北京
第二十三卦：剥卦
剥卦
“剥”，是卦名。
“剥”字何义呢？学者们多据《诗经·七月》中“八月剥枣”的诗句，将它理解为击打，剥落。但根据经文中“剥床以足”、“剥床以辨”、“剥床以肤”以及“蔑贞凶”等内容推测，经文中所描述的其实是一个在睡梦中用手、足、膝剥床或蹬床等动作。用手、臂剥床称为“剥”，用足、膝蹬床也称为“剥”。
人在睡眠的过程中，并不是一动不动的，他会说梦话，做翻身、手足剥床等动作。但这些活动通常是无意识、不自主的，睡醒之后多数都不知道，回忆不起来。这与我们白天清醒的状态下的情形大不相同。
剥卦，艮上坤下。坤卦象冬，主藏。阳气深居于里，主安居，不利有所往。艮卦，太阴之上有一个阳爻，正当藏令时它不藏，当安居时不能安居。比如，冬季时，多数动物都深居洞穴之中，偶而有麻雀之类小鸟还在天上飞。这就是“不藏”。再比如，屋舍被毁，没有了安居之所；工人失业，农民没有了田地，衣食无源，不能不过上流浪乞讨的生活；秋冬季节收藏当令，利安居，不利于远行，可是偏偏有人要远行，违反时令，这些都是“不藏”的表现。
剥卦由坤而艮，先有居所，后失居所。如经文所说“不人剥庐”、“旅焚其次”、“鸟焚其巢”等，都代表居处被毁、不能安居。这剥卦的一个意义。
由坤而艮，我们也可以这样来理解：坤卦，三阴无阳，阳气深藏。可以取象于一个正处于睡眠的安静状态中。艮卦，有一个阳爻。那么由坤到艮，一个由静到动，由阴变阳的过程。不过艮卦里这个阳爻，是一个不藏之阳。睡眠状态下，这个人看似安静，但他有可能会做梦，尤其做恶梦就会使身体动作，或说梦话、翻身、手足剥床等。所以，剥卦阴中有阳，静中有动，处于睡眠状态的人可能会受到恶梦的侵扰，使他不能安睡。在剥卦中，以手足剥床是睡不安稳的表现。
剥，睡梦中以足、膝、肩膀等剥床
不利有攸往。
“不利有攸往”，即不利有所往。这是在总体论断剥卦的吉凶属性。不利有所往，即不利于出行，利安居。
【译文】不利有所往。
《象》曰:山附于地，剥;上以厚下安宅。
初六，剥床以足。蔑贞凶。
“剥床以足”，就是指睡梦中用脚蹬床。
这是睡不安稳的表现。为什么会睡不安稳呢？可能是受到噩梦的侵扰。“蔑贞凶”，即占梦吉凶的可断为有凶险的事情发生。“蔑”，即梦。
【译文】初六，睡眠中以脚蹬床。占问梦境可断为“凶”。
剥床以足，睡梦中用脚蹬床
六二，剥床以辨。蔑贞凶。
“剥床以辨”，睡梦中以膝盖剥床。“辨”，通蹁，膝盖。
睡眠中用膝盖及以下的小腿剥床，这也是睡卧不安的表现。但动作幅度要比初六爻大，说明所受恶的侵扰更强烈。
“蔑贞凶”，若占问梦境吉凶的，筮遇六二爻可断为“凶”。
初六六二组成太阴卦，太阴主藏，主安居。以手足剥床说明当藏不藏，睡卧不安，一定是受到恶梦的侵扰，所以说“蔑贞凶”。
【译文】六二，睡梦中以膝剥床。占问梦境可断“凶”。
剥床以辨，睡梦中以膝盖剥床
六三，剥之。无咎。
“剥之”，剥去之，剥除之。
这个“之”代表什么呢？也可以理解为床，剥之就是剥床，与初六、六二的意义相同，即睡梦中剥床。
