山西
五事:一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作治，明作智，聪作谋，睿作圣。
五件事指的为一是外貌，二是言谈，三是观察，四是听取信息，五是思考。外貌表现要恭敬，言谈要符合对方的心意，观察要仔细明白，听取信息要把握核心，思考要有逻辑。
恭敬的表现为严肃，言语顺从的表现为遵从，观察仔细的表现为明智，听取核心信息的表现为不备欺骗，思考深入的表现为掌握规律。
八政:一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。
管理天下设置的八职一是关于农业生产的，二是关于工商业流通的，三是负责祭祀天地的，四是管理土木建设的，五是管理官员升迁的，六是负责安定国家的，七是负责建立良好外交的，八是负责教育的。
五纪:一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五月历数。
五纪说的事情为一是年，二是月，三是日，四是天星变动，五是历法。
皇极:皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。
作为国家，应当建立符合实际情况的标准，为人民创造幸福，并将自己所拥有的不断传给百姓，百姓只有感受到快乐，他们才能够去努力维护这些标准，君主也才能够有稳定的统治。
让百姓没有品行不端的朋友，让大家不要去相互攀比，这样秩序也就能够稳定。作为普通的百姓，每个人的性格是不同的，要根据实际情况进行安排。只要他们不过分破坏，行为不过分怪癖，君主就应当原谅他们。如果有人能够面容平和的去赞扬这样的规则，君主应当给予他相应的赏赐。
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