山西
看过《西游记》的人，都会对镇元子这个人物印象深刻。他不拜三清、不敬玉帝，只供天地二字，五庄观的正殿里，香火只敬天和地。孙悟空推倒人参果树后，镇元子一招袖里乾坤，把齐天大圣连人带马全收进去了。他站在观前说了一句狠话：就算闹到西天灵山，见了你那如来佛祖，也得还我人参果树。
这话分量不轻。要知道，孙悟空大闹天宫时，如来一巴掌就把他压在了五行山下。镇元子敢在如来的地盘上传道收徒，还敢对如来放狠话，他的底气从何而来？如果如来真的攻上五庄观，镇元子能扛得住吗？
镇元子的真实地位到底有多高
很多人对镇元子的认知，来自他两个徒弟清风明月的话：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。这话听起来，镇元子简直跟三清平起平坐，辈分高得吓人。
但这话有水分。孙悟空听完当场就笑了：这个臊道童，人也不认得，你在哪个面前捣鬼，扯什么空心架子。孙悟空在天庭当过齐天大圣，三山五岳的神仙见过不少，他压根没听说过镇元子这号人物。
再看观音菩萨的态度。孙悟空求助观音时，观音说：镇元子乃地仙之祖，我也让他三分。很多人把这句话理解成观音怕镇元子。但大家想一下，观音让孙悟空去请唐僧，说自己来了镇元子也得给面子。而观音到了五庄观，镇元子是慌得连忙出门相迎，自称为小可，尊观音为菩萨。这哪是平起平坐的样子？
观音在如来面前是执弟子礼的。镇元子在观音面前尚且矮一头，跟如来比，差距只会更大。
如来为什么不动镇元子
问题来了：镇元子的道场就在西牛贺洲，相当于在如来的地盘上传道收徒，如来为什么坐视不管？
答案藏在一个人身上：玉皇大帝。
原著有个细节值得琢磨：沙僧做卷帘大将时，曾见海外诸仙用人参果给王母娘娘上寿。人参果是镇元子独有，说明镇元子跟王母娘娘有往来。而王母娘娘的蟠桃宴，却从来不请镇元子赴宴。这本身就说明问题。
有一种推测被很多西游研究者认可：镇元子是玉帝安插在西牛贺洲的人。目的是制衡日益壮大的灵山集团。正因为有玉帝撑腰，镇元子才敢在如来的地盘上开宗立派，才敢供奉天地而不供奉如来。如来心知肚明，但毕竟名义上还要给玉帝面子，只能睁一只眼闭一只眼。
这就解释了镇元子为什么敢说那句狠话：他靠的不是自己多能打，而是背后的三界之主。
如果如来真的出手，结果会怎样
单论武力，镇元子绝对接不住如来的招。
镇元子虽然能靠袖里乾坤拿住孙悟空，但也仅此而已。他伤不了孙悟空分毫，看不穿孙悟空的变化之术，战斗力有限。如来能一掌把悟空压在五行山下五百年，这差距不是一星半点。孙悟空大闹天宫时，如来出手之前，整个天庭的神仙都拿他没办法。
从地位上看，镇元子在地仙圈子里算是头一号，但在整个神仙体系里，他大概跟寿星差不多，远在五方五老之下。如来是五老之一，观音见了都要行礼，镇元子见了观音都要慌得出迎，这个差距一目了然。
但如来不会动手。因为镇元子的五庄观，本质上不是一座道观，而是一枚棋子。动镇元子，就等于跟棋子背后的棋手翻脸。这笔账，如来算得清楚。
镇元子那句话——少不得还我人参果树——与其说是实力的宣告，不如说是底牌的亮出。他知道如来不会来，才敢说这话。
这跟街头打架喊我爸是某某是一个道理。真正能打的人不需要报字号，报字号的人，是因为自己打不过。镇元子敢对如来放狠话，恰恰说明他心里清楚：如来不会来。至于如来为什么不来，大家心知肚明。
西游世界从来不是打打杀杀，是人情世故。镇元子也好，如来也好，都在下一盘棋。五庄观是棋盘上的一个子，动还是不动，不看法力，看位置。
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