【中国元明清时期列朝列国志】东察合台汗国（上）

东察合台汗国（上）

东察合台汗国（1348年-1389年），十四世纪初期，察合台汗国一分为二，汗国东部形成了以朵豁刺惕部异密拥立的察合台后裔们建立的东察合台汗国，东察合台汗国存在40年。

1348年，秃黑鲁帖木儿在阿克苏拥立为汗。历史上把秃黑鲁帖木儿统治的地区称为东察合台汗国。一度与西察合台汗国并存。

1.历史

东察合台汗国，14世纪中叶至14世纪末叶中国新疆地区封建游牧政权。亦称蒙兀儿斯坦汗国。《明史》称为“别失八里国”、“亦力把里国”。统治者为察合台后裔秃黑鲁帖木儿支系。疆域东起哈密与明朝相接，西抵巴尔喀什至费尔干纳，北自额尔齐斯河，南到喀喇昆仑山。境内主要居民为维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、蒙兀儿等部族。天山以南为维吾尔聚居区，生产以农业为主；天山北部诸游牧部族从事畜牧业。奉伊斯兰教为国教。

据《明太祖实录》记载，洪武二十四年秋七月癸丑，别失里八朝贡。（明人所称“别失里八”即东察合台汗国。）另据《明太祖实录》记载，帖木儿帝国（明人称为“撒马儿罕”）先后在洪武二十一年九月、二十二年九月、二十五年三月、二十七年九月、二十九年九月向明朝称臣朝贡。但后来，吞并了伊儿汗国、制服了钦察汗国的帖木儿，在战胜奥斯曼帝国之后，野心膨胀，竟准备要征服明朝。永乐二年，帖木儿领兵八十万东来攻明，在中途病死，帝国大军返回。帖木儿死后，其孙哈里承袭王位。在永乐五年恢复和明朝的朝贡关系。明成祖亦派使臣往祭故王帖木儿。

东察合台汗国的疆域分三部分：

一是亦力把里本部，东起北塔山，西到塔什干，北界额敏河至巴尔喀什湖一线，南包天山山脉；

二是杜格拉特部领地，包括塔里木盆地周围，帕米尔高原及其以西费尔干地区；

三是畏兀儿地，即吐鲁番盆地。

东察合台汗国奉明朝为宗主国。

黑的儿火者登上汗位不久，便遣使到明朝称臣朝贡，明太祖盛情接待、赏赐，并派使臣回访。从此东察合台汗国历代汗，如沙迷查干汗、马哈麻汗、纳黑失只罕汗、歪思汗等奉明为宗主国，经常遣使进贡驼、马、玉石、皮货等特产；明朝则优厚回赐丝绢、金银等财物。

明为了统辖西域，1406年在哈密设卫。哈密卫是明朝在西域建立的行政、军事机构。明朝还册封西域各部首领为王，如哈密王、别失八里王、吐鲁番王、瓦剌王等，并任命西域各部头目为中部的都指挥、都渐佥事等官，管理本部行政事务。

东部汗国在中国史籍以国都为名，先后称为别失八里（唐朝的庭州、北庭都护府，今新疆吉木萨尔）、亦力把里（歪思汗之后，即伊犁，今新疆伊宁市）、吐鲁番（也密力火者、速檀阿力之后，即唐朝的西州、高昌，今新疆吐鲁番市）。1570年吐鲁番汗国最后一任大汗马速与同是察合台系的叶尔羌汗国交战被俘，东察合台汗国正支汗统结束。

2.宗教信仰

东察合台汗国是伊斯兰教在新疆获得重大发展的时期。察合台后王在境内强制推行伊斯兰教，蒙兀儿人亦逐步改宗伊斯兰教并融合到维吾尔等民族中，以额什丁家族为代表的和卓宗教贵族在新疆南部兴起。1354年秃黑鲁帖木儿汗接受额什丁和卓父子的宣传，归信伊斯兰教，并带动16万蒙兀儿属下集体信教，随后，额什丁和卓又在库车地区展开宣教活动，当地居民改宗伊斯兰教。黑的儿火者汗则以“圣战”征服佛教占统治地位的吐鲁番地区。优努斯汗时，蒙兀儿人被承认为伊斯兰教的成员。艾哈迈德及其子曼苏尔长期对明朝控制的哈密进行争夺，终使其成为伊斯兰教地区。在推行伊斯兰化的过程中，察合台后王与伊斯兰教上层教职人员紧密结合，支持伊斯兰教的社团组织，对不愿改宗伊斯兰教的民众进行镇压，流放佛教僧侣，拆毁佛寺，焚烧佛经，用刑罚迫使人民遵守伊斯兰教法教规。16世纪，伊斯兰教在新疆确立了统治地位，成为维吾尔族全民信仰的宗教。

3.君主列表 （1）东察合台汗国（1347年－1388年）]

也先不花

秃忽鲁帖木儿（1347－1362）

也里牙思火者（1362－1363）

哈马儿丁（1363－1388之前）

（2）别失八里（东察合台汗国别失八里时期，约1388年－1418年）

黑的儿火者（不迟于1386－1404以前）

沙迷查干（1404以前－1408）

马哈麻（1408－1415）

纳黑失之罕（1415－1418）

（3）亦力把里（东察合台汗国亦力把里时期，1418－1508）

歪思汗（1420－1437）

①也先不花二世后裔

也先不花二世（1437－1462）

笃思忒马黑麻（1462－1468）

怯别速檀乌黑阑（怯别二世）

②羽奴思后裔

羽奴思（1468－1487）

速檀马哈木（1487－1508）

4.也先不花

也先不花（Esen Buqa I，？－1320年），察合台汗笃哇之子。

蒙古帝国察合台汗国第十三代大汗，早年住在大都，1308或1309年在一次宴会上都哇的幼子怯别将察合台汗塔里忽暗杀。1310年召集忽里台大会，推举也先不花为可汗。也先不花开始和元朝关系和谐，后来因为边界问题，与元朝和伊利汗国发生冲突。受到元仁宗和伊利汗国完者都的夹击。1320年，也先不花死后，弟弟怯别复位。

5.秃黑鲁·帖木儿

秃黑鲁·帖木儿汗（1329—1362），是蒙古东察合台汗国君主（成吉思汗第七代孙），统治中国西部地区（今新疆一带），也是最早信奉伊斯兰教的蒙古贵族。

14世纪察合台汗国分裂，河中地区（阿姆河与锡尔河之间）巴鲁刺思部的埃米尔帖木儿统一诸部，创建帖木儿帝国。控制新疆南部的杜格拉特部埃米尔播鲁只派人将远在额尔齐斯河一带的察合台王子秃黑鲁·帖木儿接回阿克苏，于1347年在阿力麻里（遗址在新疆伊犁霍城县境内）扶上汗位，为东部察合台汗国第一任可汗。

他在位时英勇善战统一诸部，曾两次出兵河中地区占领撒马尔罕，一度重新统一察合台兀鲁思，任命其于也里牙思和卓为总督。

据《中亚蒙兀儿史一拉失德史》记载，秃黑鲁帖木儿即位前，有一次在阿克苏行猎，偶然与当时伊斯兰教谢赫哲马鲁丁相遇，接受其秘密传教，表示愿意归信伊斯兰教，但许诺必须在取得统治权力之后才可宣布。

后来他巩固了汗位，谢赫之子毛拉额什丁又前往阿力麻里，极力说服，他约于1354年正式宣布信仰伊斯兰教，并剪掉长发，施行割礼，起经名艾布？伯克尔？穆罕默德，时年24岁，后说服其部王公、大臣归信伊斯兰教，并下令其臣民改宗，如有违抗，即处死刑。约16万帐蒙古人集体宣誓改宗伊斯兰教。

这是新疆察合台蒙古人（即蒙兀儿人）信奉伊斯兰教之始，其后代逐步融合于维吾尔民族中。尔后，秃黑鲁帖木儿又大力支持额什丁在库车进行传教活动，以可汗的名义号召人民信仰伊斯兰教。他的后代在统治新疆的300年中，都极力传播伊斯兰教，先后征占了吐鲁番、哈密，战胜佛教势力，确立了伊斯兰教在新疆的统治地位。

1362年逝世后葬于阿力麻里城附近，建有麻札。

6.也里牙思火者

也里牙思火者（Ilyas Khoja，？－1365年），东察合台汗国第二代可汗，秃忽鲁帖木儿的儿子。

父亲秃忽鲁帖木儿征服西部、统一察合台汗国后，以也里牙思火者留守河中地区，为河中总督，由帖木儿充当助手。1362年，父亲秃忽鲁帖木儿死后，也里牙思火者东返，汗国西部大乱。帖木儿和忽辛企图驱除东汗国的势力，第二年，也里牙思火者西征撒马尔罕，围攻部队因坚强抵抗和流行病没有胜利。1363年还领有河中，1365年，也里牙思火者返回伊犁。不久，他被杜格拉特部叛乱的埃米尔哈马儿丁所害。

7.哈马儿丁

哈马儿丁（Qamar Ud-Din），杜格拉特部异密播鲁只的弟弟。他在也里牙思火者死后，发动叛乱，屠杀汗室成员18人，自立为东察合台汗国可汗。东察合台汗国沦于纷争不已，混乱一团。帖木儿帝国统治者跛子帖木儿又频频东侵，汗国满目疮痍。1389年，哈马儿丁在一次抵抗入侵失败的撤退中不知所踪。播鲁只之子忽歹达拥立秃黑鲁帖木尔汗幼子黑的儿火者为新可汗，察合台家族复辟。