人物。
只有石碑角落里不起眼的地方镌刻着几个小字：
“弘福寺沙门怀仁”。
之后，他便隐没在了无声的岁月里，无声无息。
【△一个朋友用玛瑙石做的钧瓷主人杯】
将近一千五百年过去了。
无数的人们去争看石碑，却依旧没有人知道那个一辈子刻碑的小和尚，怀仁。
但有些事情似乎一直没变过：
世间急于发出声音的人太多太多，每一个人都急于要证明自己。
可总也有像怀仁这样的人，不喧哗，不张扬，沉下心，踏踏实实地走完漫长的一生。
或许，怀仁从来没有想过要轰轰烈烈，更没想过要留名后世。
他只是踏踏实实做好一件事情，哪怕耗尽心力。
是不是？
看着“擦地哥”的新闻，读了怀仁的故事，我们是否也应该有一点点的思考？
安安静静做事。
不要急。
时间，自然会留下我们来过的痕迹。
不信回头看。
青灯古佛处，斜月静廊里，那个依旧在扫落叶的僧人。
会不会就是怀仁？
赏瓷 读史 品味人生
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