重庆
八关斋戒
很多在家学佛的人，都会有这样的无奈：家庭琐事，工作压力、人情应酬，身心常被外境裹挟；心中向往清净修行，渴望静心念佛、忏悔业障，可现实却被世俗牵绊。佛陀早已慈悲怜悯这份困境，为在家弟子制定了八关斋戒。不必出家，不用长期脱离家庭和工作，以一日一夜为期修持。既能体验清净梵行，又不影响日常生计，还能忏罪消灾、培福修慧，为发愿往生极乐世界打下基础。对于在家学佛人而言，可以说是一份难得的修行入门宝典。
八关斋戒
八关斋戒是佛陀为在家弟子量身打造的修持方法。“八”指八条戒律，“关”是关闭烦恼，“斋”是过午不食。受持内容包括：不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不香花鬘庄严、不坐卧高广大床、不非时食（过午不食），这是在家人一日一夜的"出家戒"，通过持守八条戒律，让我们在繁忙的生活中，也能体会清净与自在。
受持时间不受限定，可选每月十斋日（农历初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十）、六斋日（初八、十四、十五、二十三、二十九、三十），也可自行定日，每月初一十五修持也完全可行。
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八条戒律
不杀生：不故意杀害有生命的众生，包括人、动物、小昆虫及堕胎。
不偷盗：不可未经他人允许，以不正当手段将他人财物据为己有。
不非梵行：就是不淫欲，要求修行者在受持斋戒期间，即使是夫妻之间也要禁止。
不妄语：守持斋戒期间，除了不能说大妄语，包括一般妄语在内的任何欺骗性语言都要断除。此戒规范了修行者的言语，使其口业清净。
不饮酒：一切酒类都在禁止之列，也不食用酒酿、醪糟、甜米酒等食物。因为都会让人神志不清、判断力下降、心念混乱，进而容易引发杀盗婬妄等破戒行为。
不非时食：过午不食，指在指定的时间范围内饮食，“日中”到“明相未出”期间，不吃任何食物，可以喝水或无渣的糖水。有低血糖或其他疾病的人士需要根据实际的身体情况，或提前几日逐步适应，合理评估和安排。
不坐卧高广大之床：不追求舒适奢华的卧具，现在的床都比较高，再加个席梦思，肯定超过一肘了，但在守戒期间，还是不要睡卧高广大床。
不着香花鬘，不香油涂身；不歌舞倡伎，不故往观听：不穿戴各种饰品、不使用有香味的化妆品、护肤品、香水等；也不应主动去从事和欣赏任何为了满足感官享受、增长贪嗔痴的娱乐活动，这条戒法是帮助修行者断除放逸和保护正念。
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修持功德
罪障消除。《优婆塞戒经·八戒斋品》这里面有说：“善男子，若能如是清净皈依受八戒者，除五逆罪，乃至于一切罪皆悉消灭”。
远离恶趣。《十善戒经》中说：“持此八戒受斋功德，不堕地狱，不堕饿鬼，不堕畜生，不堕阿修罗，常生人中，正见出家，得涅槃道。若生天上，恒生梵天，值佛出世，请转法轮。”故此八戒，又称八种胜法。
福报优厚。《优婆夷堕舍迦经》说：“六日斋者，譬如海水不可斛量，其有斋戒一日一夜者，其福不可计。”
来世尊贵。《普达王经》说：“欲知王‘普达’者，本是先王时执盖小儿，随先王斋戒一日，奉行正法，清净守意，不犯诸恶，其后过世，魂神还生为王作子。今致尊贵，皆由宿行斋戒所致。”
得相好身。经上说：“有一天女，光颜威相，与众超异，诸天见已，生希有心”。释提桓因问之：“昔作何业，获得此报？”天女答言：“昔于迦叶佛受持八戒斋，今得生天，获端正报。”
得无上乐。《优婆塞戒经》说：“凡是斋日，悉断诸恶罚戮之事。若能如是清净受持八戒斋者，是人得无量果报，至无上乐。”
所求如愿。《增一阿含经·高幢品》说：“若有善男子、善女人成八关斋者，欲求生四天王上，亦获此愿，持戒之人，所愿者得。‘乃至’欲求作声闻、缘觉、佛乘者，悉成其愿。”
八关斋戒，是佛陀在长夜中为在家学佛人点亮的一盏明灯。在恰当的日子，不妨给自己一天时间，暂别烦恼，来体验这一份清净，以戒律修身，以正念护心，以善根庄严生命。
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