北京
周质平
自从1979年回国讲学，叶嘉莹先生半生扎根南开大学，以“莲实有心应不死”的信念，把时光交付古典诗词传承与国际传播。她以“兴发感动”为核心建构起独树一帜的诗学体系，既在讲台之上为万千学子拆解诗词肌理，又远赴北美高校讲授中国古典文学，让唐诗宋词跨越语言壁垒深入海外读者心中。
我们读叶先生的讲学文字、听她课堂讲演便能察觉，她绝非一个单纯埋首故纸堆的学者，而是一位以自身生命体验印证诗词价值的实践者。半生颠沛带来的苦难，都由诗词内在的感发力量慢慢消解；她坚持传统吟诵之法，实则是唤醒国人根植于汉语声韵之中的审美记忆。她讲授的从来不只平仄、典故、格律这类技术性知识，更引导世人以诗心体察世间百态，借诗意安放内心困顿。她所倡导的诗教，脱离了学院内部封闭的训诂之学，是能够走入日常、贯通古今，亦能跨越国界、消弭文明隔阂的人文力量。
诗歌是全人类共通的精神载体。叶嘉莹先生的治学与讲学，为这一判断提供了可落实的范本。她数十年跨地域讲学的经历足以证明，真正成熟的经典文本，是不会被语言与地域阻隔的。中华诗词走向世界，如果仅仅停留在文本翻译、浅层介绍是远远不够的。传播的核心，是在比较文学视野下挖掘人类共通的情感底色，在多元文明平等对话中，彰显中国诗教独有的精神特质。而完成这一主旨的前提，必先沉潜文本，深入体会诗词内部的生命感动，待自身真正读懂古人情志，才能跳出文本局限，让不同文化背景的受众，共同体会诗词中的悲欢。
在纪念叶先生的影片《掬水月在手》中，有令人难忘的一幕：将加拿大的冬天，旷野中白茫茫的雪景，和南开校园迦陵学社中，叶先生归乡传灯的镜头对看。从空茫无依到重回故园，从漂泊到归根，老人对自己后半生的选择是何等睿智!这部影片所揭示的，绝不只是叶先生个人的遭际，而更是20世纪中国知识分子所共有的生命记忆。
叶先生有“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”的诗句，愿爱好中国古典诗词的朋友都能以经典为舟，以诵读为媒介，接续传扬古典文脉，让中华诗词跨越山海，抵达更广阔的世界。
《 人民日报 》( 2026年08月03日 20 版)
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