四川
我们常说历史书里的“尸横遍野”是夸张修辞，可真当这些遗骸摊开在眼前的时候，才明白那四个字背后，是多么残酷的现实。
高欢这辈子打了无数仗，唯独在玉壁栽了两次跟头。第一次是公元542年，他带兵围攻玉壁9天，遇上大雪，士兵冻死一半，无功而返。到了公元546年，高欢攒够了家底，带着倾国之兵再来，号称要一举拿下玉壁，直捣关中，这就是历史上那场惨烈的“玉壁大战”。
当时守城的西魏名将韦孝宽，手里只有几千士兵，高欢带了多少人？史书上没说准确数字，但光最后战死、病死的就有七万人。你想想，十比一的兵力差距，高欢觉得这仗闭着眼都能赢，结果打了50多天，愣是没打下这座小城。
我翻《周书·韦孝宽传》的时候，都觉得这仗打得像科幻片：高欢先是在城南堆土山，想居高临下往城里射箭，韦孝宽就把城楼上的木架子接高，永远比土山高一头；高欢挖了10条地道想从地下进城，韦孝宽就在城里挖了条长沟，等着地道挖通，士兵一出来就被守在沟边的西魏军砍头，还往地道里灌烟、扔火球，把东魏士兵烧得哭爹喊娘；高欢用攻城车撞城墙，韦孝宽就用布做了幔帐，攻城车撞在哪，幔帐就缓冲在哪，力道全被卸了；高欢把松枝麻杆绑在长杆上，浇了油想烧幔帐、烧城楼，韦孝宽就做了带钩的长刀，火杆一伸过来就被割掉，点着的松枝全掉回了东魏军自己阵里。
所有招都用完了，玉壁城还是纹丝不动。高欢急得旧病复发，晚上营里又有“流星坠营”的凶兆，军心大乱。他没办法，只能下令撤军，那七万阵亡的士兵，就被集体埋在了玉壁城外的土坑里，也就是我们现在看到的这些白骨。
可能大家更熟悉的是这次战役衍生出来的另一个产物：《敕勒歌》。高欢退兵的时候，为了稳定军心，让大将斛律金带头唱鲜卑族的民歌，“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”唱到动情处，高欢自己也跟着流泪，这首北朝民歌也就因为这场战役被记录下来，流传到了今天。
很多人说这场战役是“中国古代的攻城绞肉机”，一点都不夸张。七万人是什么概念？当时整个西魏的总人口也才不到一千万，这一仗东魏就填进去七万青壮，相当于把整个国家的底气都耗掉了一半。
也正是因为这场战役，东西魏的局势彻底反转：高欢回去没多久就病死了，东魏再也没力气往西打，西魏慢慢站稳脚跟，后来变成北周，灭掉了北齐，统一了北方，再后来杨坚篡周建隋，统一全国。可以说，玉壁城下的这七万具白骨，悄悄改写了中国历史的走向。
我做历史博主这么久，最常收到的私信就是问“学历史有什么用？”其实很多时候，历史不是书本上干巴巴的年份和人名，是山西黄土里的白骨，是流传了千年的《敕勒歌》，是那些埋在地下的人，真真切切活过、打过、拼过的证据。
我们总说“一将功成万骨枯”，韦孝宽因为这一战成了千古名将，高欢也成了后世评说的枭雄，可那些埋在黄土里的七万士兵，他们没有名字，没有传记，只有层层叠叠的白骨，告诉我们当年那场仗到底有多残酷。
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