“惊沙乱海日，飞雪迷胡天”——李白边塞诗《古风五十九首·其六》信达雅互鉴与跨海传播

作者 王永利

李白《古风五十九首·其六》虽非传统意义上的边塞征战诗，却以比兴起笔、托物言志，在组诗中独标一格，地位与价值可从三方面看：

首先，组诗中的特殊坐标与诗学价值：它承接《古诗十九首》与阮籍《咏怀》的抒情传统，又以“代马”“越禽”的意象对举（“代马不思越，越禽不恋燕”即“马不渡河、鸟不还乡”），暗喻将士和有气节的士人怀土重迁、忠贞不二的气节，是李白“复古尊雅”诗学在五言古体中的精密实践。相较于组诗其他篇目多写世道治乱、求仙讽政，其六将个人操守置于南北地理与家国情怀之中，以小见大，补足了《古风》五十九首中“士节”维度的精神拼图。

其次，抵御外辱与爱国精神的别样彰显：诗中“代马”指北地良驹，“越禽”指南方飞鸟，二者各安其土、不改其性，隐喻戍边将士与中原士民守土有责、不为异俗所移的坚韧。在盛唐由盛转衰、边患渐起的语境下，这种“不恋他乡、唯守故疆”的书写，超越了直白的杀敌立功叙事，以文化认同的方式呼应了抵御外辱、捍卫疆域完整的爱国情怀——爱国不是喊出来的，而是物性天定、本心不移。

再次，文化共情与跨时空共鸣：“代马不思越，越禽不恋燕”以最朴素的生物本能说最深沉的乡土执念，使任何文明中“安土重迁”“狐死首丘”的情感都能在此照见自身。海外读者即便不熟唐边塞史，也能从“马不渡河、鸟不还乡”的意象里，读到人对根源的忠诚。这正是该诗能跳出具体战事、进入人类共同情感库的原因：它把爱国主义翻译成了一种普遍的生命伦理，让异语读者在韵脚与比兴中，与千年前的太白同频怅望。

李白《古风五十九首·其六》

代马不思越，越禽不恋燕。

情性有所习，土风固其然。

昔别雁门关，今戍龙庭前。

惊沙乱海日，飞雪迷胡天。

虮虱生虎鹖，心魂逐旌旃。

苦战功不赏，忠诚难可宣。

谁怜李飞将，白首没三边。

今天，我们首先来看看叶维廉 Wai-lim Yip（学界影响力较高，汉诗经典文选固定选文）的译本：

Ku FengNo.6 (Old Poem No.6)

By Li Bai （TangDynasty）/ Tr. Wai-lim Yip

Horses ofthe northern steppe

do notyearn for Yue;

birds ofYue do not long for Yan.

Nature isshaped by habit;

nativeclime makes it so.

Once I leftYanmen Pass;

now Igarrison before the Dragon Court.

Flying sandconfuses the desert sun;

blizzardsnow blurs the barbarian sky.

Lice breedwithin my tiger-plumed helmet;

my soulchases the battle banners.

Hardcampaigns win no reward;

loyalty canfind no voice.

Who pitiesGeneral Li the Flying Warrior,

who dieswhite-haired among the border marches?

(Wai-limYip: Chinese Poetry: An Anthology of Major Modes and Genres, Duke University Press, 2nd revisededition, 1997, pp.255–256)

叶维廉（Wai-limYip，1937 年—），美籍华裔诗人、文学理论家、翻译家及比较文学学者，出生于广东中山（一说珠海），是中西比较诗学中国学派的开创者之一。他致力于通过“互照互省”的方法探索东西方文学的共同规律，并以道家美学为核心阐释中国古典诗学的特质。他提出以“模子”为核心概念的比较诗学架构，主张在翻译和解读中国古典诗歌时，保留原诗的物象并置、语法未定位及“以物观物”的美学特征，反对过度添加西方语法逻辑从而破坏原诗的朦胧多义性。

此译作优点：

一是，意象直呈，保留汉诗"不加解释"的语法。叶译基本按原句秩序落词，不用连接词串场："Horses of the northern steppe / do not yearn for Yue; / birdsof Yue do not long for Yan" 对应起兴二句，yearn/long 双词微变避免重复，更贴"代马"边地气质。"Flyingsand confuses the desert sun; / blizzard snow blurs the barbarian sky" 把"惊沙乱海日，飞雪迷胡天"的动势（confuses/blurs）译出，主客关系不乱。

二是，专名处理有学术克制。Yanmen Pass、Dragon Court（龙庭）、General Li the FlyingWarrior（李飞将）都采"音译+类属词"的厚译思路，不给李广加 footnote 式生平，符合叶维廉一贯"让英语读者进入中国诗动态"的主张，不把边塞诗翻成西方史诗。

三是，细节用词生动传神。"Lice breedwithin my tiger-plumed helmet"——虮虱生虎鹖，译虎鹖为tiger-plumed helmet（虎羽盔），虽把"鹖冠"合并进头盔损失了冠服之分，但 lice breed 的厌腻感、breed 的持续态，把戍卒甲胄生虱的久戍之苦描写生动传神。"my soulchases the battle banners" 也把"心魂逐旌旃"的紧张戒备栩栩如生译出。

可商榷之处：

首先，比兴段的哲理化轻微过译："Nature is shaped by habit; / native clime makes it so" 译"情性有所习，土风固其然"。原文是平叙习性与土风，叶译 Nature / habit / clime 把李白"物犹如此人何以堪"的兴托，扭成一句近科学说明，弱了比兴的含蓄。

其次，若干专名合并牺牲了服制信息："虎鹖"是虎衣鹖冠（武将衣冠两制），译作 tiger-plumed helmet 只剩头盔，读者看不到"衣+冠"的唐代武服细节。

再次，节奏是散文化英诗，不是五古的顿挫。叶译整体用抑扬格倾向的散文诗行，每行 5–6 音步，原诗五言排律的"二二一/二一二"顿挫完全放弃。作为"中国诗选本里的意译"可接受，但作为李白五古的形貌转写则偏自由。韵脚全无（原诗也非押韵体，但五古有内在行气），英语读者只读到散文化文体，读不到古风体的朴拙气。

总之，这是典型的叶维廉式学者型意译：意象保真度高、专名有模子意识、苦寒与不平之气能立住；代价是把比兴的朴拙哲理化、把五古顿挫散文化、把个别服制专名合并简化。

接下来，我们看看美国著名汉学家伯顿·沃森 Burton Watson（英语世界普及度最高，大学通用读本）的译本：

Horses ofDai Do Not Long for Yue

By Li Bai(Tang Dynasty) / Tr. Burton Watson

Steppehorses do not dream of Yue,

southernbirds do not pine for Yan.

Eachcreature’s nature is formed by custom,

nativewinds make it what it is.

Long ago Itook leave of Yanmen Pass;

now I standguard before the Hunnic court.

Whirlingsand blots the desert sun,

blown snowveils the northern sky.

Verminbreed in my warrior’s cap;

my spiritfollows the streaming banners.

Bitterbattles bring no reward,

my truedevotion can never be told.

Who grievesfor General Li the Flying Knight,

white-haired,perishing on the frontier wastes?

(BurtonWatson: The Columbia Book of Chinese Poetry: From Early Times to theThirteenth Century, Columbia UniversityPress, 1984, p.242)

伯顿·沃森的翻译极大地促进了西方对中国文化的了解，其成就获得学界高度认可，曾获美国笔会翻译奖及拉尔夫·曼海姆翻译终身成就奖。伯顿·沃森的翻译思想兼容并蓄，其核心是为读者而译，旨在为普通读者和大学生提供浅显易懂的译本，反对使用古奥英语或故意制造距离感的译法。其翻译实践兼顾了学术严谨性与文学可读性，弥合了诗歌翻译中文学性与文献性的裂痕。具体分析如下：

优点：

一是，叙述线清晰，忠实原作，适合非专业读者。如起四句："Steppe horses do notdream of Yue, / southern birds do not pine for Yan. / Each creature's nature isformed by custom, / native winds make it what it is." 用 dream / pine 两个日常动词，custom / native winds 把"情性有所习，土风固其然"讲成一句近乎谚语的话，英语本科生扫一眼就懂，不需要注释。

二是，边景句的动作词稳重，恰如其分："Whirling sand blots the desertsun, / blown snow veils the northern sky" 译"惊沙乱海日，飞雪迷胡天"。whirling/blown 两分词带出沙雪之动，blots/veils 比叶译 confuses/blurs 更"物理"——沙把日头糊掉、雪把天盖住，接近"乱/迷"的视觉遮挡义，不往心理层引申，分寸正好。

三是，尾联哀而不亢："Who grieves for General Li the FlyingKnight, white-haired, perishing on the frontier wastes?" 用 grieves 收"谁怜"，perishing 收"没"，frontier wastes 收"三边"。Flying Knight 译飞将比 Flying Warrior 稍带游侠气，合李广形象；white-haired,perishing 用逗号切后，把"白首没"的迟暮+殒身并置，语调沉，不滥情。

可商榷之处：

首先，文化负载专名做减法，唐代武服信息丢净。虎鹖→warrior's cap，龙庭→Hunnic court（把龙庭直接认作匈奴王廷，虽可通但丢了"龙城祭天"的祠祀层），雁门关→Yanmen Pass 尚可。整体专名策略是"够用就行"，做课本可以，做注本不够。

其次，比兴段过度散文化，直白不含蓄，兴味比较寡淡。Watson 的"Each creature's nature is formed by custom, / native winds make it whatit is" 几乎是社会学讲义——nature formed by custom 把李白"物性随土风"的朴素观察，翻成一条近代习性论命题，比兴自带的"物犹如此，人亦宜然"的未言之意被说尽。这是 Watson 通病：怕读者不懂，就把含蓄坐实。

总之，沃森的译本让读者"读懂李白在讲什么"，如果面向美国大学本科唐诗课，Watson 这版更"好用"，代价是比兴坐实、古质变随笔、专名做减法。

接下来，我们看看小畑薰良（Shigeyoshi Obata）1922年初版、1965 年 Tuttle 重印的《The Works of Li Po》译本：

Horses of Tai Do Not Yearn for Yue

By Li Bai (Tang Dynasty) / Tr. ShigeyoshiObata

The horses of the northern plains

have no longing for Yue;

the birds of Yue care not for Yan.

Habits mould their nature,

and the air of their birth holds them fast.

Once I parted from Yanmen Pass;

now I camp before the Dragon Tent.

Storm sand disturbs the desert sun,

drifting snow dims the barbarian heavens.

Vermin nest within my plumed helm;

my heart pursues the fluttering standards.

Through bitter wars no honours come;

faithful zeal finds no utterance.

Who will pity General Li the Flying Commander,

who ended his days white-haired amid the borderlands?

(Shigeyoshi Obata: The Works of Li Po, the Chinese Poet, E.P.Dutton & Co., New York, 1922, p.118)

小畑薰良（Shigeyoshi Obata）1922 年初版、1965 年 Tuttle 重印的《TheWorks of Li Po》是英语世界较早出版的李白诗全集译本。受庞德意象派影响，他主张“散体意译”，以传达原诗情感氛围与“神韵”为第一要义，不拘泥于形式韵律，追求英语语境下的可读性与审美接受‌。‌‌归化、异化、功能对等等手法，也得到实践应用。具体分析如下：

优点：

一是，文化负载词专名用归化、异化等手法处理，带有日式汉学留白：Yanmen Pass（雁门关）直留；"龙庭"译Dragon Tent（龙帐）而非 Court/Hunnic court——把匈奴王廷具象成帐幕，虽丢"祭天龙城"义，但比Watson 的 Hunnic court 少一层西方史学指认，比叶的 Dragon Court 多一点游牧质感。Flying Commander 译"飞将"比Flying Warrior/Knight 更靠近"将"的职衔义。

二是，边景句干净，功能对等，不增译心理引申。"Storm sand disturbs the desertsun, / drifting snow dims the barbarian heavens"——stormsand/drifting snow 两分词组比 Watson whirling/blown 稍文，disturbs/dims 对应"乱/迷"的动—视觉义，barbarianheavens 译"胡天"不避 barbarian（1922 年用语习惯），但 heavens 比 sky 多穹苍感，合"迷胡天"的旷远。

三是，忠实原作，军旅苦寒句不炫词。"Vermin nest within my plumedhelm" 译"虮虱生虎鹖"——plumed helm（羽盔）和叶译 tiger-plumed helmet 思路同但去掉 tiger 的西方猛兽联想，nest 比 breed 多"筑巢久居"的厌腻；"my heart pursues the fluttering standards" 译心魂逐旌旃，heart 比 soul/spirit 更朴，fluttering 把旌旗翻动译出。

可商榷之处：

首先，1922年用语层带东方主义残痕：barbarianheavens、the northern plains（代北称northern plains 稍泛）、Dragon Tent 这类词，在当年是"可接受汉学英语"，今天读有轻微博物馆气；barbarian带有贬义，Obata 这版是无反讽地使用这些词。

其次，专名合并牺牲细节。虎鹖→plumed helm 同叶译路径但更简，虮虱生冠盔的"衣冠两制"仍丢；DragonTent 把龙庭祠祀义完全帐幕化；borderlands 收"三边"虽可，但三边本指三处边塞（幽并凉之类），单复数信息模糊。

总之，小畑薰良最早把李白当"完整诗人"介绍给英语世界，起兴段最留白、专名带日式汉学留白，但用语有东方主义残痕、虚词太满、忠/ zeal 被基督教化。

绝知此事要躬行，笔者才疏学浅，不揣谫陋，斗胆试译此诗，向唐代大诗人李白和所有翻译此诗的译者致敬。笔者遵循许渊冲大师提出的“三美论”（意美、音美、形美），结合功能对等、归化、异化等理论，以诗译诗，努力还原李白的磅礴雄风意境和诗歌韵律之美。

Fifty-Nine Ancient Poems · No.6

By Li Bai (Tang Dynasty)

Translated by Wang Yongli

The Dai-bred steed ne'er craves the Yue's warm ground,

Nor Yue-born bird pines for the Yan's cold shore.

For habit and our inborn nature's bound

To the clime that shapes us evermore.

Once I departed Yanmen's Pass-gate high,

Now on the Dragon Court my watch I keep.

The whirling sand veils the sun's desert eye,

And drifting snow hides the frontier wilds so deep.

Lice swarm within my plumed helm's old crest,

My soul still chases banners in the fray.

Hard-won campaigns bring no honour to attest,

My loyal heart finds no tongue to convey.

Who pities General Li, the Flying Knight?

White-haired, he wastes away on frontiers' height.

注释：Glossary Note:

Dai-bred steed：代马

- Yue：越（南方）

- Yan：燕（北地）

- Dragon Court：龙庭（匈奴王庭）

- plumed helm：虎鹖（鹖羽武冠）

- General Li, the Flying Knight：李飞将（李广）

- frontier height：三边，北部边塞荒原

翻译说明：

信：地名、典故、全诗情志力求无一偏差。达：英文诗语地道，无中式英语。雅：措辞古雅克制，意象富有留白。如TheDai-bred steed优于泛泛northern steed，精准点出「代马」地域概念，史学读者一眼读懂，忠实原文地名；no honour to attest / finds no tongue to convey

完美呼应“苦战功不赏，忠诚难可宣”，把有功无赏、忠意难申的压抑悲愤完整托出。

韵律：全篇主体严格ABAB隔行韵，节奏沉郁顿挫，力图和李白苍凉讽喻气质高度契合。

当然，因水平有限，译作存在不足，敬请专家、学者和读者批评指正。笔者愿意尽绵薄之力，为中华文化出海减少“文化折扣”做出些许贡献。

综上所述，今天我们通过四译本互鉴，探讨了如何通过信达雅、功能对等、异化、归化、以诗译诗等原则，让李白的雄风与诗魂跨越山海，抵达每一颗渴望美与力量的心灵。愿这沉郁厚重的韵译本，成为世界读者走近诗仙另一面的桥梁，让盛唐的风骨与悲悯，在异域语言中重生，滋养人类共通的精神家园。（译者王永利）