鲁智深这位好汉在你心中的印象是怎样的?武艺高强,热心肠,是书中最配得上“好汉”之名的人,这些确实都是鲁智深身上最显眼的标签,也是十分客观的评价。
不过话说回来,他在《水浒传》中的结局,却不免让人觉得有些突兀。
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(鲁智深剧照)
要知道在原著第一百一十九回中,鲁智深还上演了生擒方腊的戏码,此时的他还没有任何的病痛的迹象,依旧是那个无人能挡的“花和尚”,可就是在同一回中,征方腊结束之后,鲁智深就毫无征兆的不行了。
书中只留下一句:“鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来,洒家沐浴。”寺内众僧,都只道他说耍,又见他这般性格,不敢不依他。只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴,换了一身御赐的僧衣,便叫部下军校:“去报宋公明先锋哥哥,来看洒家。”又问寺内众僧处,讨纸笔写下一篇颂子。去法堂上,捉把禅椅,当中坐了。焚起一炉好香,放了那张纸在禅床上,自叠起两只脚,左脚搭在右脚,自然天性腾空。比及宋公明见报,急引众头领来看时,鲁智深已自坐在禅椅上不动了。”
就洗个澡的时间,人就没了,说圆寂就圆寂了,这是为何?
接着书中还留下了一句让人一头雾水的话。
说是:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”
这说的,好似是鲁智深做了不少伤天害理的事一般,这句话全然不像是用来评价一个英雄汉的,这又是为何?
既然鲁智深这么说,自然有他的道理,定是他也觉得他自己这一生确实是做了一些不该做的事,乃至于此刻圆寂对于他而言都算是一种解脱。
而这件事,或许还得从他与金翠莲的那段故事说起。
其实鲁智深之所以会变成鲁智深,就是因为金翠莲事件,毕竟在那之前,还尚未出家的鲁智深,其实是叫“鲁达”,也因为那提辖的身份被人们称为“鲁提辖”。
在多数人看来,鲁智深替金翠莲出头这件事,就是大快人心的,他三拳打死镇关西,也只能怪那家伙自己作恶多端,而且还不抗揍,怪不得鲁智深狠心。
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(拳打镇关西剧照)
可问题就在于镇关西真的有那么坏吗?要知道,鲁智深从头到尾都是听了金翠莲的一面之词,这女子真的是被镇关西欺负了?
或许真相并非如此。
依照金老汉和金翠莲的说法,他们本该是在有了盘缠之后就回老家京城去的,可为何又在雁门县遇上了鲁智深?
他自己是这么说的:“自从得恩人救了,老汉寻得一辆车子,本欲要回东京去,又怕这厮赶来,亦无恩人在彼搭救,因此不上东京去。随路望北来,撞见一个京师古邻,来这里做买卖,就带老汉父子两口儿到这里。亏杀了他,就与老汉女儿做媒,结交此间一个大财主赵员外,养做外宅,衣食丰足,皆出于恩人。”
但这事还真是蹊跷,照理说,金老汉父女在嫁女儿这件事上是吃过亏的,怎么还会如此轻易地相信一个陌生男人?
他怎么就知道这赵员外不是与当初的镇关西一样的无赖,兴许也只是对他女儿图谋不轨,完事又将她狠心抛弃的主呢?
而接下来发生的一段剧情,就足以让鲁智深看透这对父女。
那是金翠莲的新老公赵员外来了,不过这赵员外的登场,却是带着几分误会的。
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(金翠莲、金老汉剧照)
说是:“三人慢慢地饮酒,将及晚也,只听得楼下打将起来。鲁提辖开窗看时,只见楼下三二十人,各执白木棍棒,口里都叫:“拿将下来!”人丛里一个人骑在马上,口里大喝道:“休教走了这贼!”鲁达见不是头,拿起凳子,从楼上打将下来。金老连忙拍手叫道:“都不要动手。”那老儿抢下楼去,直至那骑马的官人身边,说了几句言语。那官人笑将起来,便喝散了那二三十人,各自去了。”
明明是金老汉带着金翠莲与鲁智深喝酒,怎么这赵员外就兴师动众前来捉奸了?
这符合正常逻辑吗?
显然,只有一种解释,那就是在赵员外看来,金翠莲就不是个老实的女人。
这女子与其他男人接触,或许都是带着某种目的的。
接着鲁智深与赵员外也提起了当初拳打镇关西的事。
说是:“员外道:“聊表小弟相敬之礼。多闻提辖如此豪杰,今日天赐相见,实为万幸。”鲁达道:“洒家是个粗卤汉子,又犯了该死的罪过,若蒙员外不弃贫贱,结为相识,但有用洒家处,便与你去。”赵员外大喜,动问打死郑屠一事,说些闲话,较量些枪法,吃了半夜酒,各自歇了。”
你看,他听了这话,心中也没太多波澜,仿佛觉得理所当然一般。
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(鲁智深、金翠莲剧照)
那是因为他能坐上员外的位置,自然也是个老狐狸了,对于金翠莲这种急着上位的女子,他也见多了。
说白了,金翠莲求财,赵员外图色,他们这才走到一起,但在赵员外看来,金翠莲这种女子不可信,所以当他得知自己的爱人与一个陌生人在喝酒时,那自然就要来“捉奸”了。
所以这件事之后,鲁智深就出了家,都是因为他看透了这俗世,后来他听潮圆寂,也确实是一种解脱,这个肮脏的世界,配不上他这样纯粹的人呐。
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