好好好，这么玩是吧

1

公元422年，浙江南部的几个县领导收到消息，有一伙山贼正在当地搞暴动，他们足足有几百人，手拿斧头，成群结队，遇树砍树，遇石开道。

县官们吓坏了，紧急集结兵力，准备围剿。等找到这批人，才发现是虚惊一场，这伙人是在搞登山运动，而带头的人，正是刚刚到任的太守大人——谢灵运。

谢灵运大人是被贬到浙江的，他到任的第一件事不是审案子、看账本，而是打听：

附近有什么好山好水？

下属说，好山好水倒是有，就是没路。谢灵运一拍桌子，召集了几百个壮丁和随从，每人发一把斧头，进山开发景区去了。

为了登山方便，谢灵运还发明了谢公屐，上山的时候拔掉前齿，下山的时候拔掉后齿，简直是户外徒步专用鞋。

谢灵运穿着这双鞋，带着人爬了一座又一座山。每爬一座山，就写一首诗。山峰、溪流、云雾、落日，过去没人认真看过的东西，他全都写了进去。顺手开创了一个诗派，山水诗派。

谢灵运后来在浙江只待了一年多，但他把玩法留下来了。三百年后，李白还在用这套装备，脚著谢公屐，身登青云梯。

到现在，浙江人还记得这个最会玩的太守，一直叫他的外号：

山贼太守。

谢灵运的好玩、会玩，来自南京。

他是十五岁回到南京老家的。在乌衣巷祖宅，他遇见了当时南京城里最会玩的人——族叔谢混。

谢混不教谢灵运背《论语》、写策论，而是带他去参加叫“乌衣之游”的聚会。

聚会上干什么？清谈玄理、品评人物、即席赋诗、喝酒行令。说白了，就是一群有才华的人凑在一起，聊不着边际的天，写不求功用的诗，互相吹捧或互相挑刺。

谢灵运在乌衣巷待了几年，学会了一件事：

玩，要有腔调。

谢混带着谢家子弟在秦淮河边饮酒赋诗，讲究的是风神气韵。谢灵运跟在他身后，耳濡目染的，不只是诗句怎么写，还有怎么把日子过得有格调。

后来谢混专门写过一首《诫族子》诗，里面单独评价谢灵运：康乐诞通度，实有名家韵。意思就是：这孩子天生通透，有名家风范。翻译成大白话：玩得高级。

这笔来自乌衣巷的“玩”的基因，谢灵运带了一辈子。乌衣巷的燕子飞走了，但它教会了一代又一代南京人一件事：认真玩，玩出花样，玩出名堂。

2

一百多年后，另一个在南京玩到极致的人，是个外来户。

他叫李渔，浙江兰溪人。五十岁的李渔发现，自己写的书，一到南京就被疯狂盗版。与其让别人赚这个钱，不如自己来南京开个出版社。

于是他在南京老门东附近找了一块地，建了一座园子。因为面积只有三亩，他取名叫芥子园——芥子纳须弥，意思是地方再小，也能装下大世界。

谁也没想到，芥子园会成为整个17世纪最酷的文化创业基地。

芥子园开张了。李渔开始干活。

当时市面上流行什么书，他比谁都清楚。但他不满足于只写，他要自己编、自己印、自己卖。他找了最好的刻工，用最好的纸墨，把书做成别人舍不得丢的轻奢品。

他还在书上印了一行字：“版权所有，翻刻必究”，版权意识比欧洲早多了。

他写的《笠翁十种曲》卖到脱销，《闲情偶寄》更是成了生活美学的爆款——怎么做菜、怎么养花、怎么选窗户朝向，全写进去了。

一个文人写这种书，搁当时属于不务正业，但读者不管这些。

光卖书还不够。他还组织人编了一套画谱，叫《芥子园画传》。画谱这东西听起来像个高雅的摆设，但李渔的目标非常接地气：让想学画的人拿到手就能练。

他把画山的方法、画树的方法、画人的方法一步步拆开，画得清清楚楚。后来齐白石、傅抱石都说过，小时候就是靠这本画谱入门的。

他还在芥子园里养了一个戏班，自己写剧本，自己排戏当导演，还带领演员全国巡演。整个中国戏剧史上，第一个完全靠写戏、演戏养活自己的人，就是李渔。他不是官家养的清客，不是豪门供的票友，是站在市场上跟观众做交易的手艺人。

芥子园成了网红打卡地，从图纸到一草一木，都是他自己设计的。三亩不到的地块，叠了假山，挖了水池，盖了回廊，搭了戏台，还塞进了一家书铺。

在李渔手上，文化第一次做成了产业链，芥子园就像是17世纪的：

横店影视城+商务印书馆+小红书博主+网红咖啡馆。

正统文人骂他，他的书照样卖断货。一个真正的文化人，可以靠才华养活自己，不用端谁的饭碗。

在最讲究礼制的南京，李渔活出了最自由的样子。

南京是个规矩很多的城市。明朝定都南京后，什么级别住多大的房子、穿什么颜色的衣服、走哪条路，全有规定。李渔偏不按那套来。他不当官，不科举，不依附权贵，不写正经文章。

但南京包容了他。这座城市有明故宫，有夫子庙，有江南贡院，但也有一条秦淮河，河上漂着画舫，画舫里唱着小曲。芥子园就在秦淮河边上。

李渔得到的，是一片可以自由呼吸的土壤。而他回报给南京的，是一个中国历史上最独特的文化坐标。

今天去老门东，还能看到复建的芥子园。年轻人在里面穿汉服拍照、喝茶听曲、翻看《闲情偶寄》。他们可能不知道李渔是谁，但他们正在用李渔的方式玩，生活就是精心策划的艺术展。

3

南京这个地方，有一个很隐蔽的骄傲。

你问南京人家住哪儿，如果他回答御道街、月牙湖那边，他脸上那个“你懂的”表情，已经说完了所有。南京人骄傲的不是房子值多少钱，是我住的地方有来头。

这种骄傲延续了一千多年。王谢子弟在乌衣巷玩出了书法、绘画、文学、玄学，中国艺术史上第一个高峰，全是玩出来的。

最近南京来了一个新开发商，宸嘉发展，他们的主要任务，就是来陪南京人玩：

嘉佰道·南京。

嘉佰道·南京进入市场的方式很安静。

没有声势浩大的发布会，没有铺天盖地的户外广告，没有“南京豪宅新标杆”这样的口号。

嘉佰道只是接上了会玩的一脉。南京人玩，讲究玩得有根。夫子庙的灯、秦淮河的船、颐和路的梧桐，哪一样不是从六朝就开始铺垫的？嘉佰道选在御道街皇脉中轴往南延伸的地方。明故宫的砖、御道街的石板、大校场的跑道，从明朝开始，就是皇家仪仗队走过的地方。

嘉佰道·南京做了容积率1.2的小区。在南京主城，盖一栋楼能卖更多钱，但嘉佰道选择把地空出来，让房子之间有风能穿过去，有阳光能照进来。

嘉佰道花了十五个月才开盘，却只做了一件事——让一块土地，长成它本该成为的样子。1.2的容积率，开发者把更多土地留给天空、绿意与视野，保证社区有舒展的天际线。

花园里每棵树，都不是来自苗圃，而是从天然树种中挑出来的，姿态、光影都要最合适，甚至为了一棵树，设计师要深入深山老林，把树种移植下山。

江南园林讲究花木扶疏，那就要尽力抹去人工雕琢的痕迹。嘉佰道·南京拿出的不是一个传统的花园，而是试图呈现一个微缩版的南京城：

有礼序、有庭院、有街巷、有烟火。

宸嘉很仔细地为南京人挑了很多艺术品，他们相信，大堂里挂着的杨伯都、陈彧君和叶恒贵的油画，地下大堂里李伟和刘知音的雕塑，能被南京人读懂。

别忘了，他们是唯一一个把顶级艺术品真迹放在公区的开发商。

郑路的雕塑《淋漓》，就被直接摆在户外，凝固的水浪呼应的正是金陵烟水气。就像宸嘉宣称的那样：

社区是一座永不闭幕的美术馆。

嘉佰道·南京也很自觉地退出了会所的规模竞赛，把更多时间花在了怎么为176户业主打造一个独特的精神场域。

他们的会所已经开业，KTV、雪茄、红酒、高尔夫、泳池，不少项目都有，但在嘉佰道之前，没有人会控制泳池的人数，没有人会在会所挂李曙光、方媛等新锐艺术家的收藏品。

嘉佰道不大张旗鼓、不搞新闻发布会，就是给住在这里的人留了一个角落，能喝茶、看展、听听讲座、遇到几个聊得来的邻居。

南京人的需求就正好满足了，我想要一个地方，既能交代我的身份，又不用被身份压着；既能过好日子，又不用过得跟别人一样。

嘉佰道不卷价格，不比谁家大门更气派，而是比谁家书房窗外的树更高，大家一起喝茶、听曲、聊点有意思的事。

隽嘉会不办商务酒会，办读书会、茶席、画展，业主不用在那交换名片，而是可以在那遇到一个艺术品的同好。

如果谢灵运和李渔活在今天，他大概会买一套嘉佰道的叠墅，把一层改成书房+茶室，地下室改成小型剧场，然后定期在隽嘉会办芥子园雅集，排一出昆曲折子戏，在阳台上种时令菜……

据悉，刚刚取证不久，330平单套总价2100万+叠墅已被基本预定完毕。南京房地产市场，从来没有出现过这样的事情。

在同行们卷配置的时候，嘉佰道只做了一件事，给那些不用为明天发愁的人，提供一个可以安心玩的地方。

《儒林外史》中描述南京人，菜佣酒保都有六朝烟水气。

烟水气，就是在烟火气之上，多了一层风流。

珍爱包叔，顺手“在看”