四川
神庙事情发生后，印度网友的第一反应，让人看了忍俊不禁。
两条在网上广泛流传的帖子，把这种集体心理暴露得淋漓尽致。一条写道："真诚善良的印度人绝对不会从寺庙里偷钱！肯定是中国人偷的。印度人是世界上最诚实、最朴实的人，绝对不是我们——是中国人！"另一条大同小异："我们绝对没有从寺庙偷东西——这肯定是中国人干的。"
问题是，被警方从涉案人员鞋子里、衣服口袋里搜出来的赃款，被监控拍下藏钱画面的人，被逮捕的8名嫌疑人，全部都是印度本国点钞员和退休银行职员。证据板上钉钉，人赃俱获，愣是有人第一时间想到：这肯定是中国人干的。
这种防御机制，说起来也算一绝。
那到底发生了什么，能让印度网友集体失去理智到这种程度？甚至不惜把黑锅甩给百里之外的中国呢？
罗摩神庙是印度教右翼经营数十年的标志性政治工程，也是印度人民党宣扬"印度教复兴"的最高象征。2024年，总理莫迪亲自主持神像开光仪式，并将其塑造成政府兑现历史承诺的重要成果。
这座庙的钱，来路不简单。
2020年，印度成立"罗摩诞生地圣地信托"，莫迪本人捐出一卢比作为象征性开局，随即启动全国募资。这场募资有多野蛮：各邦官员拉高捐款门槛、拉拢企业积极响应，有政府直接扣除员工一天工资作为捐款，挨家挨户上门劝捐，最低起步10卢比，不接受只捐一卢比的"诚意"。全国最终累计筹得326亿卢比，远超建设预算。
这326亿卢比，是无数普通印度家庭被挨个上门劝出来的钱。
然后钱就开始消失了。
监控拍下了约70起可疑的现金藏匿行为——点钞员把成捆的钞票塞进衣服、口袋、甚至鞋子里。价值约2000万卢比的银砖不翼而飞。信托前账目监督员在内部质疑供奉物资处理方式不透明后，不仅遭到撤职，还收到死亡威胁，这才把丑闻彻底捅了出来。
最让人印象深刻的细节，是信托前秘书长的司机。
这名司机任职后，买下机场附近一座70个房间的旅馆，还持有餐馆股份和各地房产，警方在其住处搜出10万卢比现金，在他当点钞员的侄子家里又搜出20万卢比。
底层员工靠这份差事一夜暴富，高层能捞多少，已经不需要多说。
随着调查扩大，基金会秘书长、世界印度教大会国际副主席钱帕特·拉伊和受托人阿尼尔·米什拉已申请辞职。两名核心管理者同时退场，使印度教右翼很难再将案件解释为个别员工盗窃。反对党也借此以维护罗摩信众利益的名义发起攻击，使印人党过去惯用的宗教动员难以发挥作用。
国大党随即站出来，在议会抬着捐款箱示威，要求进行最高法院监督的独立调查，指责信托财务乱象"盘根错节"，同时批评莫迪对此保持沉默。
还有捐款者公开发问：我捐的1000万卢比去了哪里？
舆论压力大到无法收拾，最高法院明确要求调查必须独立进行，追查到底。最高法院亲自下场盯着，说明这件事已经大到靠内部摆平的程度远远不够。
丑闻的讽刺之处还不只于此。就在这场贪腐案发酵的同时，印度北阿坎德邦的甘戈特里神庙刚推出新规，要求所有朝圣者入庙前必须喝下含有牛粪和牛尿的饮品，目的是把其他教派的人拦在门外——为了信仰的"纯洁"，民众煞费苦心。巴德里纳特、凯达尔纳特寺庙委员会也正式禁止非印度教徒进入其管理的47座寺庙。
信仰纯洁到这种程度，神庙门口喝着牛尿，神庙里面的点钞员却把捐款塞进鞋底带走——这个反差，莫迪大概也不好意思开口评论。
回头再看那两条印度网友的帖子，逻辑其实并不难理解。
当一件丑闻太过让人难堪，当它不仅是腐败案，还是对整个民族信仰体系尊严的冲击，把锅甩给一个现成的"他者"，是人类最本能的心理防御机制。不管证据指向哪里，先说一句"肯定是中国人"，至少能在情绪上给自己一个出口。
问题是，监控录像里那些把钞票塞进鞋子的手，证据不会说谎。
钱是印度民众一户一户被上门劝出来的，庙是莫迪斋戒11天开光的，最高法院现在要查的也是印度本国的涉案人员。这个锅，无论怎么转移，都还是得落回原处。
不管在哪里，钱永远是最好的照妖镜。神庙也不例外。
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