让文明之光照亮复兴之路

来源：人民日报海外版

文明的传承、精神的赓续，是中国共产党人勇毅前行的重要力量。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在实现中华民族伟大复兴的战略高度，把精神文明建设摆在治国理政的突出位置，提出了一系列新思想新观点新论断，推动精神文明建设取得历史性成就、发生历史性变革。

观古今于须臾，抚四海于一瞬。

当十余卷承载城市记忆、镌刻凡人初心的《亲历文明——精神文明建设口述史》次第铺展，上海的海派温润、延安的红色滚烫、深圳的开放敏锐、成都的兼容并蓄、大庆的勇毅奋进……尽展眼前，万千城市的文明实践汇成一条奔涌不息的时代长河。

这套横跨南北、纵越四十余载的口述丛书，以亲历者原声为经，以城市文明实践为纬，打捞散落在岁月里的感人瞬间，为梳理当代中国精神文明建设历程提供了新的叙事视角，为我们读懂中华民族绵延不绝的文明密码、读懂新时代铸魂育人之路，写下一部有温度、有筋骨、有重量的文明长卷。

中华文明自古崇文重礼、弘德向善。回望五千多年文明历程，炎黄人文初启、商周礼乐肇兴、春秋战国百家争鸣、汉唐兼容并包、宋元多元共生、明清集古大成、近现代精神觉醒、新时代文明勃兴，共同铸就了中华民族独具特色的文明体系，塑造出自强不息的民族风骨，涵养了厚德载物的精神底色。

史学著述多仰仗档案公文、宏观纪要，宏大叙事浩荡前行，却容易忽略历史肌理里平凡人的心跳。以往，关于精神文明建设的梳理，多见诸政策条文、年度总结、宏观综述，那些扎根街巷车间、社区校园的鲜活实践，那些奔走在文明创建一线的组织者、劳模标兵、普通志愿者的亲身经历，多散落在报纸旧闻、个人记忆里。这套多城市联动编纂的口述丛书，最大价值便在于完成了宏大历史与微观个体的双向缝合。

这套丛书分上海、成都、深圳、延安、大庆等城市独立分册，通过走访各地文明建设组织者、劳动模范、基层志愿者、社区工作者等亲历者，完整留存一手口述记忆。

书中收录大量鲜活的地方实践：上海记录“学雷锋、学好八连”、创建“文明单位”等活动；成都记载府南河综合整治、老旧社区有机更新、百年茶馆活态文脉守护、大熊猫保育员故事；深圳展现特区开放包容的文明探索路径；延安讲述红色资源涵养乡村文明的实践。丛书还完整梳理了从二十世纪八十年代“五讲四美三热爱”、振兴中华读书活动，到文明单位、文明小区、新时代文明实践中心持续迭代的完整历程，区别于仅记录工作成果的文献，口述内容还原各项政策出台背景、基层实践的探索过程与群众心声，构建起一部由万千普通人共同书写的文明心灵史诗。

文明若水，精神如炬。

中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，崇文重礼、弘德向善是贯穿始终的精神底色。整条文明脉络清晰印证，文明并非典籍、器物的静态陈列，而是一代又一代人躬身实践的持续传承。

这套丛书阐释了文明的根本内核：人是文明存续的永恒载体。丛书收录的各地口述故事充分印证这一辩证关系：改革开放初期依靠全民读书、英模宣讲树立良好社会风气；九十年代城市高速发展阶段，各地开展市民形象讨论，以提升市民素质、提升城市文明程度为抓手，依靠文明楼栋、邻里互助消解城市隔阂；如今，文明准则已覆盖到垃圾分类、志愿服务、礼貌待人等日常小事。成都府南河全民共建、上海南京路数十年常态化为民服务等真实案例证明，无数平凡细碎善举汇聚城市精神根基，人与文明相互滋养、彼此成就。

文明的传承、精神的赓续，是中国共产党人勇毅前行的重要力量。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在实现中华民族伟大复兴的战略高度，把精神文明建设摆在治国理政的突出位置，提出了一系列新思想新观点新论断，推动精神文明建设取得历史性成就、发生历史性变革。

丛书系统全面地梳理了新时代以来精神文明建设全方位、历史性变革。中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。新时代精神文明建设立足民族复兴全局，从短期整治、阶段性活动的简单模式，升级为统筹物质文明、城市治理、道德培育的系统性铸魂工程。综合各地实践，新时代精神文明建设呈现出三个方面的转变：一是价值维度拓展，弘扬中华优秀传统文化，用好红色文化，发展社会主义先进文化，丰富人民精神文化生活；二是实施方式由临时群众活动，转变为常态化、法治化长效治理机制，全国文明城市测评、文明单位动态考评、全域志愿服务、群众巡访监督、文明行为地方立法等制度体系全面成熟；三是建设目标从整治不良风气转向培育时代新人。以成都公园城市建设、深圳特区文明创新、延安文明乡风培育等实践为例，新时代精神文明建设扎根社区、车间、乡村，聚焦群众急难愁盼，既是提升城市综合软实力的兴业工程，也是凝聚全民共识、夯实民族复兴根基的铸魂工程。

丛书还将新时代文明实践置于全球文明发展坐标系对比分析，提炼独有的东方文明建设道路。从全民文明礼貌月到城乡全覆盖的新时代文明实践阵地，千万志愿者常态化参与基层服务，群众自发参与环境治理、邻里帮扶、公益服务的社会图景，在全球城乡治理模式中并不多见。丛书所记录的实践清晰展现三大鲜明特质：传统美德转化适配现代市民行为规范，城市与乡村文明建设同步推进，经济发展与精神培育两手并重、协同共进。依靠群众内生向善自觉、长久深耕本土的文明培育模式，区别于依靠强制规则的治理方式，为全球现代城乡治理、人类道德文明永续发展提供了可资借鉴的东方方案。

本套丛书已经出版十余卷。在这些卷册中，各个城市立足自身特点打造了纷繁多样的精神文明建设口述样板，打通古与今、个人与集体、城市与乡村的文明脉络。文明蕴藏于普通人日常言行，精神寄托于凡人长久坚守。品读丛书，既是回望四十余年群众性精神文明创建的壮阔历程，也是接续中华民族薪火相传、生生不息的文明底蕴。恒久明亮的精神火炬，将持续照亮民族复兴前行之路。

大庆卷：

老队长留下的好作风，我们得一代代接着发扬

2017年，1205钻井队荣获“全国文明单位”荣誉称号。

我在中国石油大学北京校区读石油工程时，就常听铁人王进喜的故事，但心里总琢磨：他咋就成了“铁人”呢？2007年，我大三时来1205钻井队实习，才算找到答案。还记得第一次看见井架旁“钢铁1205”那几个红通通的大字，心里特别震撼。胡志强队长带我去队史室，看着老照片里铁人他们用“人拉肩扛”“端水打井”的法子打开中国石油工业新局面，听着“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”的口号，一下就被融进那段历史里了。胡队长说：“大庆精神、铁人精神不只是牺牲奉献，更是家国情怀，是科学的方法和积极的态度。”这些话，我到现在都记得。

老队长那句“公家东西一分都不能沾”，这么多年一直记在我们心里。为了把铁人廉洁的作风传承下去，我们总结出“五条铁律”，也就是井队物资不私用、食堂账目全公开、奖金分配透明化、不占员工一丝利、言行传递正能量。这几条规定，把队伍管理的关键地方都照顾到了，和精神文明建设的要求完全对得上。2018年，时任中央政治局常委来我们队视察，在队史室听完讲解，特意折回去仔细看“五条铁律”，还让工作人员拍照，这让我们更懂得这些规矩的分量。它们不只是管理办法，更是铁人精神在新时代的创新延续。

我们队干部也一直坚持“三带头”“四不离”的老传统。“三带头”就是带头传帮带、带头学技术、带头练技能；“四不离”是关键时间节点不离岗位、特殊情况不离现场、节假日不离职守、复杂工况不离开一线。这些都是老队长留下的好作风，我们得一代代接着发扬。

——大庆钻探钻井二公司1205钻井队队长段永坚谈传承“铁人精神”

湖州卷：

从城市到农村，长兴诞生了第一批河长

2021年4月，长兴县和平镇狄家㘰村村级河长和村民志愿者正在巡河，清理水面漂浮物。

2003年10月，浙江省长兴县委、县政府决定对城区内主要河道实行“河长制”管理，由此出台了全国第一个“河长制”任命文件，河长分别由时任水利局、环卫处负责人担任，负责河道的清淤、保洁等管护工作，这样既可以协调统筹各部门治理河道，也可以明确责任和分工。

那个时候，“河长制”是在城区河道推广的，城里的河不多，所以见效比较快。长兴也顺利地通过了国家卫生县城的评审。但是治河最大最难的领域其实是在农村。2004年，长兴最重要的饮用水源地——水口乡包漾河，由于周边有纺织印染的产业，环境污染严重，当地管护也不到位，严重威胁到了人们的饮水安全。

从2005年开始，我们的“河长制”就延伸到农村了。当时的水口乡乡长担任包漾河上游的水口港河道河长，这也是全县第一个乡镇级河长。当时，一条河在两个村之间的分界线是块石头，时任水口乡乡长就把这个界限打破。乡里出资金成立统一的打捞队，村里面互相之间进行监督检查。乡农办把猪圈、鸭棚搬迁，把所有的喷水织机集中到工业园区。这样的事情要叫村里乡里的某一个部门做都是做不了的，必须乡长出来牵头。包漾河治理效果很好，水口港沿线变得水清、河畅、岸绿。

2005年7月，水口乡对包漾河周边渚山港、夹山港、七百亩斗港等支流实行“河长制”管理，由行政村干部担任河长，开展河道清淤保洁、农业面源污染治理、水土流失治理修复等工作。由此，在长兴诞生了第一批村级河长。

——长兴县水利局水旱灾害防御科科长吴海华谈长兴县在全国率先实施“河长制”

深圳卷：

陈观玉是中英街的“活雷锋”、义工队的“陈妈妈”

陈观玉在义工“U站”开展便民服务。

在深圳这座改革开放的前沿城市，有一位被称为“中英街活雷锋”的老人——陈观玉。她数十年如一日，坚持扶贫帮困，用实际行动践行雷锋精神，其感人的先进事迹不仅在深圳家喻户晓，在全国也有很高的知名度，已然成为深圳一张闪亮的爱心名片。

2010年9月2日，“深圳经济特区30年30位杰出人物”评选结果揭晓，陈观玉被评为“杰出模范人物”。关于陈观玉，当时的介绍材料中有这么一段话，“她1966年加入中国共产党，数十年如一日照顾孤寡，救助穷困，拥军优属，关心青少年健康成长，热心公益事业，做了大量好事，被誉为中英街上的‘活雷锋’”。

陈观玉不仅是中英街的“活雷锋”，也是义工队的“陈妈妈”。义工队主要负责维护中英街进出的通关秩序、为观光购物的游客提供便民服务以及提升市容环境等工作。在义工队里，大家都叫陈观玉为“陈妈妈”。“陈妈妈”坚持与每一位义工合影，并制作专属的工作牌送给他们。

2018年4月23日，“深圳市观玉学雷锋志愿服务协会”在深圳市民政局注册成功。中英街雷锋爱心义工队的注册地址就在陈观玉的家，联系人就是陈观玉的儿子李大成。在母亲长期的言传身教之下，李大成现在也经常利用周末时间参加志愿服务，为中英街雷锋爱心义工队出力。

1987年至今，陈观玉从未停止过扶弱助困的脚步，即使年事已高、身体欠佳，但她的善心已化作无数触角，传递到社会每个角落。

——深圳市中英街历史博物馆原馆长孙霄谈中英街上的“活雷锋”陈观玉

成都卷：

在这个茶馆，大家都是一样的，就是喝茶的茶客

李强表演甩水。

作为茶馆，观音阁已有100多年的历史，它是彭镇居民和农民赶场时重要的休闲娱乐、交流信息场所。赶场的时候，茶馆聚满了人，一些小贩进来叫卖小吃和蔬菜，手艺人为茶客掏耳朵、修面、理发，各种声音交织在一起，热闹得很。

观音阁老茶馆为什么能传承这么久？一是得益于对古建筑的保护，二是因为当地的人文环境。一代一代的人到这儿喝茶，逐渐形成了这样的氛围和风气。

观音阁传承百年，现在不仅是居民休闲娱乐的场所，更成为国内外游客喜爱的文化地标，并凭借对传统的长期坚守和对社区的真诚守护，于2024年被授予联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖。

现在我们的老茶馆，一年365天都不关门。每天都有200到300位老人在这里喝茶，他们都来自方圆10公里的范围内。老人喝茶只收1元钱，这么多年都是如此。茶馆早晨4点开门，就有人来喝早茶了，他们是做生意的人（比如卖菜的）、环卫工，以及附近工厂上班的人。每年大年初一，茶馆还对所有老人免费，每个茶盅上会放一颗橄榄果。八月十五中秋节，还会给他们发月饼，都是从云南订的云腿月饼，吃起来比较化渣。老茶客都很满意。

很多人都问过我，收1元钱茶费，有没有经营压力？说实话，现在没有。因为现在有很多游客和拍客，这是一个互补。而且收费也不算很高，所有游客都是10元钱一个人，有一定的利润就可以了。茶馆要体现的是平等、和谐，要实现这个理念，就要去营造这种环境，所以不能卖到30元、50元一杯茶。在这个茶馆，大家都是一样的，就是喝茶的茶客。

——成都市彭镇观音阁老茶馆主理人李强谈成都茶馆文化与文化传承

济南卷：

我的母亲被大家叫作“小巷总理”

陈叶翠关爱社区高龄老人。

我的母亲被大家叫作“小巷总理”，之所以这样称呼，不是因为权力大或者叫起来好听，而是社区党委书记、居委会主任需要管的事、干的工作真的很多。社区工作涉及“千条线”，连着“万万家”。整个社区的“万家灯火”，“小巷总理”都得去关注、了解，这是一副沉甸甸的担子。

对居民的事，她有求必应。她随身带着本子，上面记满了居民的大事小情，比如有的夫妻闹矛盾了需要调解、有的孩子高考完不知道怎么报志愿、有的单身年轻人需要找对象等，她都记下来，也都用心办、用心管。30年来，她写了70多本“民情日记”，字数足足有100多万字。

在工作中，她不仅以身作则发挥模范带头作用，还探索出了有济南特色的“4321”工作法。这个工作法在基层治理实践中很实用，被民政部评为十大社区工作法之一，在全国推广。

母亲去世后，我打开她的手机，发现有6000多条未读信息，绝大多数都是社区居民发的，很多人鼓励、祝福我母亲尽快战胜病魔。这说明百姓对她这个“小巷总理”的信任、认可，也让我更深刻地意识到她有多大的魅力、她把这份看似平凡的工作做得有多么好。

——山东首位公推直选的“小巷总理”陈叶翠之女杨歆回忆母亲

文字及图片摘编自《亲历文明——精神文明建设口述史》

版式设计：余念恩

（李舫）

《人民日报海外版》（2026年07月30日 第 07 版）