辽宁
说起董承，大多数人的第一反应是《三国演义》中那个忠肝义胆、为汉室鞠躬尽瘁的国舅爷。他受汉献帝衣带密诏，联络刘备、马腾等人密谋诛杀曹操，事败后慷慨赴死，成全了一世忠名。罗贯中甚至专门写诗赞他：“密诏传衣带，天言出禁门。当年曾救驾，此日更承恩。忧国成心疾，除奸入梦魂。忠贞千古在。”
然而，翻开正史，我们看到的却是另一番景象。
从董卓部曲到“汉室忠臣”
董承的身份本身就充满讽刺。他本是董卓女婿牛辅的部曲，是西凉军阀集团的一员。董卓祸乱朝纲、挟持天子之时，董承非但没有丝毫反对，反而安心做着董卓阵营的将领。直到董卓被诛、西凉集团内部分裂，董承才在混乱中摇身一变，成了“护送”汉献帝东归的功臣。
换言之，董承的“忠臣”人设，是在旧主子倒台之后才匆忙建立起来的。一个真正心系汉室的人，会在董卓横行时选择沉默和依附吗？
贪婪成性，毫无底线
《后汉书》记载了一个触目惊心的细节：兴平二年，汉献帝从长安东逃洛阳，途中一片混乱。董承看见伏皇后的侍者抱着几匹上好绸缎，竟然见财起意，命令部下当场斩杀侍者抢夺，鲜血都溅到了伏皇后的衣服上。
一个“忠臣”，会在皇帝和皇后狼狈逃命之际，为了几匹绢布当众杀人越货？这种凶恶贪婪的行径，与土匪流寇何异？据《后汉纪》记载，董承甚至曾试图趁乱刺杀伏皇后本人，只是被旁人阻挡才改为杀其侍从。其目的也很简单——他女儿董贵人是汉献帝的妃子，只要伏皇后死了，女儿就有机会上位。
为了几匹布就能杀人，为了女儿当皇后就敢行刺国母——董承的“忠”，究竟忠于谁？
反复无常，纯粹的权力玩家
董承一生最擅长的事情，就是“联合”与“背叛”的反复切换。
他先是与杨奉联手赶走郭汜，独占汉献帝；随后又与杨奉翻脸，将其赶走；杨奉联合韩暹来攻，董承被迫接纳韩暹；韩暹居功自傲，董承又暗中召来曹操。
每一步，都是在利用别人；每一次“合作”，都是为了把汉献帝这块“奇货”更紧地攥在自己手里。董承邀请曹操入洛阳，本是想“驱虎吞狼”——借曹操之手解决掉杨奉、韩暹等人。他万万没想到，自己招来的不是一头可以随意驱赶的狼，而是一头足以吞掉整个朝廷的猛虎。
明代思想家王夫之对董承的评价一针见血：“董承者，与乱相终始，无定虑而好逞其意计者。”翻译过来就是：这个人一辈子都在乱局中搅和，没有稳定的谋划，只喜欢逞弄自己的小聪明。
志大才疏，自取灭亡
如果说董承有什么值得同情的地方，那就是他的能力远远配不上他的野心。
《通鉴辑览》评价他：“董承智不及王允，而欲效图卓之举，非独自杀其身，适足以危其主。”王允能设计除掉董卓，是因为他有朝廷大义名分和一定的政治资源。而董承呢？他既无王允的政治智慧，也无足够的军事力量，却想复制王允的成功，结果不仅害死了自己，还把汉献帝和整个汉室推向了更危险的境地。
更可笑的是，董承在密谋过程中暴露出的种种破绽——行事慌张、心理素质极差，见到曹操就大惊失色；保密意识薄弱，密诏随手放在桌上就睡着；事败后囚禁知情人却看管不严，让对方越狱告密——简直可以用“蠢”来形容。
衣带诏：真诏书还是政治谎言？
关于衣带诏的真伪，历史上一直存在争议。《三国志》的记载是董承“辞受”密诏，也就是说，这是董承自称接受了诏书，而非有确凿证据证明诏书为汉献帝所写。不少学者认为，所谓衣带诏很可能是董承编造的。
退一步讲，即便衣带诏是真的，董承的目的是“匡扶汉室”吗？他与王子服的对话暴露了真相。王子服担心兵力不足，董承回答：“举事讫，得曹公成兵，顾不足邪？”——事成之后，曹操的军队就是我们的了，还怕不够吗？
他要的不是汉室复兴，而是曹操的兵权和地位。如果董承成功了，他大概率会成为下一个董卓，或者下一个曹操。
结语
《三国演义》把董承塑造成了汉室最后的忠臣，这或许是罗贯中出于文学创作的需要——需要一个悲情英雄来衬托曹操的“奸”，也需要一个合理动机来让刘备卷入反曹阵营。
但剥去文学的外衣，历史上的董承是一个贪婪、反复、野心勃勃却志大才疏的投机者。他的一生充满了“欺诈”、“控制”与“背叛”。他对汉献帝谈不上什么忠诚，汉献帝不过是他政治博弈中的一枚棋子。
真正令人唏嘘的，或许不是董承的死亡，而是汉献帝——这个被董卓挟持、被李傕郭汜争夺、被董承利用、最终被曹操控制的可怜皇帝。他身边的每一个人都在盘算如何从他身上榨取最大价值，没有一个人真正在意过他的死活。
董承死了，曹操笑了。而汉献帝，依旧坐在那个黄金打造的囚笼里，看着一个个“忠臣”来来去去，每个人都打着他的旗号，追逐着自己的权力。
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