在水之湄，在时光深处

作者：吟潭留白（山东菏泽）

在水之湄，在时光深处

文/吟潭留白

两千多年前的一个清晨，一位采诗官奔走在黄河沿岸的村落之间。耳畔是乡民随口吟唱的歌谣：是“关关雎鸠，在河之洲”的青涩情愫，是婚宴之上“桃之夭夭，灼灼其华”的热闹祝福，是戍边士卒围坐篝火，低吟“昔我往矣，杨柳依依”的满心苍凉。他将这些人间烟火一一誊写在竹简之上，彼时的他不曾知晓，自己正在为华夏民族留存下最质朴鲜活的岁月记忆。跨越三千年风霜，这些诗句依旧清亮动人，如同一场绵延不休的春雨，浸润着一代又一代人的心灵。

我初次接触《诗经》，是年少的课堂之上。课本里的“关关雎鸠，在河之洲”，被先生注解为爱慕之情，满堂少年纷纷低头窃笑。那时的我们，不解古人的婉转心思，情意不愿直白吐露，反倒借河洲水鸟起兴。待到年岁渐长，方才悟得这句诗的清雅风骨：河畔少年望见雎鸠成双和鸣，心底萌生柔软的倾慕，不唐突、不张扬，以风物寄心绪，是君子对佳人澄澈干净的心动。他没有直白诉说思念与爱慕，而是将目光托付山川草木，借雎鸠和鸣诉说心底的向往。每每品读，眼前便是春水长洲、草木葳蕤，少年临水而立，心事温柔缱绻，连一河春水都变得澄澈绵软。

如果《关雎》是含蓄内敛的青涩暗恋，《桃夭》便是滚烫明媚的新婚祝颂。“桃之夭夭，灼灼其华”，满树桃花肆意盛放，如火霞铺展原野，恰似身着嫁衣的少女奔赴崭新的烟火人生。桃花盛放的蓬勃生机，映照新娘眉眼的红润欢喜，古人以春花喻新人，意象贴切又温情。儿时乡村婚嫁的画面骤然浮现：红轿迎风，轿帘微掀，新娘子羞怯含笑，全村邻里满怀期许，祝愿她往后阖家和顺、日子红火兴旺。这份朴素真诚的祝福格外动人，所有人都笃定姑娘能够“宜其室家”，把柴米日子过得热气腾腾。这份纯粹的期许，恰似桃花随溪水缓缓流淌，温柔绵长，岁岁不绝。

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”流传世间太久，频繁的引用，险些冲淡诗句原本的厚重底色。追溯本源，这句诗原本是沙场将士的生死约定，边关前路生死未卜，同袍之间许下相守相伴的诺言。后世将其化作夫妻相守的情誓，也自有万般深意。相聚别离本是人生常态，无论是袍泽并肩的深厚情谊，还是夫妻朝夕相守的温情，世人都盼望着能够相伴终老。“契”是相逢相聚，“阔”是别离相隔，人的一生本就在聚散轮回之中辗转。最难得的是，世事浮沉起落之间，有人甘愿握紧你的手，一同抵挡世间风雨。曾见过一对耄耋老人牵手缓步过马路，夕阳把两人的身影拉得悠长，步履缓慢，彼此相互搀扶。那一刻我真正读懂了“偕老”的真谛：所谓白首相伴，不过是愿意放慢脚步，包容彼此，一同走完漫漫人生路。

“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮”，是一场不期而遇的惊艳欢喜。山野晨露未晞，草木青翠欲滴，一次偶然相逢，一眼便心生悸动，没有刻意谋划，是命运赠予的温柔惊喜。“清扬婉兮”短短四字，写尽女子眉眼灵动，眼眸清亮澄澈、神态温婉柔和，心性必定纯粹通透。空山清晨的萍水相逢，满心欢喜直白流露，是少年人最赤诚热烈的心动，如山涧游鱼骤然跃出水面，银光一闪，而后归于潺潺流水，只余下心底涟漪久久不散。

“青青子衿，悠悠我心”，是剪不断理还乱的绵长思念。心上人身着青衣迟迟未至，心头牵挂如同春日野草肆意蔓延。“纵我不往，子宁不嗣音”，一句浅浅嗔怨之下，是藏不住的惦念与细碎委屈，是凡尘俗世里最柔软刻骨的相思。而“巧笑倩兮，美目盼兮”，描摹出思念之人鲜活灵动的模样，不堆砌珠宝绫罗、金玉装饰，只捕捉笑靥流转、眼波顾盼的灵动瞬间，让千年之前的佳人，眉目栩栩立于读者眼前。

情爱篇章是《诗经》里明媚温柔的亮色，而“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，是整部诗集里最为沉郁厚重的一笔。远赴沙场之时，春风杨柳摇曳，似在挥手送别；辗转归来之日，寒冬大雪漫天飘零。半生征战的颠沛苦楚，诗人选择一字不提苦难血泪，可漫天风雪，已然道尽半生沧桑坎坷。大雪独行的老兵，牵挂家中至亲，怀念长眠沙场的战友，万千心绪尽数归于沉默。昔日同袍身在何方，早已没有答案，唯有漫天飞雪静静落在沧桑疲惫的肩头。真正的沧桑从不是放声痛哭、呐喊诉苦，一句“雨雪霏霏”，便道尽半生漂泊、世事坎坷。

“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”，写尽世人皆会体会的孤独。满腹愁绪郁结心底，旁人难以共情体恤，只会片面揣测，误以为是追逐名利、贪恋浮华。身在喧嚣闹市，内心却孤身无依，满腹心事无处倾诉，只剩一声轻叹释怀。时隔千年，这句诗文依旧直击人心，只因有人懂你，本就是人生一件难得的福气。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，是《诗经》中式意境的巅峰之作。深秋芦苇苍劲青翠，清晨白露凝结成霜，心心念念之人隔水静立，身姿朦胧清冷，触目可望，伸手却难以靠近。诗句写执着不倦的追寻，也写恰到好处的遗憾之美，眼前长河化作天然阻隔，拉长距离，让心底的思念与向往愈发浓烈炽热。倘若伊人近在咫尺、触手可及，独有的诗意反倒消散殆尽。薄雾笼罩河面，芦苇随风轻轻摇曳，对岸人影影绰绰，前路漫漫依旧不愿转身离去，这便是执念独有的浪漫。每次品读此句，眼前都会浮现一层朦胧薄雾，雾中有芦苇舒展的轮廓，有河水粼粼微光，有一个人影伫立彼岸，怎么走都难以靠近，却始终舍不得转身放下。

《采苓》中“采苓采苓，首阳之巅”，借山野采撷药草的景象劝诫世人，远离谗言与虚妄流言，身居俗世亦要守住本心，不被闲言碎语裹挟迷失。“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜”，道尽人生低谷相逢知己的满心慰藉。连日阴雨连绵，心绪压抑郁结，心心念念的故人蓦然相逢，所有愁苦惶恐瞬间烟消云散。一静一动，一则居于山野坚守初心，一则风雨相逢消解忧愁，勾勒出古人平凡日子里的悲欢起落。古人于山巅固守本心，于风雨之中期盼故人，喜怒哀乐的心境，和当下奔波的我们别无二致。

细读诸多诗篇恍然明白，《诗经》能够流传千年的动人之处，贵在一颗至真至纯的本心。诗歌创作者不分身份贵贱，戍边士卒、耕田农夫、市井平民皆可放声吟唱，喜怒哀乐直抒胸臆，不雕琢华丽辞藻，不刻意拔高立意，朴素直白的倾诉，沉淀为流传千古的顶级风雅。反观当下，我们习惯用客套话术包装自己，刻意委婉掩饰情绪，想要直白表露真心，反倒手足无措、百般拘谨。翻开《诗经》，三千年的诗句依旧澄澈鲜活，好似刚从山涧捞出的卵石，裹挟着山间露水与泥土的温热气息。人生注定遍布求而不得、离合无常、知音难觅的落寞缺憾，《诗经》却告诉我们，人间万般心绪，从古至今从未改变。河畔怀春的少年、风雪归乡的征夫、隔水执着追寻的旅人，是古时先民，也是此刻烟火里的你我。深夜品读“执子之手，与子偕老”，心头泛起温热暖意，这是跨越三千年的灵魂共鸣。重回蒹葭水岸，薄雾漫漫笼罩长河。心中的伊人，可以是念念不忘的心上人、未能圆满的夙愿、再也回不去的旧时光。她伫立河水彼岸，朦胧遥远，可一路溯洄追寻的历程，早已造就独一无二的人生价值。赶路途中，看过白露凝霜、芦苇随风、流水汤汤，唤醒心底沉睡的柔软与热忱，便已然足矣。《诗经》从不会给人生定下标准答案，只是忠实记录先民如何热烈相爱、直面伤痛、满怀期许、认真生活。后世的我们在诗文之中看见自己的影子，便不再独自迷茫彷徨。

河水奔涌不息，芦苇随风摇曳，伊人静立彼岸，我们怀揣千年诗卷缓步向前。前路有欢喜别离、风霜暖阳，有无人理解的孤寂落寞，也有相逢知己的满心雀跃。《诗经》教会我们，不必躲避人生风雨，纵使世事跌宕起伏，依旧放声吟唱，以质朴纯粹的言语，怀揣一颗滚烫真心好好生活。只要有人为“蒹葭苍苍”驻足凝望，古老芦苇之上，便会年年凝结崭新的白露，诗意生生不息。

作者简介：吟潭留白，实名刘金林，山东曹县人，部队转业，现居江西新余，系高级工艺美术品设计师，中华诗词学会会员，新余市作家协会会员。

编辑：夏天