哲学新书联合书单｜我虚拟故我在

《色雷斯女仆的笑声：理论的一种原历史》（Das Lachen der Thrakerin: Eine Urgeschichte der Theorie）

汉斯·布鲁门贝格 著，李贯峰 译，东方出版中心·象形文字，2026年7月

据传，西方历史上第一位哲学家泰勒斯因专注仰望星空，失足跌入水井，一旁来自色雷斯的女仆随即发出笑声。这个看似诙谐的瞬间，却成为西方哲学史上的严肃隐喻：当理论试图超越现实，是否注定要被脚下的生活绊倒？汉斯·布鲁门贝格借此隐喻，展开了一场关于“理论”起源的思想考古。在他看来，尽管人类早已无法触及“理论”诞生时的历史现场，但“泰勒斯落井”的故事，却遗留了后世哲学家理解理论、重塑理论的痕迹。从柏拉图到海德格尔，这则故事的每一次重述，都折射出不同时代对理性与现实关系的思考。由此，《色雷斯女仆的笑声》本身，也成为一部关于现代理论命运的沉思录。

《幼稚化》（Infantilised）

基思·海沃德 著，尹楠 译，上海三联书店·理想国，2026年7月

聚焦成人的幼稚化与儿童的成人化，本书介绍当代流行文化如何将成人变成了“大小孩”，追溯叛逆文化、“灵魂热潮”助推下的新型消费主义发展，审视网络生活如何让 i 世代强行过上精彩生活，进而分析幼稚文化的起源、当代自恋文化与幼稚病的动态共生以及一个“幼稚统治”时代的来临。个人选择的背后，是整个文化叙事对成长路径的篡改。当文化消解了人生阶段，每个成人都有必要培养起自己内心的乔治·奥威尔精神，主动成年。

《低限度的自我》（The Minimal Self）

克里斯托弗·拉什 著，王智涵 译，上海三联书店·理想国，2026年7月

在一个瞬息万变、世事难料的世界里，当人们对未来失去了信心，自我意识会怎样？本书写于20世纪80年代初，面对当时美国日益加剧的军备竞争、不断升级的犯罪与恐怖主义、持续恶化的环境问题以及长期的经济衰退，作者从消费文化、技术操控、心理、艺术、政治等角度切入当下生活，看曾经“霸道”或“自恋”的自我如何逐渐变为收缩的自我。学术之外，作为美国知名的社会批评家，作者总能以特定的事件或独特的情绪反映社会现实。在本书中，通过区分自恋的自我与收缩的自我，他指出了对自我的关注如何导致自我与社会脱节，进而导致传统形式的社区与社会关系的破裂，一个微不足道又战战兢兢的自我逐渐从“改造世界”变为“保存自身”。

《哈拉维精华集》（Manifestly Haraway）

唐娜·哈拉维 著，华宇思 译，广西师范大学出版社·大学问，2026年8月

四十年前，《赛博格宣言》甫一问世，便轰动学界，宣言探讨了人类与机器的关系，力求找到一个新的主体，来超越性别、阶级、种族的困境；哈拉维那振聋发聩的文字，如今看来亦是历久弥新。随后，她发表了《伴侣物种宣言》，进一步质疑人类与非人类的分离，呼唤人们正视所有生命的复杂性；这在充满环境危机的当下，同样具有重要现实意义。除了两份经典宣言，书中还记录了哈拉维与沃尔夫的一次对话：他们围绕生命政治、女性主义、亲缘关系等话题展开了广泛而深入的讨论。本书既体现了哈拉维思想的承续性，也展现出其关注点的转向和深化，不仅表达了对万物蓬勃共生的期盼，也试图重启一场关乎生命、技术、历史与未来的探索。

《文明的原理：真正的经济学》

朱海就 著，上海三联书店，2026年7月

本书提出了一种崭新的文明观：文明是自发秩序的生成与扩展，它是有目的的个体，以自发秩序为目标，并基于真正的经济学知识，所做出的理性选择的结果。文明虽然体现为文化、制度、经济、法律、道德等诸多面向，但这些都只是文明的表象，文明的底层逻辑是真正的经济学所揭示出来的抽象的、形式化的并具有普遍性的原理、方法论与认识论，它们构成了自发秩序得以生成与扩展的条件。真正的经济学包括行动学、自发秩序原理、理论与历史这三部分。这些经济学理论，因其有助于自发秩序的生成与扩展，而被冠以“真正”之名。

《圣人的隐忧：古典政治哲学论稿》

王进 著，华东师范大学出版社·六点图书，2026年7月

本书汇集作者十余年来研读中国往圣先贤积淀的心得，通过对中国传统经典文本的具体分析（如对《论语》中的“原壤夷俟”、朱子《大学章句》、王阳明心学的重新审思），深入阐释了被现代（西方）政治哲学所忽视、遮蔽的儒家政治哲学的诸多命题，揭示出隐藏的思想史脉络（如考察“温故而知新”的汉宋诠释分歧、《老子》“人法地”思想的古今意涵）。从先秦儒道至宋明理学、晚清思想，本书均有所涉及。作者旨在跳出西方哲学的框架，回到中国传统思想自身的逻辑与关切，揭示古典政治哲学对于理解当下世界与重建文明秩序的永恒价值。

《论语今读》

李泽厚 著，现代出版社，2026年7月

本书以现代视角重新阐释《论语》，旨在激活儒家经典思想在当代语境中的价值。李泽厚利用当代的语言观念对《论语》进行译注，并围绕当代如何读《论语》这个核心内容，对《论语》的儒家思想进行当代的阐释。全书采用“经文—译注—讨论”的三段式结构，“译”是将《论语》原文译为现代汉语，“注”是对历代《论语》注疏的选录，“记”则是李泽厚本人的解读、评论与札记，是本书最重要的部分。作者结合中西方哲学、文化、思想上的比较与分析，赋予《论语》新的意义，既保留孔子思想的原始语境，又融入当代观念。

《听时：哲学与艺术中的时空问题》

叶朗 主编，北京大学出版社，2026年7月

人是时空中有限的存在，然而在劳作中、在反思中、在咏叹中、在生产中，人们却能够无限地拓展其所处的经验时空，对时空形成深刻的认识与反思，为之讴歌赞叹叹惋哀伤。在艺术中，便凝结着人们至为深刻、敏感且丰富的时空体验与时空意识，同时，也恰恰通过艺术，人们突破有限时空的束缚，而成就无限的时空想象。本书以时空为线索，涉及东西方多种艺术实践：首先从园林的空间辩证逻辑切入，剖析园林何以将天地缩于方寸，并成为中国文人精神的载体；既而通过对绘画《鹊华秋色》、徐渭人物画、诗歌“海月”意象、梵剧“情味”、康德论音乐等艺术和理论的探讨，揭示艺术中瞬间的凝滞与永恒的延展；最后延伸至当代语境，从单色画“无”的革命到AI生成艺术，追问技术时代美学的终极意义。

《神话与启蒙》（Dialektik der Aufklärung & Prismen）

特奥多·阿多尔诺 马克斯·霍克海默 著，夏凡 译，浙江大学出版社·启真馆，2026年6月

这本书包含《启蒙的辩证法》《棱镜》两部著作。“我们着手完成的任务，其实就是去解释为什么人类非但没有踏入真正人性的状态，反而沉沦到一种全新的野蛮之中。”作为法兰克福学派批判理论的奠基之作，《启蒙的辩证法》系统揭示了启蒙理性从解放工具异化为极权主义逻辑的辩证过程，是理解现代性危机的关键文本。同时，阿多尔诺对文化工业的批判、对工具理性的反思，精准预见了消费主义、技术异化等问题。《棱镜》系首次完整翻译成中文出版。文集收录了作者对曼海姆、勋伯格、本雅明、卡夫卡、普鲁斯特等思想家与艺术家的评论，展现了阿多尔诺将哲学批判、社会学分析与文艺评论的融合，是跨学科文化研究的典范。那句几乎已经沦为流行语而又充满争议的“奥斯威辛之后写诗是野蛮的”即出自本文集卷首同名文章《文化批判与社会》。

《名哲言行录(修订译本)》

第欧根尼·拉尔修 著，徐开来 溥林 译，商务印书馆，2026年7月

《名哲言行录》是至今流传下来的关于古希腊绝大多数哲学家生平、言行及思想的最完整的著作，作者既致力于古希腊世界几乎所有重要思想家生平行迹的描述，又试图勾勒出希腊哲人思辩的全息图。他对古希腊文献的丰富占有和熟悉，使他在上述两方面几乎接近了成功。此外，本书对希腊精神的还原方式，使我们得以亲近那个逝去的时代。

《性道德论集》（Of Sexual Irregularities, and Other Writings on Sexual Morality）

杰里米·边沁 著，谢声远 译，商务印书馆，2026年6月

《性道德论集》由英国伦敦大学学院边沁研究中心（UCL Bentham Project）整理编纂，收录了功利主义哲学家杰里米·边沁三篇鲜为人知的手稿，系统展现了其基于功利原则的性道德观点。边沁依据功利主义原则，尖锐批判了以宗教禁欲主义为根基的传统性道德观，深入剖析了公众以非理性态度敌视特定性行为的社会心理根源及其认知谬误，有力论证了所谓“不正常的性欲行为”的合理满足对个体幸福与社会福祉的积极意义。在理性与情感、规范与自由的张力之中，边沁力图以清明之思探讨被回避的伦理问题，温和却坚定地发出了不同于时代的声音。

《弗洛伊德与精神分析家的欲望（第2版）》（Freud et le désir du psychanalyste）

塞尔日·科泰 著，吴张彰 译，上海社会科学院出版社·拜德雅，2026年8月

在精神分析的传统中，我们习惯于追问“主体的欲望”，却较少反思一个更为尖锐、更具颠覆性的问题：分析家的欲望是什么？本书正是围绕这一核心命题展开。作者以拉康的理论为方法论支点，回到弗洛伊德的文本内部，进行了一次系统而富有张力的重读：他不再将弗洛伊德视为不容置疑的创立者，而是将其置于分析之中——作为一个“尚未被分析之人”，作为一个被自身欲望驱动的主体。在此过程中，作者不仅重估了弗洛伊德对“真相”的激情、对“知识”的执念以及其理论中的神话维度，也对精神分析史上的种种偏离与误读进行了有力批判。本书既是一部思想史的重构之作，也是一部方法论的介入之书。它迫使读者直面一个令人不安的问题：精神分析究竟由谁在运作？又是何种欲望使其得以成立并持续？

《认知的不正义》（Epistemic Injustice）

米兰达·弗里克 著，尚义晗 译，浙江人民出版社，2026年8月

在这本书里，米兰达·弗里克有意识地将小说、影视剧、哲学经典、社会心理学等融入论证，指出了两种隐形伤害：证言不正义——因身份偏见而贬低某人话语的可信度，诠释不正义——因集体诠释资源的缺失而无法言说自身经历。就像小说《杀死一只知更鸟》中的黑人青年汤姆·鲁滨逊，证据足以证明其清白，却只因肤色被判有罪；电影《天才雷普利》中的玛吉·舍伍德，当她表达自己的怀疑时，只因“女人更依赖直觉而不是理性”的集体观念被噤声；“产后抑郁症”被命名前，无数新手妈妈只能独自承受“歇斯底里”的罪名；“性骚扰”的概念诞生前，受害者无法描述自己的遭遇，更遑论将经历讲述给他人。认知不正义的根源，在于不平等的权力结构及其产生的系统性偏见。书中开创性地为两种认知不正义命名，帮助社会各界更准确地理解彼此处境，正视那些隐形的认知偏见，最终推动我们走向偏见更少的对话空间。

《法国现象学的踪迹：从萨特到德里达》

刘国英 著，崇文书局·Sensus，2026年7月

本书是作者研究法国现象学三十余年的心血结晶。作者自20世纪80年代初负笈巴黎，深耕当代法国哲学领域，秉持“既要准确理解哲学家论说，又要与名家论断保持批判性距离”的治学理念，拒绝思想上的安逸感，力求将理论与千变万化的世界相互对照。全书以胡塞尔现象学为思想源头，以萨特、梅洛―庞蒂、福柯、德里达与列维纳斯五位核心思想家为经线，以超越论、图像意识现象学、肉身主体现象学、存在论、友情诠释论等关键议题为纬线，系统梳理了现象学这一哲学运动在法国的演变脉络与思想转向。作者不仅精准阐释了各位哲学家的核心理论，更深入剖析了他们之间的思想传承与批判关系，清晰勾勒出法国现象学从存在主义到解构主义的发展轨迹。本书兼具学术深度与思想锐度，为读者理解20世纪法国哲学的核心议题与当代影响提供了重要的学术参考。

《我虚拟故我在》

杜骏飞 著，江苏人民出版社，2026年6月

谁知道赛博人类该去向何处，谁明白数字生命将沦为何物？这是一本完整回答“智能时代，我们将如何虚拟存在”的书，写给深思人类未来、关注自身演化的读者们。当技术飞进，数字虚拟与真实世界的边界不再清晰，人类生命和数字生命的共存与共演正成为现实。本书是南京大学杜骏飞教授倾力打造的数字化生存指南，从哲学、传播学、认知科学等多视角出发，解析了人工智能时代生存的全新样态，探讨了人与机器的主体性悖论、人机融合带来的伦理挑战、人际与人机交往的新困境、数字遗骸的保存与处理等新问题：赛博生命拥有心灵吗？意识上传会有什么影响？数字永生是怎样的？

《数字存在论》

孙周兴 著，上海人民出版社，2026年7月

“数字存在”是今天和未来人类的另一种存在，但它不是凭空而来的，它起源于古希腊的形式科学。以存在学／本体论为内核的主流哲学依傍于形式科学和形式思维，即数之学。在近代欧洲的知识传统中，古典的数之学演变为“普遍数理”，后者成为科学之首，也压抑了其他科学和文化要素。技术工业的发生和发展是“普遍数理”的实现，虽然它在前半段表现为机械物理和化学工业加工。第二次世界大战之后，随着信息科学、计算机、互联网和人工智能技术的快速进展，“数学工业”越来越把全球人类带入“数字存在”之中。

《诗化哲学：德意志浪漫哲学传统》（Die Dichtende Philosophie）

刘小枫 著，华夏出版社有限公司，2026年7月

本以德国浪漫主义思想传统为研究核心，系统梳理哲学向诗学转化的历史脉络。全书围绕浪漫哲学对启蒙理性主义的批判展开，分析诗如何成为哲学的本体论根基，并通过“诗的本体论”“审美解放”等章节构建思想史框架。作者以思想叙事的手法，用睿智的言说、简约的笔触，详实讨论了关涉浪漫哲学的人和事、诗和哲学、精神和生存等一系列独特的视域，涉及施勒格尔的佯谬概念、海德格尔的“诗意栖居”等命题，揭示出浪漫主义哲学在生存体验与社会批判中的独特意义。作者将中国哲学置于比较视野下，探讨其与欧洲审美思想的现代性差异，结合神话、语言、时间维度阐释诗与哲学的深层交融逻辑，并提出：中国哲学在很大程度上就是诗化哲学，中国审美思想的内在亲和性与德国浪漫哲学思想甚至整个欧洲的审美思想是完全不同的。

《病态社会：挑战原始社会的和谐神话》（Sick Societies: Challenging the Myth of Primitive Harmony）

罗伯特·B.埃杰顿 著，杨靖 杨依依 译，译林出版社，2026年7月

过去，一代又一代的民族志学者曾坚信，在长期存续的信仰或习俗背后，一定存在合乎情理的社会或文化解释。在影视及文学作品中，原始社会经常被描绘为比现代社会更加和谐，其中的居民过着一种惬意的田园生活。本书挑战了早期人类学家所持的文化相对主义立场。罗伯特·B.埃杰顿教授通过列举原始文化实践案例，证明这些社会既不是全然幸福的，也做不到环境可持续发展。他认为所谓原始社会天然适应、完美和谐的图景实际上是一种“虚构”。书中详述了原始社会的种种“病态”习俗，并强调所有社会都存在制度性缺陷，其健康程度理应接受客观评估。

《道：海外中国哲学研究（第一卷·古典儒学）》

沈清松 主编，黄勇 总主编，瞿铁鹏 张黛英 李乐山 叶咏妍 译，商务印书馆，2026年6月

本书对古典儒学的哲学观念进行了历史性与系统性的考察，将出土文献和传统经典结合置于现代视角下给予学术阐释，汇集了世界各地资深学者的著作文章，充分反映了海内外学者最新的学术研究成果；在梳理历史脉络的基础上，既系统考察了诸如情与欲、礼乐与诗教、和与修身等经典问题，又在道德心理学、美德伦理学、政治思想等方面提出了许多新颖的见解。

来源：哲学新书联合书单