北京
（来源：国家文物局）
转自：国家文物局
屈原在《楚辞·天问》里问道：
“羿焉彃日？”
后羿是怎样射下太阳的？
“后羿射日”画像石藏着答案
今天带你认识这块画像石的拓片
故事感拉满的
汉代“神话大片”
这块画像石的构图堪比电影分镜
一株枝叶繁茂的扶桑神树顶天立地
树上栖息着三只太阳鸟
树下一个孔武有力的壮士羿
头梳高髻，身着长衣
弯腰仰面，奋力拉弓
箭尖直指树上的太阳鸟
羿与后羿都是传说中的人物，有时间先后之分。羿是五帝时期的人物，后羿是夏王朝东方族有穷氏的首领，后来夺取了夏政权，他们两个因为都善于射箭，所以后人将二人混同，从而出现了“后羿射日”的说法。
这就是《淮南子》里记载的那个震撼瞬间
“后羿射日”传说载于《淮南子》：尧时十日并出，草木焦枯，民无食可依。后羿奉尧命射落九日，除暴安良。古以十日配十时、应旬日，故有“日之数十” 之说。
最妙的是画面的“留白叙事”
树上还剩三只阳乌
意味着羿已经射下了七个太阳
正在瞄准第八个
“后羿射日”画像石（拓片）正在安徽博物院展出
一块石头生动地把
“后羿射日”的动态过程
压缩在了1.6米长的画面里
扶桑、太阳鸟
汉代人这样理解宇宙
仔细看这块画像石
你会发现它处处藏着汉代人的“宇宙观”
正中央顶天立地的大树，叫扶桑
在汉代人的“宇宙观”里
扶桑树就是太阳的“停车场”
十个太阳轮流“值班”
一个在天上“值勤”，九个在树上“休息”
☀️为何太阳要画成鸟？
这可不是艺术发挥
而是汉代人对天象的真实观察
他们仰望太阳时，看到了太阳黑子
于是想象太阳里有一只三足乌鸦
因此，这块画像石
不只是在讲“后羿射日”
而是把汉代人的“宇宙观”
永久定格在画像石里
安徽博物院“天问”大展
这组“神话大片”别错过
这块“后羿射日”画像石的拓片
此刻正在安徽博物院的
“天问——中华文明宇宙观”特展中展出
这场重磅大展
共展出近300件文物与科技展品
除了“后羿射日”画像石拓片
这些刻在石头上的“神话大片”
也不可错过！
画面元素满满当当
这组画像石由门楣、门柱构成
门楣为双龙穿璧，两侧各有一盘坐人物
双龙穿璧图画像石
左门柱有人首蛇身、双尾相交的伏羲女娲
右门柱有青龙白虎交缠
左为伏羲女娲•朱雀玄武画像石，右为羽人•龙虎交尾图画像石。
把创世神话、阴阳秩序和升仙思想
完美地融合在了一起
是研究皖北汉代精神文化的重要实物资料
伏羲女娲“同框对话”
画像石上
伏羲为侧身像，女娲为正身像
皆戴冠冕，两人似在交谈
伏羲女娲像通常为交尾状
二神并置的画面，相当罕见
伏羲女娲画像石
神鸟“金乌”具象化了
画像石上，一只大鸟做飞翔状
鸟的腹部有一圆轮表示太阳
周围装饰有星宿和云气
这只鸟应是神话传说中
负载太阳运行的神鸟金乌
“金乌”常作为太阳的别名。古人认为，衣食住行均来自于太阳神的恩赐，大地万物只有鸟儿能够飞上蓝天，人们便将鸟儿作为沟通天界和人间的媒介神。“金乌负日”的神话因此产生。
金乌负日画像石（拓片）
2000多年前的先民
把他们对日月星辰的想象
一刀一刀凿进了坚硬的石头里
安徽博物院“天问”大展
免费向公众开放
将持续展至10月20日
想近距离感受先民的“宇宙观”吗？
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