《江淮风纪》| 王广权 朱富强：跳出“看客”心态 答好“鉴客”考卷

《江淮风纪》2026年第6期

跳出“看客”心态 答好“鉴客”考卷

——冲破“哀而不鉴之”的历史窠臼

作者 王广权 朱富强

费孝通在《乡土中国·从欲望到需要》中区分两组人性逻辑：欲望是人的先天本能，易使人随性放纵；需要是理性自觉，指引人审慎取舍。二者的分野，正是以意志驾驭本能、以理智约束私欲的修身关口。普通人若任由欲望主导，尚且容易失度；手握公权的领导干部一旦失守理性，便会滋生权力寻租、腐化堕落的风险。

反观当下，少数领导干部谙熟党纪国法、深知贪腐恶果，却任由贪欲吞噬本心，甘愿沦为欲望的俘虏。追根溯源，症结就在于没能读懂杜牧“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”的千年警示，对待违纪违法案件只做旁观唏嘘的“看客”，不肯做揽镜自省的“鉴客”。

这里的“鉴”字，有三重要义：《诗经》“殷鉴不远”，是以史为镜、以案明戒；曾子“吾日三省吾身”，是向内观心、自查短板；王阳明“知行合一”，是化警醒为行动、改不足于日常。三者相融，才是“鉴客”的核心真谛——不是隔岸观火、只发叹息的旁观者，而是对标检视、校准言行的实践者。涵养鉴客思维，本质是以坚定意志克制私心贪欲，把纪律规矩作为不可逾越的从政底线。

一、破除“哀而不鉴”积弊，筑牢以案自省思想防线

辩证唯物主义告诉我们，思想自觉是行为端正的根本前提。腐败的滋生，是外部围猎诱惑与内在信念滑坡共同作用的结果，人情陷阱、利益侵蚀只是客观外因，能否守牢廉洁从政底线，决定权始终在领导干部自身。拒腐防变必须自律固本、他律护航、双向发力、同步抓实。

看待欲望与自律，首先要摒弃两种极端误区：既不把人性合理欲望等同于邪恶，也不将从严自律曲解为禁欲主义。共产党人从不否定正当诉求：对美好生活的向往、干事创业的热忱，都是履职奋进的内生动力；为人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，更是个人价值的升华。欲望本无绝对善恶，分界在于是否触碰公权红线：一旦借公职身份谋取私利，腐化堕落的缺口便会悄然打开。自律的核心不是根除人性欲望——这既不现实，也违背常理，而是校正价值航向、划定权力边界，让个人诉求服从履职要求，让私心杂念让位公心大义。

质量互变规律清晰揭示，腐败从来不是一朝的骤然崩塌，而是小节失守、步步沉沦的渐变过程。不少落马的领导干部都走过温水煮青蛙式的堕落之路：从一次人情破例、一丝侥幸心理起步，不断放松自我要求、肆意越规，最终深陷违纪违法泥淖。小节不设防，大节必失守。

当前，少数领导干部深陷“哀而不鉴、鉴而不改”的恶性循环，根源在于反思浮在表面、自省流于形式。有的只惋惜涉案干部的悲惨结局，把他人沉痛教训当成无关自身的“旁人故事”；有的简单将腐败归结为行事张扬、运气不佳，刻意回避理想信念动摇、纪律意识松弛的深层病灶，这是思想层面必须纠治的顽瘴痼疾。

依据马克思主义认识论，检视警示案例教训的落脚点，在于改造主观世界、规范自身行为。若对待反面典型仅有情绪上的慨叹，没有触及灵魂的剖析和立行立改的行动，警鉴便失去应有价值。领导干部必须彻底跳出旁观心态，从被动警醒转向主动自省，做知止明界、清醒自持的鉴客。同时厘清公私边界：行使公权时，个人利益绝对服从公共利益；不干涉履职、不影响公正用权的私人诉求应当合理尊重。划分标尺在于是否动用职权、是否干预公务、是否滋生利益勾连。

二、树立“鉴而能治”导向，构建知行合一自律体系

知之愈透彻，行之愈笃定。破解历史上“哀而不鉴”的循环怪圈，不能停留在一时触动、片刻警醒，必须坚持以鉴促思、以鉴促改、以鉴促治，真正做到知行合一、久久为功。

校正价值认知，以家国大我约束小我私欲。端正权力观、政绩观、事业观，是拒腐防变治本之策。领导干部手中的权力由党和人民赋予，只能用来为民解难、为民兴业，绝不能沦为攫取私利的工具。从政履职有两条线不可偏废：干净清白是立身根基，担当作为是履职本分。一味求干净而不作为，只会贻误发展、辜负群众；一味重干事而不守廉，终将身陷囹圄、身败名裂。坚守清廉不是舍弃合理正当权益，而是跳出个人得失、看淡名利享乐，以“国之大者”情怀压缩贪欲滋生空间。

坚持抓早抓小，以未雨绸缪从严管束自身。守得住清廉，方能护好事业前途、守住家庭安宁。化解廉政风险，贵在防微杜渐。要以党章党纪党规为标尺常态化自查，及时纠治苗头性、倾向性问题。破除“小节无伤大雅”的侥幸心理，一念放恣，则百邪入侵。眼下看似微小的越界，放任下去终将酿成大祸。唯有高标准自我约束，方能从心所欲不逾矩。

健全自省闭环机制，以自查化解潜在廉政隐患。构建案例研学、风险排查、整改销号、常态复盘的完整自省链条，彻底扭转“案例是别人、教训归他人”的麻木心态。开展警示教育必须紧扣自身岗位落实个人“三问三清单”：自问同类廉政风险是否存在、防控举措是否扎实到位、面对利益诱惑能否坚守本心；同步建立岗位风险、整改措施、履职承诺三张清单，纳入组织生活对照检查，逐项整改、销号管理，形成长效约束。

需澄清一种错误认知：有的领导干部片面认为从严监管束缚干事活力，进而躺平避事、消极自保。这种观点割裂了严管与担当、纪律与实干的辩证统一，本质是私欲作祟、逃避责任。“为官避事平生耻”。严管从来不是干事创业的枷锁，而是建功立业的护栏。“一念收敛，则万善来同。”领导干部要主动把个人追求融入党和人民的事业，涵养“为官一任、造福一方”的担当意识和“我将无我”的奉献情怀，让正向追求对冲贪腐杂念。一味畏惧监督、遇事推诿懈怠之人，算不上自省自警的鉴客，只是不愿担责、碌碌无为的庸官。

三、凝聚由己及人合力，以个体自觉涵养清朗政治生态

1945年延安“窑洞对”中，黄炎培提出历史周期率之问，毛泽东同志给出第一个答案——人民监督；新时代我们找到第二个答案——党的自我革命。内外监督相辅相成、自律他律一体发力，是打破治乱兴衰循环的根本路径。

风清气正的政治生态不会自然生成，践行“窑洞之问”，必须统筹思想建党与制度治党、个体自律与组织约束、党内监督与群众监督。领导干部作为“关键少数”，不能只求独善其身，更要以上率下、示范引领，以自身清廉带动一方政风持续向好。

鉴客式自省最终落到躬身实干。白居易诗云：“自我心存道，外物少能逼。”心中常存正道、始终怀德自重，才不会被外物诱惑挟持。领导干部要辩证把握欲望与意志的平衡，既不搞一刀切式禁欲，也不放任私欲肆意泛滥，常以“思所需、辨所为、察后果”三问自省，用初心压制贪念，以党性规范言行。

个体自省离不开制度兜底保障。若少数人严守规矩、多数人漠视纪律，极易出现劣币驱逐良币的乱象。领导干部要切实扛起管党治党主体责任，把个人反思转化为班子集体共识，将零散的风险防控举措固化为长效刚性制度。制度生命力在于执行，“关键少数”要带头完善权力溯源、轮岗交流、廉政风险动态研判等管控机制，实现一人受警醒、全员受教育，一人守清廉、全域树新风。

践行“窑洞对”精神，必须持续畅通群众监督渠道。权力运行到哪里，监督就要跟进到哪里。健全党务、政务公开机制，推动权力在阳光下运行；完善信访举报、舆论监督渠道，充分保障群众监督话语权；细化权力、责任、负面三张清单，明晰划定干部履职边界。一人之鉴可警醒百人，一方善治可示范全域。

净化政治生态，要坚决纠治“只检视他人、不反思自身，只从严约束下属、却放松自我要求”的不良风气。领导干部是一方政治生态风向标，自身品行端正、律己从严，分管领域、所辖范围风气自然清朗。要放下自满自大心态，带头查摆整改、严守纪律规矩。引导下属认清贪欲危害，树立克己奉公、知止守界的从政理念，让谦卑自省、依规履职成为全员的行动自觉。

个人修养是立身根基，纪律制度是刚性保障，群众监督是反腐利器。历史悲剧循环往复上演，从来不是世人缺少悲悯情怀，而是缺少以案自省的理性自觉；不是缺少法规制度条文，而是缺少抓铁有痕、踏石留印的刚性执行力。要树立以案为鉴戒思维，持续健全全链条权力监督闭环机制，压紧压实问责追责、强化警示震慑成效，真正推动铁规发力、禁令生威。

结语：

古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”挣脱本能欲望裹挟走向理性自律，跳出浅层感慨走向深度灵魂自省，摆脱被动外部管束走向主动修身立德，是领导干部终身必修的从政课题，也是正确世界观、人生观、价值观在从政履职实践中的具象体现。

常鉴常省，明晰得失本源；以志驭欲，坚守初心致远。每一名领导干部都要争做清醒自持的鉴客，在持续自省中坚强党性，在严守底线中净化政治生态，彻底打破“后人复哀后人”的历史宿命。这既是对杜牧千年诘问的时代作答，也是对“窑洞之问”的当代回应，更是树立和践行正确政绩观的核心要义。

（作者分别系安徽省人民检察院一级调研员 安徽省人民检察院重大犯罪检察部副主任）

第10492期

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来源丨江淮风纪

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