鲁智深该不该救金翠莲？直到赵员外前来捉奸，他才看透这女子的坏

鲁智深这位好汉在你心中的印象是怎样的？武艺高强，热心肠，是书中最配得上“好汉”之名的人，这些确实都是鲁智深身上最显眼的标签，也是十分客观的评价。

不过话说回来，他在《水浒传》中的结局，却不免让人觉得有些突兀。

（鲁智深剧照）

要知道在原著第一百一十九回中，鲁智深还上演了生擒方腊的戏码，此时的他还没有任何的病痛的迹象，依旧是那个无人能挡的“花和尚”，可就是在同一回中，征方腊结束之后，鲁智深就毫无征兆的不行了。

书中只留下一句：“鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他。只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴，换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处，讨纸笔写下一篇颂子。去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。”

就洗个澡的时间，人就没了，说圆寂就圆寂了，这是为何？

接着书中还留下了一句让人一头雾水的话。

说是：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

这说的，好似是鲁智深做了不少伤天害理的事一般，这句话全然不像是用来评价一个英雄汉的，这又是为何？

既然鲁智深这么说，自然有他的道理，定是他也觉得他自己这一生确实是做了一些不该做的事，乃至于此刻圆寂对于他而言都算是一种解脱。

而这件事，或许还得从他与金翠莲的那段故事说起。

其实鲁智深之所以会变成鲁智深，就是因为金翠莲事件，毕竟在那之前，还尚未出家的鲁智深，其实是叫“鲁达”，也因为那提辖的身份被人们称为“鲁提辖”。

在多数人看来，鲁智深替金翠莲出头这件事，就是大快人心的，他三拳打死镇关西，也只能怪那家伙自己作恶多端，而且还不抗揍，怪不得鲁智深狠心。

（拳打镇关西剧照）

可问题就在于镇关西真的有那么坏吗？要知道，鲁智深从头到尾都是听了金翠莲的一面之词，这女子真的是被镇关西欺负了？

或许真相并非如此。

依照金老汉和金翠莲的说法，他们本该是在有了盘缠之后就回老家京城去的，可为何又在雁门县遇上了鲁智深？

他自己是这么说的：“自从得恩人救了，老汉寻得一辆车子，本欲要回东京去，又怕这厮赶来，亦无恩人在彼搭救，因此不上东京去。随路望北来，撞见一个京师古邻，来这里做买卖，就带老汉父子两口儿到这里。亏杀了他，就与老汉女儿做媒，结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足，皆出于恩人。”

但这事还真是蹊跷，照理说，金老汉父女在嫁女儿这件事上是吃过亏的，怎么还会如此轻易地相信一个陌生男人？

他怎么就知道这赵员外不是与当初的镇关西一样的无赖，兴许也只是对他女儿图谋不轨，完事又将她狠心抛弃的主呢？

而接下来发生的一段剧情，就足以让鲁智深看透这对父女。

那是金翠莲的新老公赵员外来了，不过这赵员外的登场，却是带着几分误会的。

（金翠莲、金老汉剧照）

说是：“三人慢慢地饮酒，将及晚也，只听得楼下打将起来。鲁提辖开窗看时，只见楼下三二十人，各执白木棍棒，口里都叫：“拿将下来！”人丛里一个人骑在马上，口里大喝道：“休教走了这贼！”鲁达见不是头，拿起凳子，从楼上打将下来。金老连忙拍手叫道：“都不要动手。”那老儿抢下楼去，直至那骑马的官人身边，说了几句言语。那官人笑将起来，便喝散了那二三十人，各自去了。”

明明是金老汉带着金翠莲与鲁智深喝酒，怎么这赵员外就兴师动众前来捉奸了？

这符合正常逻辑吗？

显然，只有一种解释，那就是在赵员外看来，金翠莲就不是个老实的女人。

这女子与其他男人接触，或许都是带着某种目的的。

接着鲁智深与赵员外也提起了当初拳打镇关西的事。

说是：“员外道：“聊表小弟相敬之礼。多闻提辖如此豪杰，今日天赐相见，实为万幸。”鲁达道：“洒家是个粗卤汉子，又犯了该死的罪过，若蒙员外不弃贫贱，结为相识，但有用洒家处，便与你去。”赵员外大喜，动问打死郑屠一事，说些闲话，较量些枪法，吃了半夜酒，各自歇了。”

你看，他听了这话，心中也没太多波澜，仿佛觉得理所当然一般。

（鲁智深、金翠莲剧照）

那是因为他能坐上员外的位置，自然也是个老狐狸了，对于金翠莲这种急着上位的女子，他也见多了。

说白了，金翠莲求财，赵员外图色，他们这才走到一起，但在赵员外看来，金翠莲这种女子不可信，所以当他得知自己的爱人与一个陌生人在喝酒时，那自然就要来“捉奸”了。

所以这件事之后，鲁智深就出了家，都是因为他看透了这俗世，后来他听潮圆寂，也确实是一种解脱，这个肮脏的世界，配不上他这样纯粹的人呐。