寻觅滇西最后的彝人风情 | 西部方言彝族服饰

本文作者：汪钰程

“何为滇西的彝人风情？是他留人吟唱谷种的传说；是腊罗人守候不熄的火塘；是白依人纺织祖先的记忆；还是俐侎人吹奏动人的旋律……”

提到彝族，大家可能首先会想到彝族文化最强势的凉山、彝族刺绣最繁盛的楚雄以及彝族歌舞最著名的红河；而提到滇西，大家可能首先会想到的是底蕴深厚的白族、婀娜多姿的傣族或者热情似火的佤族。似乎很难有人会想到，滇西的丽江、临沧、保山等地，当地人口最多的少数民族是彝族。之所以彝族在滇西存在感不高，是因为滇西很多地方的彝族文化比较衰微，尤其是临沧、保山等地。幸运的是，滇西还留存着他留人、白依人、俐侎人等特殊的彝族支系文化。

火塘边弹唱的彝族他留人老人

上一篇《》为大家介绍了彝语西部方言核心区域，即大理州各地自称“腊罗”的彝族服饰，由于腊罗人口较多、各地自称统一，一般把腊罗视作彝语西部方言的代表。实际上滇西还有很多特别的彝族支系，如他留人、白依人、俐侎人等，他们的语言与腊罗差异较大，但还是归到彝语西部方言中，本篇将为大家介绍这些彝族支系，以及散居在丽江、临沧、保山等地的腊罗服饰。

鹤庆彝族白依人服饰

鹤庆县虽然属于大理州管辖，但过去曾属于丽江，并且鹤庆县的彝族白依人并不属于西部方言的主流支系，因此放到本篇开头为大家进行介绍。鹤庆白依人自称“夸萼氏”，分布于鹤庆县六合彝族乡一带，因穿着火草布制成的白衣，所以被称为“白衣子”“白依人”。

白依人男子穿的是纯白色的长衣，仅有领口和腰带用其他颜色的布装点；女子穿白色与蓝色布搭配的长衣，男女的长衣都是对交无扣，前后各一片布，长至小腿甚至脚踝，用长腰带层层裹腰固定衣服。

彝族白依人男女服饰

白依人女子服饰除了衣领是镶银珠的黄布，腰间缠彩线条纹织带，全身着装都是蓝、白、黑等纯色为主

白依人女子戴以黑布为底，镶蓝色和白色布边的帽子，少女的衣服用淡蓝色和白布、黑布相搭配，年纪稍大的妇女用深蓝色布料

白依人老年妇女的衣服用黑布和蓝布制成，白布只用来做内衣，日常还会披羊皮披肩

永胜彝族他留人服饰

丽江是滇西除了大理之外西部方言彝族服饰种类最丰富的地区，其中以永胜县最具代表性，因独特的风俗和服饰而闻名的他留人就分布于永胜六德乡一带。

他留人与白依人一样，男女传统服饰都用火草麻布制成。男子穿火草麻布长衫或斜襟短衣，有些时候穿的外衣和裤子都是用白色火草麻布制作的，仅有包头帕和腰带是黑布。女子头饰为层层黑布叠成的瓦片状头帕，用辫子或绑带固定；上衣为白色或蓝色偏襟衣，有时候会套一件火草麻布制成的长外衣；腰间系白布腰带，腰带上缀多条花布或白布底绣花飘带，下装为黑色百褶裙。

他留人少女服饰

他留人女子上衣以蓝色、白色为主，衣襟和袖口处拼红、黑或花布条，少部分女性会穿黑色上衣

他留人女子穿火草麻布外衣时，会系一条对折的宽幅火草麻布作腰带

他留人女子的头帕边缘会用许多花边或刺绣装饰，将头帕层层重叠后显得很有层次感

他留人男子包白布和黑布两层头帕，头帕两端缀流苏

他留人女子还有一种大翻领的外衣，外衣的翻领和袖口处用黑、红、绿等颜色的布条装饰

如今部分他留人男女会穿简化的火草麻布马甲，女子还会戴蓝色鸭舌帽作为头饰

滇西彝族水田人服饰

水田人是滇西分布最广的彝族支系之一，丽江的永胜、华坪，以及邻近的四川攀枝花、凉山等地，乃至保山的龙陵县都有水田人分布。

松坪水田人服饰

水田人自称“罗罗”“腊罗”，各地水田人服饰差异较大，仅永胜县就有三种类型，其中最具特色的当属松坪撒坝子村水田人的服饰。

家屋中的松坪水田人女子

松坪水田人女子头饰十分特别，内用花布包头，外用黑布裹头，裹好后正面呈扁方型，上面用大量的绿色系串珠、银泡和袖口装饰；背面呈圆锥状，露出黑布两端的花布、镶银泡的绑带，并挂串珠流苏。上衣为两件套，内衣为斜襟衣，手袖用蓝、黑、白底条纹三种布料拼成，呈环状，衣摆处则拼黑、绿两色布条；外罩黑布马甲，有对襟和偏襟两种款式，内衣和马甲的衣襟处都用花边或彩珠装饰。下装为黑、蓝、白底条纹三色布条拼成的百褶裙，有的裙子上会缝两条白线，腰间系白布腰带。这种服饰与当地傈僳族的基本一致。

松坪水田人女子盛装时会戴多条串珠项链，腰间也缀许多珠串，有的还会多系一条绣花腰带

松坪水田人女子头饰的正面和背面

如今松坪水田人女子会用更多的串珠、亮片、花边等饰品装饰衣服和腰饰，十分亮眼

松坪水田人的男装比女装简单很多，头戴黑色毡帽，穿白底条纹布制成的长衫，外套黑色马甲，仅用少量串珠装饰，腰间系白底条纹布腰带

期纳水田人服饰

永胜期纳镇半坪村的彝族水田人服饰要简单得多，不过也有自己的特色。期纳水田人女子上衣为长袖立领偏襟衣，在衣领、袖口、衣摆等处用花边装饰；下穿有褶的长裙，衣裙颜色都是接近黑色的深灰色。

期纳水田人女子服饰

期纳水田人中部分人会在裙边处也用花边进行装饰

期纳水田人的男装更加朴素，上衣为对襟长袖衣，下穿黑色长裤

光华水田人服饰

永胜光华乡光明村的彝族水田人服饰虽然也比较朴素，但是也非常有特色。光华水田人女子用黑布缠头，身穿长袖偏襟长衣，衣服颜色有深蓝、浅蓝，甚至靛青色多种，部分中老年妇女会系蓝布或黑布制成的围腰。

光华水田人女子传统服饰

光华水田人女子现在节日时穿着的服饰，衣服、头饰上用多道花边装饰

如今光华水田人女子的服饰配色越来越鲜艳，甚至出现类似当地傈僳族的圆盘式头饰，头饰上缀许多彩珠

华坪水田人服饰

华坪县石龙坝、荣将一带的彝族水田人服饰，目前能找到的资料都可以看出明显舞台化的痕迹，而且与当地傈僳族服饰的结构非常类似：女子头饰为大圆盘，并缀许多彩珠；上衣为长袖偏襟衣，衣襟和袖口处用花边装饰；腰间系一个或多个半圆形小围腰，上面有火焰纹样；下穿百褶长裙，由蓝、白、红、黑、黄等多种颜色的布拼成。

华坪水田人女子服饰

华坪水田人的女装还有无袖款，一般是年轻女孩穿这种款式

华坪水田人的男装看起来更加舞台化，头戴圆盘型帽子，上衣为两件套，内为长袖衣，外罩无袖马甲，下穿火焰纹长裤

攀枝花仁和区水田人的服饰与华坪的基本一致，只有配色和花边的选用上有所区别

攀枝花水田人女子的头饰上还会用假花装饰，这一点与当地傈僳族也很相似

永胜彝族他谷人服饰

永胜东山乡有一支自称“他谷泼”，他称“他谷人”的彝族支系，服饰也与傈僳族相似。永胜他谷人女子传统头饰为黑布大包头；上衣为交领长袖衣，肩托和袖口处镶多道花布装饰，前后衣摆长至膝盖，上面也镶多道花布或花边；腰间缠宽幅长腰带，下穿条纹百褶长裙。

他谷人女子传统服饰

他谷人女子盛装时会在肩托处缀流苏，包头和腰间也加上花毛巾和流苏装饰

如今的他谷人服饰用更多的彩珠、假花、花边进行装饰，越来越花哨，腰带也趋于简单化

永胜彝族土家人服饰

永胜片角镇一带还有一支自称“利泼苏”，他称“土家人”的彝族支系，他们的语言与腊罗支系近似，但服饰却有很鲜明的特色。

永胜土家人男女皆用黑布包头，女子的包头布两端有锁边绣花装饰。男子上衣为长袖或无袖对襟白布衣，外套黑山羊皮褂；女子上衣为圆领大襟衣，大部分会在衣领、衣襟和袖口等处用花边装饰，也有一部分穿纯素衣，还有的会外罩一件无袖领褂，衣领、衣襟和袖口等处亦镶花边。女子腰间系腰带和方形围腰，围腰中心为纯黑布，周边用花边和绣花图案装饰。此外，部分女子会在背后披一块羊皮，用绑带固定在身前。

永胜土家人男女服饰，男子还会佩戴挎包和砍刀，既有装饰性，又有实用性

永胜土家人各年龄段的女性服饰

披羊皮背披的永胜土家人妇女

如今永胜土家人女子的服饰越来越花哨鲜艳，服饰上的机绣花边也在逐渐取代手工刺绣

玉龙彝族堂琅人服饰

丽江市玉龙县太安乡一带有一支自称“堂琅让”，他称“堂琅人”的彝族支系。他们的语言比较特别，有学者觉得堂琅语是彝语支下面一种独立的语言，但由于堂琅人分布于滇西地区，也暂时把他们的服饰放在这一篇中介绍。

堂琅人女子包黑布和蓝布头帕，头帕两端有刺绣和流苏装饰；上衣为两件套，内穿蓝布衣，外套红布或黑布小褂；系黑布围腰，围腰和飘带上有绣花图案装饰。

玉龙堂琅人女子服饰

玉龙堂琅人女子服饰部件，与当地纳西族服饰有相似之处

保山隆阳彝族服饰

保山市隆阳区瓦马、瓦房、芒宽、杨柳几个彝族聚居乡的彝族服饰特色也非常鲜明。

保山隆阳区彝族女子包大黑布包头，包头布尾端缀绒球；上衣为两件套或假两件，袖子为两层，两层袖口处均镶多道花边装饰，衣服的衣襟和肩托处也镶花边装饰；系绣花围腰，围腰分为围腰头和主体两部分，围腰头为单层，一般为双面绣花，围腰主体部分一般有两层，上面一层缝绣片和镶花边，下面一层仅用花边装饰。

保山隆阳区彝族女子服饰

保山隆阳区彝族围腰的正面和反面，飘带上也有绣花和花边装饰

保山隆阳区彝族的围腰头上有两个银花，佩戴时用围腰链相连

保山隆阳区彝族的挑花款式围腰，上面还会用流苏装饰

保山隆阳区彝族的挎包，上面有当地标志性的变形寿字纹样

保山隆阳区杨柳乡的彝族会麻纺织技艺，男女都会用条纹麻布制作的挎包

临沧彝族俐侎人服饰

临沧市永德县、云县和凤庆县一带有一支非常特别的彝族支系，他们自称“俐侎颇”或“阿固颇”，外界称他们为“俐侎人”或“黑衣部落”。

俐侎人的服饰以青黑色为主，头饰为黑白两色格子布包头，并用一端有叠绣和串珠、黑线流苏的绑带固定；上衣穿两件套，内穿长袖对襟衣，长至臀部，外穿阔袖对襟衣，但袖口收紧，两侧有纽扣，下端右侧多缝一块布，在衣襟、袖口、衣摆处均用黑布、点染布、彩色布制作的叠绣和拼布装饰；下装为一片式围裙，从后围至前，围裙边缘用白线刺子绣和多道缝纫机车彩线装饰；其余配饰有腰带和绑腿，腰带与头饰上的绑带相似，绑腿上亦有叠绣和拼布装饰。

俐侎人女子服饰

俐侎人女子盛装时衣服上用银泡装饰，胸前还会佩戴几块银牌

俐侎人年纪较大的已婚女性用纯黑色头帕包头

俐侎人至今还保留手工织布技艺，几乎全身衣服的布料都是手工制作

俐侎人日常还会佩戴手工点染布制作的挎包

俐侎人女子婚礼时会用花花绿绿的布料包头，并用彩线簇、珠链等装饰头饰

除了以上介绍的彝族支系，永胜的崀峨人和龙陵的水田人目前能找到的图片上服饰都舞台化严重，而永胜的香堂人只能找到祭祀仪式上神职人员的服饰图片，因此不在本篇中进行介绍。

本文完

作者 | 汪钰程

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