文学的情趣

文学应该有一定的情绪，不管是写的诗歌还是故事，不管是写的他人的故事，还是写自己的故事，都应该具有一定的情绪。

诗人往往有感而发，会写出刹那间的感受，而这种感受往往会感动很多读者，成了人类共有之情。不管是送别诗还是思乡诗，不管是田园诗还是边塞诗，都能打动很多读者。诗歌不仅写了内容，而且抒发了作者独特的情感。尤其在特殊的境遇下，这种情感往往具有共情的效应。能够深入到读者的内心，让读者和诗人一起“经历”一些事，一起“感受”一些情感，读者当然会获得不一样的感觉。读者读了一首诗歌和不读诗是不一样的，起码感触不一样，或者说认识世界的角度和方式不一样，起码从一首诗中读到了诗人写的内容，感受到了诗人表达的情感。不管是读李白的诗，还是读杜甫的诗，不管是读欧阳修的诗，还是读苏轼的诗，感触是不一样的，产生的文学情绪也不一样。诗人写的内容是不一样的，抒发的情感也不一样。即便同样写送别，选取的意象是不一样的，表达的情感看似一样，其实认真体会，也是不一样的。文学作品就好比一面镜子，可以映照出读者内心的境况。同样一首诗，高兴的人看到了高兴，悲伤的人看到了悲伤。而这首诗表达什么已经不重要了。重要的是读者怎样阅读，从里面获得什么样的情感。文学作品能够常读常新，就有这个层面的意义。因为每个人认识世界的角度和方式是不一样的。感受到的内容和情感也是不一样的。

即便很多人认同某部文学作品表达了某些内容和情感，也仅仅是谨慎地认同，或者说表面上认同，而自己读的时候却有很大的不同。文学的情绪恰恰在于这里，就是给读者提供很多不一样的内容和情感。即便读者反复阅读一部经典名著，也不可能读深读透，不可能完全理解作者所要表达的意思，有可能产生的理解都是误解。就像红学家研究《红楼梦》一样，字斟句酌，抠着字儿去研究，但没有任何一个红学家声称研究透了《红楼梦》。老舍的话剧《茶馆》演出了很多次，而且北京人艺的演员换了好几批来演，每一次演出都获得观众的认可，而演员的表演各具风格，并不能完全等同。文学的情绪恰恰就在于此，读者看到了不同，观众看到了不同，似乎都在作品中看到了自己想看到的内容，体会到了自己想体会到的情感，而这种看和想是潜意识支配的行为，不一定完全靠显意识支配。有人有可能认为某部文学作品缺少情趣，没有什么感动人的故事。可是过一段时间再读，竟然发现这样的文学作品说了天地间至真至纯的道理，完全可以当成枕边书看，可以随时拿起来看，甚至要反复阅读，反复研究。时间久了，他居然会用书中的话来应对别人。这样的阅读是一种沉浸式的阅读，或者说当读者人生的阅历增加以后，会对以前认为读不懂的书产生一种好感，认为现在读懂了。以前读不懂，只是自己浅薄，并不是作者浅薄鄙陋。

文学的情趣在于认识世界的角度不同，在于研究人心的不同，在于展现世态的不同。每个人认识世界的角度都是不同的，文学作品展现的认识世界的方式是很多人喜欢的，而且这种方式具有一定的传奇性，有一定的典型性，完全可以经得住时间考验。即便读者呈代际更替的状况，新读者也仍然可以读懂老作品。甚至老作品历久弥新，越是经历时间时间久的，越能够获得读者的认同。不管是李杜的诗歌，还是四大名著，都经过时间的考验，也都获得读者的认同。诗歌重在抒情，只要情感到位了，读者就会认同。这种情感的认同是一种情趣所在，在品味中获得诗人抒发的情感，或者说读者自己认为获得了诗人抒发的情感，当然会感触深刻。倘若朋友送别的时候，突然说了一句送别诗，叫做“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”境界立刻就有了，情感也升华到一定的程度。这种情绪不是普通人能感受到的，但诗人写出了这样的诗歌，被后代人引用，情感就到了这样的程度。小说也是如此。一个人阅读了，感触深刻，但不能完全说出来，就介绍给朋友读。朋友读完之后，两个人互相探讨，互相评价，最终确定了小说的内容和情感。当然有可能是误读，但两个人由此走得更近了，情感联系更密切了。

孔子说过，文学有“兴观群怨”的功能。阅读文学作品的读者不一定非得往上面靠，只要自己感受到文学的魅力就可以，而所谓文学的魅力是由文学的情绪体现出来的。读了一首诗，觉得心里想说的话被诗人说出来了，而且那么贴切，那么美好，就情不自禁地记下来了，在恰当的时候引用，当然会获得一定的好效果。读了一篇散文，感觉到自己心里想说的话全被作者说出来了，就介绍给朋友看，和朋友一起阅读，一起讨论，当然就会感触颇丰。读了一篇小说，感觉里面的主人公和自己的经历相似，就产生了强烈的移情效应，要介绍给亲朋好友看，或者反复看，感觉是那么回事儿，就觉得作者写得太好了，实际有可能是自己阅读能力有限，只是看到了这样一部小说，就觉得写得好，而写得更好的小说有的是，只不过自己没看到罢了。不管是所谓正确的解读，还是误解误读，只要读者在阅读中获得一定的情趣，那么文学的作用就达到了，或者说读者可以欣赏文学作品。当然情趣并不是看得见摸得着的东西，也不是一两句话能概括的，只有阅读者能够自己体会。哪怕阅读者说出了自己阅读的情绪，也仅仅是一家之言，似乎并不能代替别人的感受。阅读的魅力就在于各个不同，而且感受到的内容和情感都具有一定的个性特征。虽然有评论家要评论一些作品，而且要形成定论，但这样的定论读者大可不必在意。

真正的自由阅读，就是要在阅读中感受到文学的情趣，在感受中情感获得升华。当然在不断寻找文学情趣的同时，读者阅读面宽了，阅读的水平提升了，整个人的精神也就变了。