湖南
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石元元，1947年生，湘西州非物质文化遗产“苗族礼词”代表性传承人。十六岁成为苗歌师，深耕民族文化六十余载，熟稔婚嫁、建房、丧葬等各类传统礼词与民俗规矩。如今苗族礼词目渐凋零、濒临失传，多年来他牵头整理百万字苗族礼词、苗族歌谣等典籍，奔走传承民俗文化，以文字留 存古礼，不让千年苗族礼词消散在时代长河之中。
石元元说，苗家一辈子只有三件头等大事：结婚婚嫁排第一，新居落成上梁第二，白事丧葬为第三。每一件大事都有固定仪式、专属礼词，缺一不可。婚嫁是苗家人生头等大事，家中必须在堂屋摆酒举办仪式，择良辰吉日方能成婚。主人家代表致辞礼词： 一年有一月吉日，一月有一天良辰，算出流年泰安，算出三合六合、红鸾天喜。男大当婚，女大当嫁，儿女成家，方能缔结亲缘。仪式上，主人家还要专门致谢媒人，礼词朴实又饱含祝福：红媒大人费心费力，今日满心欢喜，为我们促成一桩美满姻缘。愿您心地良善，白发长寿，福寿绵长八百千秋。新娘出门更是规矩繁多，一样物件都不能少：需要备好一只公鸡、两根火把、两盏马灯、一把红伞，还要取一根青藤绑在新娘身上，火把引路、红伞遮身，寓意一路平安，顺遂出嫁。面对即将远嫁的女儿，母亲也有专属祝福礼词： 如今女儿到了婚嫁年纪，愿你往后日子发财幸福、子孙满堂。母亲千辛万苦将你养大，盼你常回家探望。放宽心绪，愿女儿嫁得称心如意，母女二人皆长命百岁。
苗家修建吊脚楼，上梁是整个落成仪式的核心环节，必须专门礼师主持，流程严谨，礼数周全。上梁第一步便是开梁口，梁头、梁尾各有规矩，两位师傅分工开木，手持斧锉高声吟诵礼词： 手拿斧锉白如霜，进山砍伐造屋梁。 山中林木千百棵，精选良木做主梁。 弟子今日开梁头，保佑儿孙代代显贵封侯。礼师向先祖诚心祈求福运与富贵：福运要留，富贵也要留。若求富足，愿主家金银成堆、五谷满仓；若求显贵，愿家中五男二女、七子团圆，后辈步步高升，世代富贵双全。
苗族白喜事有着独特宗族礼仪，逝者女方舅舅是全场最尊贵的宾客。传统习俗里，舅舅不会主动进门，孝子需要专程上前恭请，奉上谦和礼词：家中哀乐长鸣，锣鼓声声不绝。家中老人不幸与世长辞，今日亲友齐聚一堂，共饮离别酒。舅舅远道而来，家中仪式礼数若有不周之处，还望多多谅解。
谈及苗歌，石元元满是热忱。年仅 16 岁，他便正式成为苗歌师，最擅长大水口系列苗歌。 寻常歌师最多通宵一夜，石元元却能不间断连唱两天两夜。数十年来，周边村寨建房、婚嫁、办白事，村民都会专程上门邀请他，诵礼词、唱苗歌，一场场仪式，他一守就是数十年。
数十年日复一日的坚持，让石元元成为苗族礼词文化的核心守护者，获评湘西州级非物质文化遗产项目苗族礼词代表性传承人，这份荣誉，一晃已是十几年。数十个春秋，石元元走遍周边大小苗寨，不分昼夜，用心记录、传唱原汁原味的苗族礼词与传统苗歌，靠着一己之力，守住濒临消散的苗寨古礼。
时代变迁，石元元心中藏着深深的忧虑。 如今办酒席大多搬进酒店，宴席结束宾客四散，从前完整繁复的仪式、成套吟诵的礼词，渐渐无人提起；年轻人大多外出务工，冗长难懂的苗语礼词少有人愿意潜心学习。 “现在很多场合都不说礼词了，慢慢就消失了，就算学会，也很少有场合能用上。”
石元元本想整理编撰苗族古书，将所有礼词、苗歌完整记录留存，可打字、苗文翻译都需要不小开销，单凭一己之力难以完成。 在他看来，想要让苗族礼词长久传承，最好的方式就是完整书面记录，而这份少数民族传统文化的保护，离不开国家的扶持与关心。
婚嫁的美好祝愿、上梁的安家祈福、丧葬的敬重别离，一套苗族礼词，藏着湘西苗族千百年的生活哲学与民族情怀。 非遗从不是尘封的文字与歌谣，而是鲜活流淌在村寨里的文化记忆。
（全文完）
来源：胜哥来啦
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