江南第一家在哪？

郑刚中

郑刚中（1088年-1154年），字亨仲，号观如居士，婺州金华（今浙江金华）人。中国宋代政治家、文学家、大臣。郑刚中七岁读书，从其父宦游南北。好古人文章，为同辈所推许。绍兴二年（1132年），中举，为温州判官。受知秦桧，获荐于朝，授左文林郎，充敕令所删定官。历官左宣教郎，枢密院编修官，考功员外郎，监察御史，殿中侍御史，宗正少卿，秘书少监，权尚书吏部侍郎、礼部侍郎。绍兴十一年（1141年），迁宝文阁直学士、枢密都承旨，川陕宣谕使。时金议分地界，欲割取商、秦、和尚原而于大散关立界，郑刚中力争不从。秦桧主和议，竟割秦、商之半，弃和尚原，遂去“陕”字为四川宣抚副使。治蜀颇有方略，威震境内，除资政殿学士。绍兴十七年（1147年），秦桧怒其在蜀专擅，罢之，责桂阳军居住，再责濠州团练副使、复州安置，后又徙封州，卒于贬所。

郑刚中为人风度萧散，文简古，诗峭健，佳句颇多。其诗颇有江西诗派作品风味，但较江西诗顺畅，如《修修窗前芦》《寒意》《辛未元夜》皆其晚年佳作，特别是前二诗颇有自我反省之意。其诗亦颇喜描写“幽趣”，如《幽居》十二首，《春昼》《寒意》《初夏》《初春》《故居》《栽竹》等皆颇能体现幽独闲旷之美。著有《周易窥余》、《经史专音》、《西征道里记》等。其诗文收入《北山集》，共3集30卷，今传。初集、中集为郑刚中手订，初集别名《腹笑编》，其子郑良嗣于郑刚中卒后依照体例缀入后集。

如果说义门郑氏是我们老郑家浩瀚历史长河中一颗耀眼的星斗，那么金华的郑刚中文化则是镶嵌在这座星斗上的一颗璀璨明珠。也就是说郑刚中文化如同一条支流融入了江南第一家这条主流文化的历史长河中，它是包含在主流文化中不可或缺的一个重要组成部分，由于它的注入，也使得主流文化内涵更富有活力和生命力。浙中金华是受郑文化影响最深的一个地区,这种厚积薄发的郑文化影响力的存在是无可争辩的，“江南第一家”有着深厚的文化底蕴和丰富的人文资源已在郑氏宗亲中形成了广泛共识，然而大家对金华的郑刚中文化却知之甚少。郑自修教授主编的《郑氏族系大典》里在总结郑氏古典人文时，就重点阐述了南宋抗金名将、著名文学家郑刚中的历史人文，认为这是在中国史上和世界郑氏历史上一项重要的历史研究课题。

郑刚中为南宋名臣，与岳飞、宗泽齐名，时称“北有宗泽，南有刚中”， 他是中国南宋历史上地位非常重要的人物，是金华在科举时代唯一的探花，也是金华南宋历史上官爵最高的一位。他所写的著作在海外叫中华丛书，他同时也是一位爱国诗人。他相继任礼部侍郎、川陕宣谕使、四川宣抚副使等要职。刚中为人刚正不阿，力主抗金，后受大奸臣秦桧所害，享年47岁。刚中生死同月同日同时辰，堪称奇特。直至秦桧死后，郑刚中案得以平反，皇帝追复资政殿学士，追封谥号。

郑刚中是金华坦溪（今曹宅镇）郭门人，祖籍河南光洲固始，是民族英雄郑成功之先祖，在海外郑刚中同列郑氏名人始祖之列。郑刚中为官都在外地，每到一地，宦绩显著，深得民心，温州是他为官的第一站，后来又去了四川、广东、陕西等地做官。因此，各地郑氏后人都十分推崇郑刚中，四川一些地方至今还将他为作塑像，供奉祭拜。郑刚中在温州任军事判官时，正值温州旱灾严重，郑刚中到任后，不分白天黑夜，深入街头巷尾，了解民情，策划救灾办法，想方设法援解灾情，稳定民心。所以，温州郑氏后人也十分推崇郑刚中这位祖先。2005年，温州的郑氏联谊会与河南荥阳的郑氏联谊会等郑氏宗亲专门来金华曹宅郭门村郑刚中古墓祭拜了这位先祖。

郑刚中以第三名考中进士,授温州判官时,颇有政绩,赈灾有方。当时，金兵入侵,朝廷中主战派、主和派斗争激烈。郑刚中是主战派,具有很强的民族气节,同秦桧为代表的投降派作了长期斗争。任川陕宣谕史、川陕宣抚副使等职时,在与金军使者谈判地界划分中,坚持原则,表现了不屈的民族气节。后继任四川宣抚副使,在蜀六年,整顿军旅,增强武备,储积粮草,安抚百姓,使金军不敢轻举妄动。　

郑刚中铁骨铮铮，风范可钦，为我族之骄傲。他文韬武略集于一身，身居显位不苟权贵，对卖国求荣的秦桧深恶痛绝；他反对异族侵略，与金谈判划界，寸土必争；他刚正不阿，不畏强暴，使大将杨政听命，都统制吴璘就礼：他为民请命，蠲四川杂征，减官府“激赏钱”；他重民生计、鼓励农耕，辟田三余顷，解民于水深火热之中；他熟谙治道，经国济世，“治蜀，颇有方略”，屯兵设路，分派将佐，无不相宜，威震巴蜀，致蜀生机大展。

郑刚中的名字已经包含着正气凛然，刚正不阿，忠心赤胆三层思想内含。研究郑刚中文化，就是为了激励我们的后人，为人就应像他一样正气凛然，刚正不阿，不向权势和不良风气低头；为官更应像他一样忠心耿耿，是非分明，以国家和人民的利益为重，多为百姓谋福利。

郑刚中24岁始离故乡金华，对故乡怀有深厚的感情，长期在陕西、四川等地任官为民，对故乡的思念之情只有借诗遥寄。一首《怀山居》写到：“春浅酒寒人密座，花深雨细蝶移枝。十年未解作归计，此恨故园莺自知。”怀乡之情满溢。他也曾回故乡，并常游北山、大佛寺等，留下“终日徘徊得好凉，一杯炎暑亦冰霜，会须日上出山去，更看芙荷生夜香”等诗篇。其文采飞扬，如数家珍，其文学价值与历史价值在中国文学史上亦应占一席之位。

面对这样一位文武双全、气节高尚的古代郑氏高官，当今郑氏族人无不对他表达了由衷的崇敬之情。2007年11月11日上午，郑刚中新墓竣工，台湾工党主席郑昭明出席了由金华市政府组织安排的竣工仪式并拜谒郑刚中墓，后亲笔题词 “两岸郑氏和谐纪念碑”立碑墓前，世郑总会常委主席、温州籍矿产企业家郑为理宗长也在郑刚中墓前立了题词为 “荥阳精神 郑氏骄子”的纪念碑。12日，郑刚中后裔以及来自河南、福建、四川、甘肃、贵州等地的郑氏宗亲共500余人在曹宅郭门村隆重举行南宋抗金名臣公陵园修复竣工典礼暨祭祖仪式，金华市人大常委会副秘书长郑德龙参加了典礼仪式并在欢迎宴会上致辞。在此，值得一提是我们不能否认年仅22岁的郑刚中的第34代后裔郑小杰宗长在郑刚中古墓保护和新墓迁址过程中以及为促进各地宗亲之间的交流联谊所起的积极作用。

我们要利用好郑氏已有的优势，把郑文化推向一条更健康有序的发展道路，地区之间应该加强合作，增加交流、增进感情，在达成广泛共识的基础上形成统一的步骤，统一的组织领导。万众归心，团结一致，进一步弘扬祖德，不断奋发进取、不懈探索追求。我们要传承郑桓公源流文化脉络，挖掘郑文化精髓，深入研究，大力弘扬以“江南第一家”为代表的反映新时代特征的郑氏主流文化。广大郑氏宗亲要把先祖的遗风遗德一代又一代地传承下去，发扬郑氏族人励精图治、奋发图强的精神，为中华的文明传承，社会进步，文化繁荣，经济发展作出努力，为进一步推动郑氏文化在全球蓬勃发展，进一步增强民族凝聚力，促进祖国统一，为实现中华民族的伟大复兴而贡献力量。