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原诗
《煎茶》
释宝昙(宋)
午鼎松声万壑馀,蒲团曲几未全疏。
春风肯入姜盐手,不废秋窗一夜书。
释宝昙其人
释宝昙(1129-1197年),南宋诗僧,字少云,俗姓许,嘉州龙游(今四川乐山)人。幼学五经,习章句(古代经学研究中分析典籍章节句读的专门学问)。后出蜀,师从大慧宗杲等高僧。任四明杖锡山、蜀地无为寺等地住持。晚年定居四明(今宁波市)橘洲,自号橘洲老人。释宝昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《全宋诗》存其诗四卷,其中茶诗四首。
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南宋僧人像
释宝昙茶诗多融合“禅、茶、书、自然”四大意象,《南宋僧诗集》等多种文献中均有收录,足见其影响力。
本诗为南宋禅宗“生活即道”思想的代表作,即将日常煎茶活动提升至禅修境界,体现“禅茶一味”的核心理念,展现宋代禅僧“禅茶一味、诗茶相融”的生活美学和清雅从容的生命状态。
注释及大意
1、午鼎松声万壑余,蒲团曲几未全疏。
午:指午时,11:00-13:00。宋代禅寺有午时煎茶的禅修日课。鼎:宋代煎茶法常用小鼎炉煮沸水。松声:此处指煮水沸腾之声如松涛,亦暗喻山林意境。万壑余:指松涛般的煎茶声仿佛在群山间回荡。“壑”,深谷。“余”,余韵,回响。蒲团:僧人坐禅用的蒲草编圆垫。曲几:弯曲的木制几案,用于倚靠或放置物品。疏:疏离,荒废。未全疏:指坐禅修行的功课未曾懈怠。
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凤来朝 福鼎白牡丹
本句大意:正午时分,茶鼎中煎水沸腾之声如松涛阵阵,余韵宛若在千山万壑间萦绕;蒲团禅修,曲几置茶,禅意与茶事始终相伴一味。
2、春风肯入姜盐手,不废秋窗一夜书。
春风:此处既指所饮之茶为春茶,饱含春天气息;亦指饮茶的感受如沐春风,神清气爽。姜盐:唐代茶俗,煎茶时加入姜、盐调味(宋代也在一定时间和地域延续此俗)。手:此处指僧人亲手调制茶汤。不废:不妨碍、不荒废。书:此处指经书。
本句大意:这春风般清灵的姜盐茶汤,静澄明,发禅思,让我研读经书,竟夜无眠。
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凤来朝 茶汤实拍
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参考:
1、《全宋诗》,北京大学古文献研究所编纂,北京大学出版社
2、《历代茶诗集成·宋金卷》,钱时霖等,上海文化出版社
3、因释宝昙画像无存,文中“南宋僧人”画像为南宋大慧宗杲师自画像(局部)。
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