红楼梦：晴雯裹小脚，李纨立贞节牌坊，都不过是荣国府的炫富局

古代为啥流行裹小脚?明清女子为啥争着给自己立贞节牌坊?那些耸人听闻的恶俗背后，驱动力到底是什么呢?

　　读名著，涨知识，让你知其然，更知其所以然。今天我们就来广泛科普一下古代那些看起来匪夷所思的操作背后的真实逻辑。

　　为什么有人说，看见尼姑不吉利，要躲着走呢?因为出家人都是克父母兄弟的人群，都是被家里抛弃的主，换言之，尼姑是失去了庇护的群体，寺庙却又在深山老林，偏生尼姑又要靠自己讨生活，不这样说，她们出门能安全吗?

　　为什么有人说，花季少女的经血晦气呢?看见花开了，垂涎花容月色的摘花人自然多如牛毛。女子来月经，就好比一朵花到了开花的季节，可以生儿育女了，而女子天生柔弱力气小，是弱者，这样说，同样也是为了保护女子。

　　《红楼梦》晴雯作为怡红院的丫鬟，居然跟大家闺秀的大小姐一样裹小脚，穿着红睡鞋，为什么呢?

　　那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。麝月是红绫抹胸，披着一身旧衣，在那里抓雄奴的肋肢。雄奴却仰在炕上，穿着撒花紧身儿，红裤绿袜，两脚乱蹬，笑的喘不过气来。

　　因为晴雯的身份其实很高贵，从小儿就是受用惯了的千金小姐姿态，麝月说她“装小姐”，袭人说她“横针不拈，竖线不动”都是这个意思。

　　晴雯只在熏笼上围坐。麝月笑道：“你今儿别装小姐了，我劝你也动一动儿。”晴雯道：“等你们都去尽了，我再动不迟。有你们一日，我且受用一日。”
　　袭人笑道：“倘或那孔雀褂子再烧个窟窿，你去了谁可会补呢。你倒别和我拿三撇四的，我烦你做个什么，把你懒的横针不拈，竖线不动。一般也不是我的私活烦你，横竖都是他的，你就都不肯做。怎么我去了几天，你病的七死八活，一夜连命也不顾给他做了出来，这又是什么原故?你到底说话，别只佯憨，和我笑，也当不了什么。”

　　《红楼梦》晴雯作为荣国府的御用绣娘，就好似贾母口中金尊玉贵的慧娘一般，是不用干活的，宝玉的饮食起坐，上一层有老奶奶老妈妈们，下一层又有袭人麝月秋纹几个人，压根不需要晴雯动手。

　　晴雯道：“我原是跟老太太的人。因老太太说园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子。我闲着还要作老太太屋里的针线，所以宝玉的事竟不曾留心。”
　　原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。

　　绣娘不用干活，与贾府婆子口中“走大了脚”的穷苦人家出身的小丫头不同，所以，晴雯可以像小姐一样裹小脚。要知道，裹了小脚，就行动不便，是你们干活的。这是荣国府这样的侯门公府炫富的伎俩。

　　古代裹小脚的风俗，一开始本来就只在宫中和大户人家流行，意思是炫耀自家的女儿亦或者儿媳妇过的是“衣来伸手、饭来张口”的日子，不但不用下地干活谋生，而且平日里有一大堆丫鬟和婆子伺候，还不用下脚走路呢!

　　女子大脚，意思就是你们家的家境不济，男人赚不到钱，还要女人自己出去谋生，纯粹是穷富攀比的一个局，跟限制女子人身自由没啥关系。

　　《红楼梦》林黛玉和贾府的千金小姐们，日常生活起居都是十几岁的女孩子伺候着的，除了二门外，是婆子们伺候，再往外才是十几岁的小厮，正常情况小厮是不能跟千金小姐打照面的，这些大小姐出门，最外围伺候的才会是成年男子，整一个里三层外三层被保护起来的。

　　换言之，就是穷人家的女人，需要抛头露面讨生活。所以说，大门不出，二门不迈，是说千金小姐，养尊处优，不是说人家没有人身自由，你得搞清楚，这纯属门第森严的炫富局。

　　再看李纨，她为啥守节呢?表面上来看，是侯门公府规矩大，本质上来说，是她除了养育孩子，没有别的义务，可以什么都不管不问，不差吃穿用度。

　　兴儿拍手笑道：“原来奶奶不知道。我们家这位寡妇奶奶，他的浑名叫作‘大菩萨’，第一个善德人。我们家的规矩又大，寡妇奶奶们不管事，只宜清净守节。妙在姑娘又多，只把姑娘交给他，看书写字，学针线，学道理，这是他的责任。除此问事不知，说事不管。”

　　《红楼梦》李纨在贾府的待遇有多好呢?反正王熙凤是眼红了，当众就跟众人算起账来，说李纨的月例银子，跟贾府老封君一个水平，其他待遇也是好得要死，李纨每年可以存下来四五百两银子，贾宝玉一年月例银子才二十四两呢，你品，你细品。

　　王熙凤道：“你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。”

　　你要知道，古代生产力极其低下，皇宫里的妃子，都要为了多吃一块肉内卷厮杀呢，若是穷人家出身，你父母会卖了你给家里换粮食，你公婆会在你丈夫死后将你转卖换银子花，甚至好多当丈夫的还把妻子租出去赚钱养家呢!

　　婆家富贵，并且看重名节，所以不需要守寡的儿媳妇抛头露面去赚钱，这才是守节的真正意义。婆家若不是大富大贵，哪里能够养着你一辈子，让你守节呢?所以，这还是炫富局。至于为难穷苦人家的儿媳妇挖眼毁容去守节，那就是丧尽天良了。有能力的婆家，压根就不会给外面的登徒子觊觎自己儿媳妇的机会，压根就直接杜绝了接触。

　　顺便再科普一下古代的青楼，对标朱户，其实就是寒门穷书生向往侯门公府的千金小姐而不得，假拟出高仿版的花魁来圆梦。记住，文人墨客上青楼，从来就不是寻乐子，而是去附庸风雅的，青楼是高雅的代名词，古代青楼女子相当于现在的名媛，假装出自名门望族的大家闺秀。

　　贾母笑道：“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理!”

　　若即若离，扬州瘦马，却是清高刚烈，零落成泥碾作尘，只有香如故。所谓扬州瘦马，要么是穷人家出身的才貌双全的女孩子，要么就本是名门闺秀，只是家道中落，亦或者像香菱一样出身望族，年幼被拐。

　　门子道：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他顽耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认。况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣，从胎里带来的，所以我却认得。”

　　好多人疑惑为啥文人雅士居然喜欢瘦骨嶙峋的女人，其实人家只想甩给你一句：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”记住，不是文人墨客选花魁，是花魁选达官贵人，古代青楼女子是卖艺不卖身的，虽然有病态成分，但本质却是有着梅花品格的有趣灵魂。秦淮八艳，极致柔弱的身子背后，是满朝文武皆垂首的名士风骨。

　　其姬中有姓林行四者，姿色既冠，且武艺更精，皆呼为林四娘。恒王最得意，遂超拔林四娘统辖诸姬，又呼为‘姽婳将军’。”众清客都称“妙极神奇。竟以‘姽婳’下加‘将军’二字，反更觉妩媚风流，真绝世奇文也。

　　没错，扬州瘦马，主打一个反差感，背后是柳如是这样的巾帼英雄，文人墨客是为名垂青史的风流才去结识这些女子，若是打着实惠养生的幌子去寻乐子，一般说的是下九流的商人，对标的是技师一类，正所谓：“三重门户，天下大同，却是热情奔放，自坐缸中，不为自渡为享乐，强行挽尊亦难。”