金湖县各姓氏来源与传承（1）

问我祖先在何处？苏州阊门是故土。

这句在苏北代代相传的老话，放在金湖同样适用。六百多年前，一场明初江南大移民，让无数苏州百姓携家带口，从阊门登船北上，最终落脚在高邮湖西这片水网密布的土地上。

今天要说的金湖6个姓氏，个个有谱可查，迁徙路线、堂号字辈、分支脉络清清楚楚。看看有没有你家？

一、戴氏：戴楼镇的双脉传奇

戴姓起源主要有两支：一支出自子姓，是商汤后裔，西周时宋国君主宋戴公去世后，子孙以谥号"戴"为氏；另一支出自姬姓，春秋时有戴国，国人以国为姓。

金湖戴氏也刚好有两支，都聚在戴楼镇，镇名就因戴氏先世筑楼聚居而来。

第一支：注礼堂远六公支

祖籍浙江上虞。始迁祖戴远六公，洪武初年从军，官授江阴卫指挥使。洪武三年，朝廷推行卫所屯田，远六公率部众及家族亲属从江阴渡江北上，到三阿（今塔集镇）南乡屯田落户。

这支下分两大房：长房居塔集，五世时分支迁县城，七世又有分支去吕良；二房迁戴楼镇，十世祖时族人筑楼聚居，"戴楼"之名由此而来。至今已传二十五代。

清道光年间，十四世祖戴兰芬高中状元，成了家族最风光的一笔。

第二支：谯国堂

同样住在戴楼镇，属子姓宋戴公后裔，先祖从河南辗转到山东，再迁苏州，后随移民潮入金湖。

这支前六次修谱散佚，传世系靠老人回忆，十六世至二十三世字辈为"圩天国万，田汉保书"。1986年族人议定后续字辈："传家义德厚福永长，志如耕读，吉昌美选，文武立军"。2013年新修家谱时补上了苏州先祖世系。

谯国堂下分三个小分支：长房居戴楼镇核心区，二十世时分支迁盱眙马坝；二房迁闵桥；三房散居银集。

两支戴氏虽不同宗，比邻而居几百年，早成了一家人。族人散居县城、吕良大庄、永丰村，以及盱眙、安徽天长等地。

二、万氏：从江西到苏州再到金湖的千里迁徙

万姓起源有三：一支出自姬姓，周公旦后裔以祖父字为氏；一支出自子姓，商汤后裔以封地为氏；还有一支来自历史上少数民族改姓。

金湖万氏堂号"槐里堂"，郡望扶风，属姬姓万氏分支。堂号来头不小——东汉名将万修，字君游，云台二十八将之一，因功封槐里侯，后世就以"槐里"为堂号。

始迁祖万迁公，明洪武三年从江西南昌府出发，沿赣江北上，经长江到苏州阊门。在阊门短暂停留、补充物资、联络同族后，随移民队伍沿大运河北上，到扬州后转陆路西行，最终落籍宝应湖西乡万坝（今陈桥镇万坝村）。

万氏宗谱保存得相当完整，谱序、字派、族规、槐里堂颂、历代生殁人名、寻根记、地名传说……甚至还有祠堂原貌复制图，迁徙脉络一清二楚。

支系下分三大房：长房居万坝，下分两支，八世时分支迁金南；二房迁金南，下分三支，其中一支去了安徽天长；三房散居周边乡镇。各房又分若干小支，辈分严谨，定期修谱联宗。

族人主要分布在金南镇、陈桥镇一带，以耕读传家，世代务农经商，也有读书入仕的。

三、吉氏：从苏州到宝应再到丁宁庄

吉姓起源主要有二：一支出自姬姓，周宣王时名臣尹吉甫的子孙以先祖字为姓；另一支出自历史上少数民族改姓。

金湖吉氏郡望"冯翊堂"，属姬姓吉氏正宗，尊吉昌公为一世祖。

吉昌公世居苏州阊门，明洪武年间任监察御史；二世祖吉询公做过姑苏太守；三世祖吉福公（行福四）于洪武年间从苏州阊门渡江北上，迁居宝应县黄城沟东，是宝应吉氏始迁祖，也是金湖吉氏的近祖。

传到第九世，吉鸢、吉鹏兄弟俩，因为家族人口越来越多、耕地不够用，加上看中了运河西边的好地，于明嘉靖年间从宝应黄城沟出发，沿运河南下，搬到了丁宁庄（今陈桥镇新丰村）。这就是丁宁庄吉氏的来历。

吉鸢公一支居庄东，下分四支，十二世时分支迁盱眙；吉鹏公一支居庄西，下分三支，其中一支去了洪泽。两支并行繁衍，字辈统一，与宝应老家的字辈也对得上。

清光绪七年，十九世祖吉昌林带着儿子吉安贞，第一次编修了《吉氏家乘》，后来又续修了两次，至今已传二十八代。

吉氏字辈从二十一世起是："德厚人文启，山川草木昌，培元宏世泽，金玉焕余芳。"2006年续修时新排为："德厚人文启，山川锦秀长，培元宏世泽，金玉焕荣芳。"

金湖吉氏"德"字辈，对应宝应黄城沟吉氏的"世"字辈，同根同源，昭穆有序。

族人聚居于陈桥镇新丰村一带，散及盱眙、洪泽、宝应、安徽天长。清代大儒吉梦熊出自丹阳吉氏同宗，与金湖吉氏同属姬姓分支。

四、殷氏：从浙江杭州经商迁来的攀辕世家

金湖殷氏堂号"世德·攀辕堂"，属子姓殷氏分支。远祖七一公世居浙江仁和县（今杭州），尊为一世祖。

五世宗冕公，因为在扬州做生意，看中了江淮的商业潜力，明朝初年带着家族亲属从杭州沿运河北上，迁居扬州。这就是金湖殷氏的始迁祖。

后来家族为了找更安稳的住处，又迁到了高邮泰山庙。传到第七世，元信公兄弟俩厌倦了城市喧嚣，向往林泉之乐，正好高邮湖西土地肥沃、水源充足，于是决定分家迁徙：长房迁甓社湖西（今金沟、塔集一带），二房迁神居山畔（今高邮天山殷家河）。

长房到金湖后，传到十世时又有分支迁银集；二房在高邮繁衍，与金湖支系一直保持联宗修谱，字辈统一。

堂号为什么叫"攀辕堂"？有个故事。

十三世祖桐高公，讳峄，在山西太原当县令，为官清廉、爱民如子。离任的时候，老百姓舍不得他走，拉住车辕、拦着道路，哭着挽留。族人为了铭记这段佳话，就把堂号从"世德堂"改成了"攀辕堂"。

殷氏字辈是："舜之定大业，以孝治必昌；允文承厚泽，继武兆遐康。"

族人主要分布在金南镇金沟集镇、银集镇高沈村等地。第六世起分士玉公、士才公两大支：士玉公支居金沟周边，下分三支；士才公支散居银集，下分两支。各支都有详细的繁衍记录。

五、闵氏：永乐年间从苏州迁来的德行世家

闵姓起源主要有二：一支出自姬姓，是孔子弟子闵子骞的后裔，以先祖字为氏，这是闵氏正宗；另一支出自历史上少数民族改姓。

金湖闵氏堂号"德行堂"，属姬姓闵氏正宗，尊闵子骞为始祖。闵桥镇的名字，就因闵氏先世居此而得。

这支先祖原居山东，为闵子骞后裔，后因战乱辗转迁到苏州，在苏州繁衍数代，支系下分苏州本支和无锡、常州分支。

明代永乐年间初春，士仁兄弟带着族众离开苏州，经江阴西港渡江北上，走陆路往高邮方向去，到高邮州府验证身份、登记户籍后，被分配到湖西一带（今闵桥镇周边）安居。

迁徙时，族人带着先祖牌位、族谱和家当，走了半个多月才到。落脚后开荒种地、搭屋建房，同时整理族谱，把迁徙经过都记了下来。

士仁公支居闵桥镇核心区，下分四支，九世时分支迁县城；士义公支迁银集，下分两支，一支去了宝应；士礼公支散居周边村落，下分三支。三大支系并行繁衍，字辈统一。

"德行堂"这个堂号，体现的就是家族以德立家、以行立身的传统。族里以前建有闵氏宗祠，供奉着从苏州迁来的先祖牌位。

六、高氏：银涂镇的世馀望族

高姓起源有三：一支出自姜姓，炎帝后裔以先祖字为氏；一支出自姬姓，周公旦后裔以封地为氏；还有一支来自历史上少数民族改姓。

金湖高氏堂号"世馀堂"，属姜姓高氏分支，主要聚在银涂镇，是明初苏州移民后裔。"世馀"两个字，取"世德馀泽、源远流长"的意思。

洪武年间，高氏先祖从苏州阊门出发，随移民队伍渡江北上，先到扬州，再沿高邮湖西岸西行，最后选了银涂镇一带定居。这里地势平坦、水产丰富，农耕渔业都方便。

高氏宗谱1991年首修，2009年续修，完整记录了从苏州迁金湖的历程。

字辈排得很长：八世到二十二世是"吼德仕林如，锦元万永长，保定全家福"；二十三世到六十二世续排为"中有栋良才，华誉世满载，振业光耀祖，兴旺远近来，民意仁和顺，富贵续后代，国恩恒瑞庆，强盛久安泰"。一口气排到了六十二世，足见家族对长远传承的重视。

支系下分长、次、小三房：长房居银涂镇核心区，下分两支；次房迁涂沟，下分三支；三房散居周边，下分四支。各支繁衍均衡，脉络清晰。

族人世代以农渔业为生，也有不少人做买卖、搞文教。家训里写着"世馀德泽长流创建大业，代有英才辈出振兴中华"，勉励后人继往开来。

以上就是金湖6个有谱可查的姓氏，涵盖子姓、姬姓、姜姓等多个起源，有的从苏州阊门渡江而来，有的从浙江、江西辗转迁入，支系分支、字辈传承都明明白白。

你的姓氏在金湖吗？祖上是从哪里迁来的？你想了解金湖哪个姓氏的来源？评论区聊聊你家的族谱故事，大家一起寻根问祖！