广东
志心皈命礼
上溯李唐，下临今世。修真古洞，阐化凡尘。
源发龙虎名山，广开玄门渡化有缘。
承袭道宗一脉，高居昊府修持天罡正法。
常怀慈悲善心，入世济困扶危；
施展雷霆手段，下界荡妖除邪。
可斩凶神、镇压诸般煞祟，悲悯众生、解脱万般苦厄。
灵符妙法神通广大，千处祈求千处感应，万家叩请万家安宁。
大悲大圣，玄天大法主，六壬万法玄宗帝君。（三称）
六壬仙师源流：从唐代立道到千年民间传承
六壬仙师，是岭南民间法教核心祖师，被尊为三十三天铁板教主，是大六壬术数与六壬神功法脉的源头祖师，农历三月十八为其圣诞，在南方民俗道门中传承千年、香火绵延。
六壬仙师的本源真身，为唐代著名高道、太史令李淳风。他自幼承袭道门家学，精研上清道法、天文历法与阴阳术数，学识通天彻地。朝堂任职期间，他修订历法、创制浑天仪、划分风力等级，与袁天罡共著《推背图》，是唐代顶尖的术数宗师。晚年的李淳风看破朝堂浮华，归隐古洞潜心修道，以六壬数理为根基，以符咒济世为核心，开坛立教、收徒传法，正式开创六壬道脉。
其立教核心宗旨，摒弃玄虚猎奇，重在入世救苦、安民渡人，以占卜解惑、镇煞安宅、治病驱邪、消灾解厄为本，法门简易亲民、灵验务实，深深扎根于民间百姓之中。
自唐代立教后，六壬法脉并未归入官方全真、正一宫观体系，千年以来依托师徒口传手抄，隐秘流传于市井乡土。宋元时期，六壬术数不断融合传统雷法、闾山民俗道法，从单纯的文占术数，逐步衍生出护身、封身、安神、驱邪等实用法门，适配普通民众日常祈福避险的需求，在南方战乱、灾荒岁月中，护佑一方百姓安稳。
至清代，六壬道脉迎来鼎盛定型，形成传承至今的正统体系。江西祖师整合散落各地的手抄法本，规整科仪咒语、门规心法，奠定近代六壬法脉根基。清末祖师罗法明学成南下岭南，在广东惠阳立坛弘道，创立六壬伏英馆、风火院两大主流分支，简化繁复修持流程，以清水敕法、简易诵咒即可济世助人，让六壬道法彻底在粤、桂、闽客家地区广为流传，成为南方最具影响力的民间法脉之一。
民国至今，六壬传承不断开枝散叶。早期恪守“有德者传”的古训，规矩严谨、法脉纯正；后世打破门户壁垒，秉持有教无类之心，诚心向善、心怀济世者皆可修习。随着粤籍先民迁徙港澳、下南洋，六壬仙师信仰传遍港台及东南亚海外华人社群，绵延至今。
区别于正统宫观道教，六壬道法是扎根市井、贴近民生的入世道法。千年来不慕深宫香火，只求济世度人，以慈悲为本、正法护身，救苦解难、广利众生。这便是六壬仙师流传千年、经久不衰的核心道韵，也是民间道门最质朴、最珍贵的修行本心。
福生无量天尊。
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