云南
丙午入伏后，壶公避暑于瓦屋山镇瓦山月客栈，知吾将离蜀，邀返昭前一叙。赠联曰：“瓦屋烟寒太古雪，峨眉月印老僧禅”。
十年前，吾初入蜀，在一咖啡店听缘仅一面的友人线下讲座；三十岁后离滇谋生，返程过乐山，登凌云，仰乐山大佛，入乌尤，绕遍能和尚塔，更于濠上大桥听主播讲马一浮先生事及遍老种种，始知峨眉在此，遂心系嘉州。后考入重庆日报报业集团，蒙管洪先生青眼和重报诸公关照，初分配于三峡分社，寄万州数日，感其地义山曾临，遂于雨中理旧稿，名《雨落篇》。惜未详履职，又改派渝西分社，淹留永川三月辞去。其间，开会于江津、采访于三教，似与李农罕、陈子庄先生有旧缘……后得职于乐山，蹉跎岁月，还宿债，了前缘；一日过嘉州宾馆，恰逢一壶山人讲《宋代文人画思潮兴》于此，恭逢盛会，洗耳恭听，始知吾国文采风流在兹。后壶公讲座，未曾缺席，纵人未到，亦线上反复聆听，获益甚多。
壶公观天得墨法，自谓：“不合时宜一画师”，此翁诗书画三绝，汪道涵先生曾赞其为"乐山之秀”，有幸见证其论画于瓦屋山。
公曰：“元人方从义，号方壶。又号鬼谷山人，金门羽客。龙虎山上清宫道士，奉正一道，师从第四十二代天师张正常，为正一道高道。
为艺乃修道之余，非正统型画家。尚冷元人潦草作风之逸格高韵，与高房山并驾，被推为元代画别派大家。为元明清高手追踪景仰。
究其个中真意，已不在乎笔墨之精与形式之完美构造。而在于至性品格之真淳，与精神境界之超脱耳。
诗以赞之曰：道法恢弘道力深，丹青从古觅知音。方壶醉后一长啸，壑谷烟岚酒气薰。
方壶作斯图九百年矣。古贤习画讲究读画，然若大书画王国能读懂斯图者，寡也。
能不令人欷歔乎。
一叹。 周瞎子。”
公《题高高亭图手稿》云：
“正一两高人，俱为南谷宾。
情真堪聚首，道合乃同盟。
三载求图画，一朝会古亭。
仙心托醉笔，千古几知音。
高高亭藏台北故宫博物院。
是图方壶老作隶书四字题耑，章草署款云：李君子高，昔于南谷丈人座上会之，今不远百里求予图此。已三年矣，醉后纵笔写之如此，方方壶。款识中透出，斯图乃方壶老平生罕见醉笔耳。
笔头率意潦草，墨气酣畅淋漓，似信手塗抹，烂然天成。诚酒酣性发，心手两忘、真性灵坦露之墨戏耳。
绝岩陡峻，古道崎岖，双峰插云表，危岩踞空谷，岩上结孤亭，座落两峰间。
山深林密，云合云开，依稀可见有人怀琴静坐亭中，萧散怀抱，欲拂觞鸣琴耳。
山腰木栏危栈，古道盤坡，一山客穿林出雾，踽踽独行崖边，俨然入空山访友也。
读图至此，幡然了悟，此非方壶老作斯图之意旨乎。跋中称李君子高不远百里求图，已三年矣，醉后纵笔写此。
图中徐行入山者，莫非李君子乎？亭中怀琴静坐者，莫非方壶乎。
适此胜缘，不免拂觞鸣琴，醉后纵笔。意兴豪宕、墨象浑融，一气呵成。
如此散逸之风，乃文人画千古一绝也。口占四言八句：
醉笔纷披，超妙入神。
泼墨铸山，信手勾云。
带燥方润，含虚入浑。
飘飘洒洒，拔俗绝尘。
诗曰：
满目烟岚带酒醺，峰间结个高高亭。
方壶略示画符术，丘壑俄顷逸韵生。
高高亭者，高士高谊，胜缘聚义之亭耳。分明逸格饶仙气，今宏大造、笔所未到气已吞。
丙午炎夏，散仙笔。”
一壶山人作品欣赏
▲壶公《西川绝壁图》
▲壶公《独钓图》
▲一纸梵山煤麝薰
▲不知诗瘦莫画竹
▲山中无历日
▲老而才拙道心孤
▲老茶客
▲没眼禅
▲山在烟云缥缈中
▲大寿阁联句
▲烟云供养似神仙
▲诗思白云边
▲小桥流水人家
▲茅草屋
▲行书手稿
▲论释巨然
▲论文人画逸格
▲夏云奇峰
周一壶号一壶山人，懒壶，青衣居士，烟霞客，别署龙池外史，西蜀布衣。
一九四七年正月生于四川夹江县。早年曾从乌尤寺遍能和尚，李农罕先生习书。而立之后，又从江苏裔敬亭老翁，西昌汪济时先生学诗画，古文。于做人制艺渐有所得于胸次。为艺尚文人画逸格作风，主张将人与艺作一道修，追求近其天性，达其真率自然。笔头但遗二分疏懒，闲放，散逸习性耳。
年过半百后，所作诗文字画，自出心裁，不假他人。
自九十年代以来，先后出版个人作品集数种。《一壶天地》，四川美术出版社。
《中国当代美术家作品集一壶》，辽宁美术出版社。《峨眉山诗稿》，四川美术出版社。
《一壶山人诗文集》，河北教育出版社。《一壶山人手稿》，荣宝斋出版社。《一壶山人书画集》，湖南美术出版社。《放逸山林》写生集，四川美术出版社。
《一壶山人墨迹》诗书画三卷集，东方出版社。
《逸韵孤踪》诗，书，画论三卷集，四川师范大学出版社。高等美术院校教学范本《周一壶山水作品精选》，中国文联出版社。
高等美术院校教学范本《周一壶诗书作品精选》，中国文联出版社。
当代画史。第六辑《山水卷。一壶山人》，中国文联出版社。
《经典绘画临摹范本。周一壶》高等教育出版社。
《中国书法》《荣宝斋》《中国书画》《中华书画家》诸种杂志曾有专题刊载其艺术追求。（陈焕之于云南昭阳乐居）
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