每个人都是一个符号

每一个人都有一定的个性，有一定的思想，有行为处事的方法，似乎代表了某种固有的东西，或者说每个人都是一个符号。

这种符号是随时变化的，并不是停留在某一个符号的阶段，或者说并不是固化的某一个符号。人类整体就像一个生物群落，有兴盛的时候，也有衰落的时候，甚至有内斗的时候。似乎天灾和人祸是相辅相成的，有了天灾就有人祸，有了人祸，也有可能伴随天灾产生。天灾不可怕，可怕的是人祸。因为在天灾面前，人类可以团结一致，共抗灾难，但有了人祸就不一定了，人心分崩离析，就很可能会卸掉共有的力量，很有可能出现人吃人的现象。在高维度生物看来，人类群体就好像微生物群体一样，被养在地球这个培养皿中。毕竟地球周围的行星都没有生命，唯独地球有生命，似乎可以证明地球是一个巨大的培养皿，而人类群体就是这个培养皿里面的微生物。不管人类生存还是死亡，高维度生物是不会顾及的。或者说只是静静地观测。就像一些拍摄野生动物的记者一样，只是静静地观测非洲草原上弱肉强食的一幕，并不会出手干涉。不然狮子吃羚羊的时候，记者出手干涉，赶跑了狮子，那么羚羊获得了救赎，而狮子就很可能饿死。食物链早就被上帝设置好了，或者说被高维度生物设置好了，人类只是其中的一个链条，并不是最高等的生物。现在的网络文化发达，网络平台动用大数据给人们做兴趣分类，似乎每一个人都成了固定的符号代表，代表某一类兴趣。即便有人反对，也不能奏效。经过一段时间的观察，人们竟然发现网络大数据分析比自己还厉害，好像更懂得自己。

就像世界上没有完全相同的两片树叶一样，世界上没有思想完全相同的两个人。即便两个人长得一模一样，思想也不一样的。即便一些人被洗脑，产生狂热的购买行为，或者产生狂热的打砸抢的行为，他们的思想也不是完全一致的。那么每一个人就是一个独特的符号，而且这个符号不可代替。直到这个符号消亡，其他的符号又出现了，但都会适应人类社会的规则。倘若有“旁逸斜出”者，就很可能被法律惩罚，被道德谴责。人们的思想和个性似乎成了符号的标志，以至于人们认识他人的时候，总是产生刻板印象，就是以自己的第一感觉为真实的感觉，或者以长期形成的感觉为真实的感觉，而认识的那个人究竟什么样，却不会完全知道。或者说总是认为人家是那样的，而实际却不了解他。直到他干出了一些让人惊诧的事，才大呼不是认识中的那个人。符号的定义是一种功能性的定义，而不是一种实体性的定义。我们不能以任何构成人的形而上学本质的内在原则来给人下定义，不能用可以靠经验的观察来确定的天赋能力或本能来给人下定义。人都有独特的思想和个性，这些是与众不同的标志。尤其是人的劳作，和别人不一样，或者说在劳作过程中，形成的思想和经验和别人是不一样的。哪怕认识同样一个人，认识同样一件事物，不同的人也会产生不同的思想和认识。

即便很多人在认识事物方面有了共识，也仍然只是在某一方面产生共识，而不会思想和意识完全相同。那么这样的符号就具有一定的同化性，但仍然具有个性。人类个体都是完整的有机体，都对外界产生一定的感触，也都有自己的大脑运作方式，有自己的感触方式和认识方式。当这种感触方式和认识方式成为独特特点的时候，这个人就形成了一定的符号特征。这样的符号不是固化的，而是不断变化和发展的，不容易被琢磨。虽然网络大数据可以按照兴趣给人分类，可以把人符号化、固化，甚至搞一定的兴趣推送，引导人们走向消费，但大数据分析也不是封闭的，而是始终开放的。根据人们上网的痕迹来分析人的兴趣，分析人的内心活动，最终给人做相对精准的定位，做信息的精准推送。可是很多人认识他人的时候，不会像大数据那样采用开放的胸襟，而是采用了封闭的刻板印象，总是认为自己认识的是对的，或者说第一印象是对的，实际上往往被蒙骗。因为每一个人都会打扮，会伪装，会说谎话，并不是第一印象就能弄明白的。甚至有的人和别人结婚，过了好多年，也不认识这个人的真实身份。还有的人和别人做买卖，做了好多年，突然被坑了，才知道这个人到底是怎样的人。相信一个人时间久了，就有可能被其蒙骗，而排斥一个人时间久了，也有可能被其蒙骗，或者说蒙骗自己的只是自己，不是他人。因为自己没有完整地认识他人这个符号，只是认为自己读懂了，实际上没有采用开放的胸襟，没有不断加深认识，而是停留在刻板印象的阶段，那么这样的符号就是固化的符号。

做符号化、标签化认识，一般容易出现问题。这种认识是人类初步认识的模式，需要采用开放的胸襟，看一个人不要只看其表面，也不要只是在短时间内就确定他的性格，应该和他一起做事，长期观察他的言行。时间久了才会认识他人的个性，认识他人的符号化特征。其实每一个人都有符号化特征，有的以体面的商人身份示人，有的以工人身份示人，有的以农民身份示人，有的以公务员身份示人，有的以教师身份示人，有的以医生身份示人等等。职业不同，符号化特征也不同，从事相同职业的人，都具有相同符号的特征，但他们仍然有很大的不同，表现出很多不同的个性。同样是导演，有的要拍商业片，有的要拍艺术片，有的要深入挖掘社会现实，有的要拍科幻电影。拍的内容题材不一样，思想和秉持的影视哲学也不一样，对电影美学的追求也不一样，那么他们虽然都是导演，但仍然表现出来不同的个性化特征。从哲学层面来看，研究人就要研究具有创造活动的人，研究符号化的人，或者说在人符号化的同时，要研究具备相同符号的人的不同特征。同样是哲学家，有人研究科学哲学，有人研究艺术哲学，有人研究语言哲学，有人研究神话哲学等等。他们既有相同之处，又有不同之处，都属于符号化的人，或者说属于符号化的哲学家，同样表现出鲜明的个性特征。

人的思想极其庞杂，并不是一两句话能够概括的。即便身份和职业固定，也有不同的特征。大体来说，每一个人都有一定的思想和兴趣，有一定的个性，可以用符号来概括，同时要看到这种符号的变化，也就是看到人在发展过程中的变化，才能准确判断一个人。对于人们的认识来说，符号化人物特征一般是不错的，但仍然要保持开放和变化的观察角度，不断完善这样的符号，也不断丰富这样的符号特征。