陕西
《水浒传》之中公孙胜面对一众通晓术法的对手，对待樊瑞、乔道清、马灵皆是攻破法术之后耐心劝降、收纳进梁山阵营，唯独高唐州一战决意除去高廉。
结局：
只见山坡边转出公孙胜来，见了，便把剑在马上望空作用，口中也念念有词，喝声道：“疾！”将剑望空一指，只见高廉从云中倒撞下来。侧首抢过插翅虎雷横，一朴刀把高廉挥做两段。
高廉这特殊待遇，肃竹人物，其实不取决于双方术法修为高下，而是受制于法术属性、人物立场、道家使命与全书叙事布局三层关键因素，下文展开逐层剖析。
术法根基有正邪之分，正法本为诛除旁门妖术
通读原著便可发现二人修习法术有着本质区别。当初罗真人传授公孙胜本领之时便点明，公孙胜早年习得的术法和高廉属于同一类旁门本事，所以特意传授给他五雷天心正法，以此修成合乎天道的正统道法。自此二者便有正邪鸿沟，公孙胜身负正法，使命便是克制世间邪祟妖术。
高廉所施展的一直都是旁门妖法，交战之时敲击聚兽铜牌，依靠黄沙幻化出豺狼毒虫迷惑敌军，幻象被公孙胜识破之后，仅仅只是白纸裁剪而成的野兽；二度开战便催动黑气狂风、驱使神兵放火劫营，手段阴诡害人。等到城池失守，他便催动黑云打算腾空逃命。书中回目诗文也直接将其术法定义为蛊惑兵马的邪术。
公孙胜的五雷天心正法承载替天行道的道义，正道克制妖术属于宿命一般的对决，从法术根源上面便注定高廉不能够被公孙胜接纳。
肃竹认为：旁门幻术扰尘寰，天雷正法破凶顽，道心自有正邪界，岂肯收邪伴山间。
多重身份造就敌对宿命，高廉没有归降的余地
樊瑞、乔道清、马灵一众术士只是各股割据势力麾下的谋士，属于战场上的对手，战败以后便拥有选择归顺梁山的退路。反观高廉身兼朝廷命官、高俅宗族亲信、梁山的血海仇敌三重身份，不存在可以谈判和解的空间。
身为高唐州知府，他仰仗权势纵容妻弟殷天锡强夺宅院，柴皇城受其欺辱悲愤离世；之后他严刑拷打柴进，将受难的柴进囚禁于深井之内蓄意谋害。两军数次交锋，高廉催动妖术重创梁山人马，宋江接连战败只能后撤安营。
他是高俅的心腹爪牙，如果将其收服，日后极易暗中勾结太尉高俅，为梁山埋下巨大隐患。梁山此番出征最首要的任务便是营救柴进，除去高唐州主事之人，属于一场非胜不可的军事行动。面对身负深仇的敌方主将，梁山并不会产生收纳的念头。
肃竹认为：身居官位附权奸，苦害皇族结仇冤，祸根若是留身侧，他日风波再度掀。
遵从师父嘱托，正法用于除暴安良
罗真人当初赠予公孙胜法术之时，留下替天行道、保国安民的训诫，还定下遇幽而止，遇汴而还的叮嘱，此番下山只是为了结下高唐州这一桩公案，处理当地的不义官吏与妖术强人。
征讨田虎、王庆阶段遇见一众术士之时，梁山需要扩充麾下能人，公孙胜便承担起劝降术士的职责。而高唐州一战属于公孙胜下山之后首要的除暴任务，对付作恶的妖官，五雷天心正法的使命便是诛灭邪魔，并非劝化敌手。任务目标不一样，对应的处置手段自然有所区别。
肃竹认为：尊师遗命记心房，下山只为除暴狂，邪佞难入梁山帐，一心济世踏风霜。
承担关键叙事作用，高廉之死牵动后续剧情链条
从整本小说的叙事布局来看，高廉必须身死，才能够顺利开启后续的故事线。正如金圣叹评点所叙，倘若高廉存活于世，高俅便不会因为亲人遇害震怒，也就不会派遣呼延灼带领连环马讨伐梁山；缺少呼延灼一战，徐宁钩镰枪破阵、时迁盗取宝甲等经典情节便无从谈起。
樊瑞、乔道清只是中后期用来丰富梁山战力的配角，高廉却是推动故事走向的关键闸门。他的离世是剧情发展的硬性需要。并且纵观整场对战，高廉自始至终没有流露出投降的意愿，法术落败之后第一选择便是逃亡上天，不存在败后反思、甘愿归顺的转机。
除此之外斩杀高廉之人选定雷横也暗藏巧思。雷横从前身为郓城都头，看透官场黑暗之后投奔梁山，由从前的官府公差亲手了结高俅党羽，象征底层官吏斩断权贵枷锁，让这场处决饱含人间道义的意味，公孙胜只负责以道法破除妖法，俗世恩怨交由凡人了结。
肃竹认为：一书脉络早安排，一死牵出连环垓，俗世恩怨凡人断，道法只可镇妖霾。
正邪殊途命难容，一刀斩首启新章，雷横一刀，也完成俗世正义的落地。多重缘由相加，便注定高廉难逃一死。
所以，肃竹破诗云一下：
妖术欺人祸一州，权门爪牙恨难休。
雷横落刃尘埃定，引出金戈连环谋。
那么，你觉得高廉有没有收服的价值？
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
