辽宁
老话说，一命二运三风水，不少人总惦记着算算自己五行缺什么。
其实，五行从来不是黄金、木头、流水、火焰、泥巴这五种东西。老祖宗早说了，“行”是运行。五行，是天地万物运行的五种状态，更是人身上该有的五股劲儿：
木：一股向上的劲儿
火：一股向外的劲儿
土：一股兜底的劲儿
金：一股往回收的劲儿
水：一股往下去的劲儿
这不是玄学，是一套看世界、看自己的方法。把这五股劲儿理顺了，比戴什么转运珠都强。
相生相克，才是真智慧
这五种力量不是单打独斗的，它们之间有个天然的运行逻辑。
大自然把一切都演示给我们看了：水能养树，树能生火，火烧成灰，灰中藏矿，矿能凝水。这是一个循环，叫“生”，是相互滋养的能力。
反过来，树根能破土，土能挡水，水能灭火，火能熔矿，斧头能砍树。这也是一个循环，叫“克”，是不乱发展的约束。
有生有克，世界才不会乱套，人也不会走极端。一个人如果只剩“生”，容易野蛮；只剩“克”，又容易死板。这五股劲儿，在每个人身上都齐全，只是不同的人、不同的人生阶段，有些劲儿会弱，有些劲儿会使过火。
问题就出在这儿。
不是缺了哪个元素要去“补”一块木头或一盆水，而是要看清那股劲儿，在自己身上是怎么了。
下面就来盘一盘这五种力量失衡的状态，一看便知。
一、那股向上的劲儿弱了：状态叫“木塞”
不是说这个人命里没木头，是那股往上顶、往外钻的生发之气被堵住了。
表现是： 干什么都提不起劲，不想学新东西，觉得人生被卡在原地，一眼望到头，想动又动不了。
木气通顺的人，有“扎根”的本事。 他能沉下心，盯着一个点往深钻，不计较一两天有没有结果。像棵树，先默默扎根，时候到了自然破土。这股劲儿养起来，靠的不是打鸡血，是找到一件“值得慢慢做”的事，然后给它时间。
二、那股向外的劲儿灭了：状态叫“火熄”
火不是脾气大，而是一种向外发散、去照亮、去温暖的生命能量。
表现是： 对什么都冷淡，不想社交，不想表达，觉得生活是灰的。心有余温，但就是烧不起来。
火气足的人，有个特点叫“有光”。 他不是咋咋呼呼，而是走到哪儿，哪儿就有点温度。可能只是顺手帮个忙、随口夸句人、在饭桌上把冷掉的场子热回来。这股劲儿，不靠强装，而靠“给出”。先给出一点热，自己的炉子反而先烧旺了。
三、那股兜底的劲儿塌了：状态叫“土虚”
土是承载、转化、包容的力量。人最怕的，是心里没了这块“地”，架不住事。
表现是： 心浮气躁，一点小事就慌，总感觉悬着，没着没落。别人的话记心里半天消化不掉，自己的情绪也接不住，动不动就崩。
土气厚的人，最大的本事是“稳”。 能接住事，也能化开事。吃饭时好好吃饭，扫地时好好扫地，把手里一件件具体的小事做完，心就踩到实地上。能把今天这一件事从头到尾理顺的人，他的“土”就塌不了。
四、那股往回收的劲儿过了：状态叫“金钝”
金不是钱，是一股收敛、切割、立规矩的劲儿。但这股劲儿一过头，就是刀太快，鞘却没了。
表现有两种：
一种是对外太锋利，嘴上不饶人，规矩大过人情，看什么都不顺眼，浑身带刺。伤人伤己。
另一种是对内没底线，把金的“收敛”用成了讨好，老好人当到委屈得不行，最后一把刀全冲自己。
金气调顺的人，懂得“藏锋”。 温柔是底子，但边界很清楚。该说“不”时，平静地一挡。不伤人的前提，是先不伤己。存一点只属于自己的骨气，就是最好的“金”。
五、那股往下去的劲儿堵了：状态叫“水滞”
水流低处，代表灵活、变通和顺势。
表现是： 认死理，钻牛角尖，遇到坎只会硬撞，撞到头破血流还觉得世界不公平。或者被困难堵在那儿，动不了，流不动，成一潭死水。
水性通的人，最会“转弯”。 山挡了，就从山脚绕。路堵了，就停下来渗一渗。不是胆小退缩，是知道目的地在哪，不在乎路上多拐几个弯。找人聊聊，把困住的事从头说一遍，往往就是给死水开了一道口子。
所以，往后别纠结自己五行缺啥了。多看一看，那股向上的劲儿还在不在？那股向外的热还烫不烫？脚下那块兜底的土，还稳不稳？
有了木的扎根、火的温度、土的踏实、金的边界、水的变通，日子自然就顺了。
但这里面还有一个更深的规律。
木能生火，火能生土。 一个人若能稳稳当当地扎根一件事，那股子热忱自然会从心里长出来，照亮自己也照亮别人。有了这股热，人才能踏实下来，踩得稳脚下的地，接得住生活的坎。反过来，心里这块土厚了，便容得下规矩，也装得下边界，棱角和分寸之间有了余地。守得住边界，人才会真正地沉下来、静下来，像水流一样，遇山绕山，该转弯时便转弯。
五股劲儿，说到底，是一股劲儿。一处通，则处处通。
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