上海
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大先生：
一百多年前，您在《我们现在怎样做父亲》一文中写道：“生出子女，对于子女当然也算不了恩。”“只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。”这话至今读来仍觉振聋发聩。
并且您说，子女的解放，仰仗觉醒的父母“背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。”
一个觉醒者，当他发现身边还有可救之人时，定当振臂高呼。然而，就子女的解放问题，先觉醒的必定是父母吗？
在文末，您说世间又有这样一类长者：他们不但不肯解放自己的子女，甚至不准子女去解放后来的孙子孙女。
一百年后的今天，这是一个崭新的时代，作为新时代的青年，对您提出的问题，我们似乎理应有所回应。我个人的看法，不妨称之为“我们现在怎样做子女”好了。
我们现在怎样做子女？
首先，我们做子女，力求先学会爱自己。说起“爱己”，都认为是天经地义的事；可到了实际生活中，却不容易办到。
心理学家弗洛姆作《爱的艺术》，认为爱需要学习，无法自立的人不能爱。这是很对的。可见《封神演义》中，剔骨析肉还于父母的哪吒，即便有些英勇，也还是一个不懂爱，内心空洞的孩子。如果没有爱己之心，那么，不说为全体的解放事业做贡献，就是自己本人，也还是辗转掉进同一个泥潭。
其次，我们做子女，知晓劳动的价值。
有这样一类人，他们生活优渥，张扬得意；但在家庭中，学业、职业乃至婚姻，却什么都由不得自己做主。究其根本，原来这种养尊处优的生活全靠父母供给。金钱关系如一条看不见的脐带，将子女的一生牢牢置于父母的掌控之下。对于这样的人，若不能自食其力，就是地球倒转，也还是没有获得解放的希望。
最后，我们做子女，务求人格的平等独立。
难道一个人是女儿、儿子，她/他的人格就低了一等吗？不，我们做子女，敬爱我们的父母，但并不因此就不辨是非黑白，对于无理的要求也必定奋起反抗。因其独立，才想方设法发展自我，追求进步；因其平等，才维护社会公平正义，勇于担当。久而久之，大写的“人”越来越多，小写、歪曲的“人”才会销声匿迹。
是的，先生，觉醒的父母会带来解放的子女，但这父母又从何处得以解放呢？是否会有一代人，在自己还是子女的时候便寻求自身的解放，如这事业未竟，再将其传至一代又一代，直到原生问题的彻底解决，人类未来的万丈光明？
未来的事，您不会知道，我亦不得而知。但我衷心希望如此，并且希望为自身寻求解放的这一代人正是当下的我们。
当一群爱人爱己，情愿劳动创造，并拥有健全人格的人出现，总会让自己的、别人的孩子“此后幸福的度日，合理的做人”。
等到那时，还怕他的子子孙孙不能茁壮成长吗？先觉醒的又何必总是父母呢？
这便是我对于“我们现在怎样做子女”的一点看法。不当之处，恳请先生指教。
新时代的青年向您问好。
即请
夏安
后学金刚烈敬上
原标题：《给大先生的一封信｜金刚烈：我们现在怎样做子女》
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