安徽
自古以来就比较流行的学习草书的入门书《草诀百韵歌》里，对于言字旁的写法，是这么说的——“空挑却是言”。意思是说草书字里，言字旁的主要特征是“空挑”，也即没有点画直接竖下然后向上挑出。
那么，草书里，只有偏旁是“空挑”的笔画才是言字旁么？
明代学者范文明对这句草诀做了研究和考证，他在《集古草诀辨疑》里面说：
“空挑却是言，考之羲之‘詔、試’二字，献之‘詣’字，凝之‘說’字，索靖‘請’字，武帝‘話’字，皆有‘点’；過庭之‘詳、誚’二字却又用直而無挑，與水旁互相出入，至如蕭確‘詩”字，卻類‘馬’；信斯言也，彼皆非與。”
这段话有点信息量，范文明主要说了这三点：
第一、王羲之他们在许多作品里偏偏不“空挑”
《诀》说，只有空挑上上的才是言字旁，但（范文明）考证了六朝名家王羲之、王献之、王凝之、索靖、武帝的字，这些名家写的许多言字旁的字，偏旁都是带了点画的。
第二、孙过庭写“詳、誚”这些字，“挑”都不“挑”
唐代草书大家孙过庭写“詳、誚”这两个字时，既没有“点”，也没有“挑”，就是一笔竖画下来，这写法跟水旁（三点水）在草书里的一些写法几乎一模一样。
第三、还有更极端的写法
更极端的例子是：萧确写的“诗”字中，完全看不出来言字旁，反而很像“马”字旁。
“如果真的坚信'空挑才是言'这个口诀，那前面这些大师写的，岂不全都错了？”
最后，有图有真相，看具体的字例对比。
看完你就明白了，同一个字言字旁，王羲之自己就写出了十几种面貌，似乎看不出什么规律，这要是光靠脑子是真难记住。
一、王羲之“言”字旁草书字书写示例：講、誰、詔、讓、諸、說、識、計、護、訝、試、調、許、誨、謹
你看了王羲之这十五个字，是不是觉得范文明说的一点都不夸张——同一个书家，同一个偏旁写法各异。
范文明在《集古草诀辨疑》里把这类偏旁歧异做了系统性梳理，把同一偏旁不同书家笔下的变化规律并排摆在了一起，一目了然。
二、王献之“言”字旁草书字书写示例：詣、諸、諸
三、下图包含六位书家写的七个“言”字旁的字
- 王凝之（王羲之次子）：識、說。
- 王导（王羲之伯父，书法家）：許。
- 谢璠伯（东晋书法家）：計。
- 索靖：計。
- 梁武帝：話。
- 李怀琳（唐太宗时期书法家）：读。
四、下图是孙过庭写的四个“言”字旁的字：調、詳、謀、誚
以上就是本次分享。
范文明的考证说明草书偏旁没有死规矩，同一个"言"在王羲之笔下就有十多种不同面貌。这正是草书值得反复揣摩的地方。
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注：本文基于明代学者范文明编纂的《集古草诀辨疑》进行整理，未经允许，禁止转载引用。
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