论全面从严治党体系的哲学基础——以辩证唯物主义和历史唯物主义视野看全面从严治党体系的科学性

论全面从严治党体系的哲学基础

——以辩证唯物主义和历史唯物主义视野看全面从严治党体系的科学性

鲁星燚

如同物体在眼睛的成像过程：物体反射的光线经角膜照进瞳孔，经晶状体反射在视网膜上，党的建设在发展、人民的呈现也是如此：人民实践经由党的建设状况反射到积极因素与消极因素的矛盾运动，继而反射于发展，发展反射于人民。上述四个部分的作用过程也是如此：人民实践经由党的建设作用于积极因素与消极因素的矛盾运动，后者作用于发展，发展作用于人民，人民作用于党的建设。以上呈现与作用过程的区别在于：呈现是一个直线过程，以人民为终，反映本质与表象的关系，而作用过程是一个循环过程，反映内在运动关系。这里，将党的建设、积极因素与消极因素的矛盾运动、发展、人民的呈现与作用关系称为全面从严治党内在体系，是新时代全面从严治党的哲学基础，党的建设、积极因素与消极因素的矛盾运动、发展、人民是全面从严治党内在体系的四要素。

全面从严治党内在体系四要素，分别属于两个物质范畴和两个意识范畴，四要素的相互关系中，蕴含着两对客观辩证法和主观辩证法的统一，一对客观辩证法的统一和一对主观辩证法的统一，体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，并体现出其科学性。

2026 年 6 月，在全国党建工作座谈会上，将习近平党建思想科学内涵集中概括为“十四个坚持”。“十四个坚持”是对新时代党的建设具有标志性引领性的新理念新思想新战略的集中概括，深刻把握了管党治党、兴党强党和强国复兴的内在联系，统筹了党的领导和党的建设，形成了系统完整、逻辑严密的科学体系。它是加强新时代党的建设的根本遵循，对于持之以恒推进全面从严治党、保持党的先进性和纯洁性、巩固党的长期执政地位具有重大而深远的意义。这“十四个坚持”，归结起来就是三个方面：坚持致力于事业发展和造福人民，坚持保持党的先进性和纯洁性，坚持保持党的团结性和斗争性，这里，将这三方面称为全面从严治党的本质要求。

全面从严治党内在体系、本质要求、“十四个坚持”的内涵、新时代中国共产党的历史使命“统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，在全面建成小康社会的基础上全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的中国梦”（即四个伟大）交相辉映，具有深刻严谨的哲学基础。

一、 以辩证唯物主义视野看全面从严治党体系的科学性

（一）党的建设和积极因素与消极因素的矛盾运动体现了主观辩证法与客观辩证法的统一，体现了党的自我革命的内涵，印证着对跳出历史周期率的第二个回答，为党统揽伟大斗争提供了理论指引

发展是前进、上升的运动，是新事物的产生和旧事物的灭亡。党的建设作用于积极因素与消极因素的矛盾运动来推动发展。“十四个坚持”中，“坚持全面从严治党，坚持推进作风建设常态化长效化，坚持一体推进不敢腐不能腐不想腐”等，都是弘扬积极因素、抑制消极因素的范畴。

党的建设理论是党在百年历程中，围绕“国家富强、民族振兴、人民幸福”而展开一系列奋斗与斗争，从而形成的理论体系。党的建设理论就是调节积极因素与消极因素的矛盾运动，使其向着有利于中国特色社会主义事业发展和人民利益的方向发展，弘扬积极因素，抑制消极因素，保护、完善积极因素的积极属性，发挥积极因素的积极作用；弱化、消除消极因素的消极属性，抑制消极因素的消极作用；加快、高效推进积极因素与消极因素的交替运动；减少或消灭积极因素与消极因素矛盾斗争的覆辙。党的建设理论指导下的积极因素与消极因素的矛盾运动，是在党的建设理论武装下，对积极因素和消极因素的矛盾运动进行科学调控的实践活动。党的建设理论是以党的力量指导广大党员围绕事业发展和人民利益调节积极因素与消极因素的矛盾运动的科学理论，党的建设各学科分支相互联系、相互影响、相互作用，是认识论范畴，从属于主观辩证法。积极因素与消极因素的矛盾运动是积极因素与消极因素相互孕育、相互容纳、相互否定、相互取代的辩证运动和发展规律，调节积极因素与消极因素的矛盾运动是实践范畴，是党的建设的基础，是保持先进性和纯洁性的先决条件，从属于客观辩证法。党的建设和积极因素与消极因素的矛盾运动相互映照、相互促进，体现了主观辩证法与客观辩证法的统一。

加强党的自身建设，是新形势下推进伟大事业、进行伟大斗争、实现伟大梦想的必然要求，是把党锻造成为坚强有力的马克思主义执政党的迫切需要。全面从严治党，是新时代党的建设的鲜明主题。全面从严治党，核心是加强党的领导，基础在全面，关键在严，要害在治。全面从严治党是一项管党治党的系统工程，客观上需要一个布局合理、内容科学、要素齐备、统一高效的全面从严治党体系。党的十八大以来，全面从严治党取得历史性开创性成就，深入推进新时代党的建设新的伟大工程，要以政治建设为统领，持续抓好党的各方面建设：把党的思想建设作为基础性建设，深入落实新时代党的组织路线，以严的基调强化正风肃纪，把制度建设贯穿到党的各项建设中，坚决打赢反腐败斗争攻坚战、持久战，以伟大自我革命引领伟大社会革命，确保党及其领导的伟大事业永葆生机、永续发展。

习近平总书记在党的十九届六中全会第二次全体会议上指出：“我们党历史这么长、规模这么大、执政这么久，如何跳出治乱兴衰的历史周期率？毛泽东同志在延安的窑洞里给出了第一个答案，这就是‘只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈’。经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践，我们党又给出了第二个答案，这就是自我革命。”勇于自我革命，是中国共产党区别于其他政党的显著标志，也是我们党最大的优势、最鲜明的品格。

习近平总书记指出：“什么时候党的纯洁性保持得好，党就更加坚强有力，党的事业就能健康发展；什么时候党的纯洁性受到影响和削弱，党的战斗力就会下降，党的事业就会遭受损失。”勇于自我革命，就是要同一切影响党的先进性、弱化党的纯洁性的问题作坚决斗争，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。全面从严治党体系中，党的建设与积极因素与消极因素的矛盾运动的作用关系，体现了党的自我革命的内涵，印证着对跳出历史周期率的第二个回答，为党统揽伟大斗争提供了理论指引。

（二）积极因素与消极因素的矛盾运动与发展体现了客观辩证法的统一，为以伟大自我革命引领伟大社会革命提供了哲学依据，为党统揽伟大事业提供了理论指引

1.积极因素与消极因素的矛盾运动与发展体现了客观辩证法的统一

（1）联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点和总特征

马克思主义物质观和世界的物质统一性原理是唯物辩证法的理论基础。马克思主义物质观认为物质是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在，物质范畴就是标志客观实在的哲学范畴。运动是物质的根本属性。物质与运动不可分割，无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。只有把握运动和静止的辩证关系，才能正确理解物质世界及其运动形式的多样性，理解认识和改造世界的可能性；马克思主义认为世界是多样性的统一，恩格斯在《反杜林论》中指出，世界的真正统一性就在于其物质性。人类意识统一于物质，在统一的物质世界之外，没有任何非物质的存在或非物质的活动，马克思主义将唯物主义真正贯彻到社会历史领域，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，实践性是社会生活的本质，人类社会统一于物质。

联系和发展的观点以物质观和世界的物质统一性原理为基础。世界统一于物质，世界是物质的，运动是物质的根本属性，物质是运动的，物质因运动而产生联系，因联系而变化发展。联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点和总特征；同时，唯物辩证法在现实意义上是批判的与革命的，主张在对现存事物的肯定的理解中，同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。按其本质来说，它是批判的和革命的。

以唯物论为基础的联系和发展构成了客观辩证法的基础；意识统一于物质，使得主观辩证法在客观辩证法基础上建立，形成了主观辩证法与客观辩证法的统一。主观辩证法和客观辩证法组成了唯物辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。

（2）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，是唯物辩证法的实质和核心

对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，发展就是新事物的产生和旧事物的灭亡，对立统一规律根本上就是新旧事物的矛盾运动。

发展是前进、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展的规律是新事物是合乎历史前进方向、具有远大前途的东西，旧事物是丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新事物不可战胜，是因为新事物具有新的要素、结构和功能，适应已经变化了的环境和条件；新事物在旧事物的“母体”中孕育成熟，既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、适应新条件的因素，并添加了旧事物不能容纳的新内容；新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护。旧事物必然灭亡，是因为它的各种要素、结构、功能已经不适应环境和客观条件的变化；旧事物的内容为消极腐朽的东西、不能容纳新内容；旧事物不符合人民群众的利益和需求。

新事物与旧事物之所以不同，在于发展方向不同，新事物必然胜利，旧事物必然灭亡；在于发挥作用（运动规律）不同，新事物主导事物进步、兴旺，旧事物主导事物衰败、灭亡；在于对人民群众的价值不同，新事物由人民群众创造，为人民群众所需要，旧事物则相反。

（3）积极因素与消极因素的矛盾运动与发展的辩证关系

在一事物或集体（或组织）中，当新事物与旧事物尚难分辨时，可将其外化为两种分别代表不同发展方向、发挥不同作用（运动规律）、具有不同价值的因素（或力量），即积极因素和消极因素。

积极因素与消极因素，分别与新事物、旧事物具有相同的要素、结构、功能和积极合理或消极腐朽的内容，积极或消极的性质，对事物发展具有的积极或消极的作用，都决定事物本质、运动规律和发展方向，从这个方面说，积极因素与消极因素，可分别作为新事物、旧事物的代名词；新事物、旧事物是用于揭示发展实质的概念范畴，具有理论的价值，标志发展实质的共性，是发展实质的质的方面，积极因素与消极因素是新事物、旧事物在客观世界具体的历史的运动发展中的外化呈现，以发展的实质为其实质内涵，是用于揭示 发展实质的实践范畴，具有实践的价值，标志发展实质的个性，是发展实质的量的方面，且是事物中分别具有最好内容、最强结构、最大作用的新事物、旧事物的因素（或力量）。积极因素、消极因素、新事物、旧事物是具体的历史的统一。

积极因素与消极因素的矛盾运动的情况，如积极因素与消极因素的矛盾运动是否涉及核心矛盾，是否达到矛盾运动的边界，矛盾运动的深度、范围、持续时间等，决定发展的程度，如事业发展是否蜕变为新事物，发展呈现前进还是曲折，发展的深度、范围、发展所需的时间等；发展亦能促进积极因素与消极因素的矛盾运动。发展是一个辩证的具有过程性的过程，它的辩证性质体现于两个方面，一是从运动规律方面，也是积极因素与消极因素的矛盾运动对发展的作用方面，积极因素与消极因素的矛盾运动在时刻更新新事物，淘汰旧事物，二是从发展是具体的历史的过程方面，也是发展对积极因素与消极因素的矛盾运动的反向作用方面，在具体的历史的发展中，会将与其结构、内容、发展方向、价值相矛盾的部分淘汰，发展的积极性质和积极程度决定了所淘汰旧事物、更新新事物的积极性质和积极程度。发展具有过程性，更新新事物、淘汰旧事物需要一定的过程和时间。

（4）积极因素与消极因素的矛盾运动与发展的辩证关系是客观辩证法的统一

积极因素与消极因素的矛盾运动在实践范畴揭示了发展的实质，积极因素与消极因素的矛盾运动与发展均属于客观辩证法的范畴，积极因素与消极因素的矛盾运动与发展是外化呈现与内在本质的统一，原因与结果的统一，积极因素与消极因素的矛盾运动与发展是客观辩证法的统一。

（5）坚持将积极因素与消极因素的矛盾运动做为发展的根本条件和首要因素

物质世界丰富多彩，事物联系错综复杂，考虑发展问题时，在众多因素中，应将积极因素与消极因素的矛盾运动做为发展的根本条件和首要因素。

坚持将积极因素与消极因素的矛盾运动做为发展的根本条件和首要因素，是坚持世界的物质统一性的必然要求。世界的真正统一性就在于其物质性，运动是物质的根本属性，无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。客观世界林林总总，根源于马克思主义物质观的矛盾运动才是物质世界的本质所在；坚持将积极因素与消极因素的矛盾运动做为发展的根本条件和首要因素，是遵循对立统一规律的必然要求。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律根本上就是以积极因素与消极因素的矛盾运动为标志的新旧事物的矛盾运动。积极因素与消极因素的矛盾运动才是物质世界存在和发展的动力。坚持将积极因素与消极因素的矛盾运动做为发展的根本条件和首要因素，就是坚持唯物辩证法。

坚持将积极因素与消极因素的矛盾运动做为发展的根本条件和首要因素，就要坚持世界的物质统一性，坚持实事求是，一切从实际出发，把握现象和本质的辩证关系，透过现象看本质；就要遵循对立统一规律，将矛盾分析方法做为认识和分析事物的根本方法；就要坚持唯物辩证法，解放思想、实事求是、与时俱进，加强调查研究，实践第一。

2.积极因素与消极因素的矛盾运动与发展为以伟大自我革命引领伟大社会革命提供了哲学依据，为党统揽伟大事业提供了理论指引

积极因素与消极因素的矛盾运动与发展，和以伟大自我革命引领伟大社会革命，分别在理论与实践、哲学与党的建设（社会科学）领域交相辉映。积极因素与消极因素的矛盾运动，以弘扬积极因素、抑制消极因素的实质，同伟大自我革命具有内在的一致性，是积极因素与消极因素的矛盾运动在党的建设领域的体现和应用；发展以新旧事物的更替为实质，同伟大社会革命具有内在的一致性，是发展的哲学内涵在社会建设领域尤其是中国特色社会主义事业建设方面的体现和应用。积极因素与消极因素的矛盾运动为因，发展为果，伟大自我革命与伟大社会革命的关系亦是；积极因素与消极因素的矛盾运动为内在本质，发展为外化呈现，伟大自我革命与伟大社会革命的关系亦是。积极因素与消极因素的矛盾运动与发展的辩证关系是以伟大自我革命引领伟大社会革命的哲学基础，体现了在党的领导下以伟大自我革命引领伟大社会革命的科学性，为党统揽伟大事业提供了理论指引。

（三）发展与人民体现了客观辩证法与主观辩证法的统一，是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，也是认识世界和改造世界的统一，为党统揽伟大梦想提供了理论指引

新事物之所以新，在于：从具体层面，新事物因拥有新内容从而适应新环境，这里的环境的更替是在人民实践下的环境更替，新内容是在人民实践下的新的创造；从历史层面，新事物合乎历史前进方向，具有远大前途，这里的发展方向由人民主导；从价值层面，新事物由人民创造，符合人民要求。发展以人民为主体，以人民需求和向往为方向，发展成果由人民享用，人类发展史建立在以人民实践为基础的社会发展的历史之上。发展是前进、上升的运动，是新事物和旧事物的矛盾运动，人类思维的发展也是物质与意识、实践与认识循环往复、无限发展的过程，人类社会历史也是生产力和生产关系矛盾运动规律和经济基础与上层建筑矛盾运动规律决定下的社会形态更替和历史发展。发展属于客观辩证法的范畴，人类思维属于主观辩证法的范畴，发展与人民是客观辩证法与主观辩证法的统一。

发展以新事物和旧事物的对立统一，蕴含着联系和发展的内涵，揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，是唯物辩证法的实质和核心；人民群众是社会历史发展的决定力量，这是唯物史观的主要内容。发展与人民，是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，也是认识世界和改造世界的统一，为党统揽伟大梦想提供了理论指引。

（四）人民和党的建设是主观辩证法的统一，也是对跳出历史周期率的第一个回答，为党统揽党的建设伟大工程提供了理论指引

马克思主义运用科学分析方法，分别立足于现实的人及其本质，立足于整体的社会历史过程，从社会历史发展的必然性，从人与历史关系的不同层次探究、考察谁是历史的创造者，创立了唯物史观，认为人民群众创造历史的作用同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致，在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。因而，人民群众是社会历史实践的主体，在创造历史中起决定性的作用。

人民，在全面从严治党体系中发挥着主动和被动的作用。从历史和规律看，人民群众是历史的创造者，是历史发展变革的决定力量；在一般发展的具体时刻，人民呈现被动状态。因此，人民实践作用于党的建设体系其他三方面的程度，决定了党的建设的发展状况，也决定了人民自身的状况。

关于如何跳出治乱兴衰历史周期率，避免人亡政息、确保政权长期存在的问题，毛泽东同志早在延安时期就给出了答案：“让人民监督政府”。“让人民监督政府”是在中国革命、建设、改革和新时代建设征程中冉冉升起且日益璀璨的真理之光，始终在引领着时代的航向。纵观党的历史、新中国史、社会主义建设史，凡是取得成功、创造奇迹、开天辟地的事业，都源于掌握了人民这一决定力量。

“人民主体”与党的建设，如同钥匙和锁，“人民主体”是党的建设的一条主线，是做好党的建设工作的万能钥匙。党的建设研究是一个时代课题，即在不同的时代如何贯彻“人民主体”，如何将之具象化、层级化、时代化。党的建设具有历史性与时代性，其学科分支均围绕“人民主体”而展开和拓展。确认“人民主体”与如何“人民主体”，就如同党的建设及其学科分支。只有将党建设好了才能“让人民监督政府”，只有“让人民监督”才能做好如何“监督”，只有做好如何“监督”才能有党的建设伟大工程。党与人民，是一个你中有我我中有你融合为一的整体。党的建设各学科分支相互联系、相互影响、相互作用，是认识论范畴，从属于主观辩证法；人民，因其实践的能动性和人类认识的反映性和创造性，这里划为主观辩证法范畴。党的建设与人民，体现了主观辩证法的统一。

全面从严治党内在体系四要素作用关系、范畴与四个伟大

辩证法范畴

作用关系

四个伟大

范畴

实践范畴

主客观辩证法的统一

党的建设与积极因素与消极因素的矛盾运动

伟大斗争

党的自我革命（跳出历史周期率的第二个回答）

客观辩证法的统一

积极因素与消极因素的矛盾运动与发展

伟大事业

以伟大自我革命引领伟大社会革命

主客观辩证法的统一、辩证唯物主义与历史唯物主义的统一、认识世界与改造世界的统一

发展与人民

伟大梦想

主观辩证法的统一

人民与党的建设

伟大工程

跳出历史周期率的第一个回答

以伟大社会革命促进伟大自我革命

二、以历史唯物主义视野看全面从严治党体系的科学性

（一）发展、人民、党的建设的关系

1.理论依据

考虑发展、人民、党的建设的关系，需将马克思主义唯物史观做为理论依据：

（1）社会存在与社会意识的辩证关系

社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，只要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在决定社会意识。社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映，社会意识是人们进行社会物质交往的产物，随着社会存在的发展，社会意识也相应地或早或迟地发生变化和发展；社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在，社会意识具有相对独立性。社会意识与社会存在发展具有不完全同步性和不平衡性，社会意识内部各种形式之间相互影响，各自具有历史继承性，社会意识对社会存在具有能动的反作用。

（2）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾

1）生产力和生产关系的矛盾

生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量，生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。生产力状况决定生产关系的性质，生产力的发展决定生产关系的变化；当生产关系适合生产力发展的客观要求时，对生产力的发展起推动作用，当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，阻碍生产力的发展。生产力与生产关系的相互作用是一个过程，表现为二者的矛盾运动，这种矛盾运动中内在的、本质的、必然的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。

2）经济基础与上层建筑的矛盾

经济基础是由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和，上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施，意识形态又称观念上层建筑，政治法律制度及设施和政治组织又称政治上层建筑。经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立其统治地位并获得巩固和发展不可缺少的政治、思想条件，任何上层建筑的产生、存在和发展，都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明，经济基础的性质决定上层建筑的性质；上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位，当上层建筑为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，当上层建筑为落后的经济基础服务时，就成为阻碍社会发展的消极力量。两者的相互作用构成两者的矛盾运动，在同一性质的经济基础与上层建筑的关系中，上层建筑的不完善部分、没有反映经济基础要求的部分都会同经济基础发生矛盾，在不同性质的经济基础与上层建筑的关系中，两者的矛盾主要表现为：占统治地位的经济基础同上层建筑的残余、未来上层建筑的萌芽之间的矛盾，新旧上层建筑之间、新旧经济基础之间的矛盾等，当一种社会形态处于上升发展阶段时，上层建筑对经济基础一般是适应的，当一种社会形态处于没落时，上层建筑同经济基础的客观要求不适应，其矛盾变为对抗的、全局性的矛盾。经济基础和上层建筑之间的内在联系构成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

3）社会基本矛盾在历史发展中的作用

生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，决定着社会中其他矛盾的存在和发展，经济基础和上层建筑的矛盾也会影响和制约生产力和生产关系的矛盾。在阶级社会中，社会基本矛盾往往通过一定社会的阶层或阶级的矛盾表现出来，或表现为不同社会集团之间的利益矛盾甚至冲突。

（3）社会形态更替的必然性与人们的历史选择性

生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。社会形态更替的规律也是人们自己的社会行动的规律。社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间，社会形态更替的过程也是一个主观能动性与客观规律性相统一的过程，人是社会实践的主体，在社会发展过程中，人们的历史选择活动受到自己目的的驱使和制约，又必须遵循社会发展的客观规律，人们对社会形态的历史选择最取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度，人民群众对于社会形态的历史选择，正是在遵循社会发展客观规律的基础上，通过参与社会变革实现的。

2.发展、人民、党的建设的关系

（1）发展与党的建设的关系

毛泽东在《论联合政府》中写道“判断中国一切政党好坏的标准，是看它能否解放中国人民的生产力。”发展，特别是中国特色社会主义事业发展是中国特色社会主义生产力和它所决定的社会主义经济体制相结合的外在呈现。经济基础与经济体制具有内在联系。

社会发展与党的建设对立统一：

1）发展与党的建设相互区别

发展，是经济基础的范畴，党的建设是上层建筑的范畴；发展，受自然地理环境、人口因素和物质生产方式等因素的制约，是社会存在的范畴，党的建设是社会意识的范畴。

2）发展与党的建设相互联系

①发展与党的建设相互依存。社会发展是党的建设赖以产生、存在和发展的物质基础，党的建设是社会发展得以保持、巩固和发展的不可缺少的政治条件；发展与党的建设相互影响。社会发展的状况决定了党的建设的状况，党的建设是对社会发展的反映，对发展具有能动的反作用。

②发展与党的建设具有一致性。从历史趋势与规律看，社会发展的产生、存在和发展，与党的建设的产生、存在和发展在一定程度上具有同步性，有什么样的发展，就有什么样的党的建设。党的建设状况需与适合生产力发展要求的经济体制状况相一致，方能与经济体制结合，成为推动社会发展的进步力量。

③发展与党的建设具有时代性。发展与党的建设是具体的、历史的，社会发展与党的建设的发展历程见证着时代的发展，社会发展与党的建设同生产力发展要求状况、社会主要矛盾是具体的历史的统一。

④发展与党的建设具有发展性。发展与党的建设具有不完全同步性和不平衡性。在社会主义国家，社会发展与党的建设属于同一性质，发展与党的建设发展的绝对运动和相对静止之间的矛盾决定了党的建设的不完善部分、没有反映经济体制要求的部分与社会发展构成矛盾运动。发展与党的建设具有不完全同步性和不平衡性是发展与党的建设发展性的体现。

⑤发展与党的建设具有人民性。

从发展与党的建设的构成及辩证关系中，可得出发展与党的建设的人民属性。

a.从发展与党的建设的构成看，发展与党的建设都具有人民性

发展与党的建设的对立性因人民而分化。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，人民群众的实践是社会关系形成的基础，是社会发展的动力；党的建设理论，是先进阶级为建立与人民实践伟力（即生产力）相适应的经济体制所做实践的反映，是人的意识对客观世界的反映。由于人的实践具有直接现实性和自觉能动性，故而将源于人类实践的发展与党的建设，划分为社会存在和社会意识的范畴，因而存在对立性。

发展与党的建设的统一性因人民而统一。发展与党的建设的相互依存和相互影响以人民实践为枢纽和桥梁；发展、党的建设与人民实践具有内在的趋同性，因而具有一致性；发展与党的建设的不完全同步性和不平衡性，源于人民在不同情况的物质条件束缚之下所形成的认识的不同步性和不平衡性，是人民实践与人民认识的辩证运动过程所形成的实践与认识的不完全同步性和不平衡性的体现。

b.从发展与党的建设的对立性看，人民居于发展与党的建设矛盾运动的核心，是两者矛盾运动的主要方面

人民性是发展与党的建设的本质属性，发展与党的建设的矛盾运动，就是两者所包含的人民性的矛盾运动。人民性居于发展与党的建设矛盾运动的核心，是两者矛盾运动的主要方面，规定着两者矛盾运动的质变结果。

c.从发展与党的建设的同一性看，人民性是使发展与党的建设统一起来的关键力量，是有效调和发展与党的建设矛盾问题的依靠力量

同一性是事物存在和发展的前提，发展与党的建设的共性——人民性是使两者统一起来的基础。人民立场，可作为有效解决、调和发展与党的建设问题的根本立场。

社会存在决定社会意识，社会发展的状况决定了党的建设的状况。发展与党的建设的本质属性是人民性，我国人民民主专政的国家性质决定，社会发展与党的建设需遵循人民之上的原则，离开人民，社会发展与党的建设将不复存在；党的建设对发展具有能动的反作用，两者的共性——人民性是发展与党的建设对立关系的承载者。发展与党的建设的矛盾运动，最终体现于人民，发展与党的建设发展状况的不平衡、不充分，最终都将以牺牲人民利益为代价。人民做为实践主体，是使发展与党的建设统一起来的关键力量，是有效调和发展与党的建设矛盾问题的依靠力量。

（2）人民对发展与党的建设的关系的意义

1）人民是贯穿社会基本矛盾运动的中心线索，是社会发展过程中的永恒要素

生产力与生产关系的矛盾是社会历史发展的经纬线，是社会基本矛盾。生产力反映人与自然的关系，人是生产力中最活跃的要素。生产关系反映人与人的关系，是社会关系中最基本的关系。人是贯穿生产力与生产关系矛盾运动的线索，人类实践与在此基础上所形成的社会关系为生产力与生产关系的矛盾运动架起了桥梁。所以，人民是贯穿社会基本矛盾运动的中心线索，社会基本矛盾运动以人民实践为动力，社会基本矛盾运动的状况首先体现于人民，社会基本矛盾最终靠人民来解决。

从社会基本矛盾的构成看，人民是构成社会基本矛盾的最活跃因素，也是构成社会基本矛盾的最重要因素。社会基本矛盾运动，就是人民实践与在此基础上形成的经济关系之间的矛盾运动，是人民实践发展、否定自身、再发展的过程，是人民实践从满足自身需求到最终实现人的自由而全面的发展的历史，社会基本矛盾运动的历史，就是一部人类社会史。从社会基本矛盾运动的呈现看，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑都在发生变化，人民群众的呈现却相对恒定，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动反映于人民群众，人民群众经由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动实现自身解放，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动，最终指向人的解放。

2）人民是阶级斗争的主体，在实现生产关系和社会制度的变革、社会形态更替中起巨大作用

生产关系和社会制度的变革、社会形态更替不会随生产力自发实现，人民群众是其主体力量。在阶级社会，社会基本矛盾必然通过阶级斗争表现出来，阶级斗争是代表先进生产力的先进阶级，与代表旧的生产关系的反动阶级之间的对抗。只有通过先进阶级反对反动阶级的革命斗争，才能建立新的社会形态，或是使社会矛盾得到一定程度的缓和，以解放和发展生产力，推动社会前进，人民群众是阶级斗争的主体，是在先进阶级领导下实现社会进步的决定力量。阶级斗争引发的社会革命充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用，人民群众经由阶级斗争、社会革命实现生产力的解放，从而实现自身解放。

在以往的社会形态中，阶级斗争具有局限性。由于剥削阶级固有的阶级局限性，阶级斗争成为剥削阶级改朝换代的工具，斗争的革命性和进步性有限。随着生产力的发展，人类实践的进步，无产阶级登上历史舞台。无产阶级不同于历史上的任何一个阶级，它代表了新的生产方式，是最有前途、最富有革命彻底性的阶级。无产阶级反对资产阶级的斗争，是以实现社会主义、共产主义、解放全人类为最终目的的斗争，其历史进步作用是其他阶级斗争不可比拟的。社会主义国家的人民，不再是阶级压迫的对象，而成为国家的主人，先进生产力、先进文化的代表者，是先进阶级服务、依靠的对象。

3） 社会主义国家是发展、人民、党的建设的统一

在社会主义国家，发展、人民、先进阶级实现了真正的统一，先进阶级团结、依靠、带领人民，努力从事社会主义建设实践，实现社会发展，经济体制与人民实践的矛盾体现于人民，再经由人民主体的地位反映于党的建设，进而调适体制，以顺应生产力进步的方向，最终惠利于人民。

（二）阻碍历史发展的因素及其运动形式

1.阻碍历史发展的因素及其运动形式

历史的发展，分为量变和质变两种形式：一是积极因素主导下的前进运动，二是消极因素主导下，积极因素与消极因素产生对抗的曲折发展。前者发展较缓慢，变化小，后者由于矛盾斗争的存在，发展快、变化大。

阻碍历史发展的因素，存在两个方面：一是统治阶级（当他们阻碍生产力的发展、违背人民意愿时，也称为反动阶级），二是消极因素。两者阻碍发展的形式，是统治阶级与消极因素相结合，共同阻碍发展。关于统治阶级与消极因素相结合，分为两种情况：一是统治阶级为了满足自身需要，而与消极因素相结合，阻碍发展，以统治阶级为主动，二是消极因素为了满足自身需要，依附于统治阶级，与统治阶级结合，阻碍发展，以消极因素为主动，统治阶级为被动。

统治阶级与消极因素相结合，阻碍发展的途径，分为两个方面：一是对生产力和人民实践发挥消极作用，二是对积极因素发挥消极作用，阻碍其积极性质。

这里的消极因素，既可指人，也可指事物。人，指逆历史发展大势和人民实践而行，对生产力发展起阻碍作用的个人；事物，指束缚生产力发展，束缚人民实践的体制机制、要素等。

2.消极因素与统治阶级相结合

消极因素之所以能够占据主动，使统治阶级被动地与其相结合，源于人类实践与认识的不完全同步性，主要由以下因素引发：

（1）人类认识在初始阶段具有局限性

1）人类实践与认识的曲折性：

人类认识是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程，充满

了曲折和反复，这意味着在一定的认识阶段，认识结果与客观事物呈现相反的关系。

2）人类实践与认识的过程性：

①实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践在认识的指导下沿着合理性方向不断深入推进的过程

感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉、表象三种形式。感性是认识的初级阶段，直接性是感性认识的突出特点。感性认识用具体的、生动的形象直接反映外部世界，以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事物本质的认识，所以感性认识具有不深刻的局限性；理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式。概念、判断、推理的发展过程，是理性认识由低级到高级的发展。理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性和间接性的特点，它以反映事物的本质为内容，具有深刻性。

感性认识是认识过程的起始环节，对客观事物的个别属性、个别方面进行直接反映，是人的感觉器官对客观对象的形象再现，因此，感性认识是有局限的、不完整、不全面的，甚至与客观事物呈现相反的结果。

②实践与认识的辩证运动，是实践、认识、再实践、再认识反复循环和无限发展的过程，是认识在实践基础上沿着科学性方向不断深化发展的过程。

事物是复杂和多变的，即使是对于个别的具体的事物的认识，也要经历多次反复。因客观过程的方面及本质尚未充分暴露，人类认识容易受客观过程的发展及其表现程度的限制。原定的思想、理论、计划和方案，出现部分或全部不符合实际、部分错了或全部错了的状况都是可能的。思想、理论、计划和方案经过多次失败，不断纠错，才能实现主客观的统一，在实践中得到预想的结果。

（2）积极因素与消极因素的不同性质

积极因素与消极因素的不同性质源于不同的结构、要素、功能和价值。积极因素在消极因素的“母体”中孕育成熟，拥有新的结构、要素和功能，适应新环境，满足人民群众的利益和需要，具有积极、纯粹的性质。因此具有一贯性；消极因素之所以尚存，且与积极因素并存，是因为与积极因素的矛盾运动尚未达到质变的程度，是因为消极因素内部尚存部分适应环境和人民需求的要素，但消极的要素始终占据主导。消极因素这种积极因素尚存，消极因素主导的性质，决定了它的结构、要素、功能的复杂性与不平衡性，这决定了消极因素具有两方面性质：一方面，在使用积极因素的部分时，与积极因素一样具有一贯性，另一方面，在使用占据主导地位的消极因素时，实际发挥消极作用但不直接体现为消极的性质，消极因素的这种性质称为敛藏性。

积极因素与消极因素的不同性质，是造成人类认识曲折性和反复性的一个因素。积极因素具有一贯性，相对较易识别，消极因素具有双面属性，即一贯性和敛藏性，识别需要一个过程；积极因素与消极因素的认识都具有曲折性，在认识的早期也存在认识与客观事物相反的呈现。

（三）从全面从严治党内在体系看历史发展的规律

社会历史的发展历程，就是一部统治阶级（关键少数）、积极因素、消极因素、人民群众此消彼长的发展的历史，在此过程中，一些因素的合力决定历史发展的方向。

1.统治阶级与消极因素的合力居于主导时，社会历史走向衰落

在历史发展走向衰落之初，是统治阶级和消极因素的合力居于主导地位。统治阶级是掌握统治工具的小群体，但统治阶级的权力和实践，与消极因素相结合，或被消极因素引导，历史发展的方向便由统治阶级和消极因素的合力决定，对生产力和人民实践、积极因素发挥消极作用，所以呈现出不利发展的表象。

为什么积极因素不能代替消极因素，与统治阶级相结合？这也是积极因素的属性与运动方向所决定。从属性看，积极因素的结构、要素、功能具有积极、纯粹的性质，符合人民群众的要求和利益，积极因素具有一贯性（即内外、表里的一致性），运动形式是扎根于人民和实践；从运动方向看，积极因素的运动是前进、上升的运动，所以，积极因素无法在历史发展走向衰落时，代替消极因素与统治阶级相结合。也因此，在同一个矛盾统一体中，积极因素与消极因素的斗争早期，积极因素处于消极地位，表现为积极因素的阶段性曲折。在积极因素与消极因素的矛盾运动中，积极因素积极的本质决定它会向新事物蜕变，向新的矛盾统一体运动。

2.人民群众的合力居于主导时，社会历史发生变革

积极因素是人民群众所创造，代表人民需求和利益的因素，消极因素是束缚、阻碍人民生产力和实践的因素，积极因素与消极因素的矛盾运动，实际上是内在包涵的人民性的矛盾运动；发展与党的建设以人民性为本质属性，发展与党的建设的矛盾运动，也是内在包涵的人民性的矛盾运动。在一个矛盾统一体中，人民群众居于积极因素与消极因素、发展与党的建设的矛盾运动的边界，居于矛盾运动的主导地位，受矛盾运动的影响最深，积极因素与消极因素的矛盾运动、发展与党的建设的矛盾运动也最先体现于人民。当矛盾运动达到边界地带，人民群众登上历史舞台。社会历史的变革，一定由人民群众主导和发动。人民群众主导社会历史变革的历史前提，是积极因素引领人民群众，使其看到变革的方向，因此发动了人民的力量。

3.积极因素和人民群众的合力居于主导时，新事物诞生

（1）社会历史处于衰落时期，社会矛盾运动日益深刻，积极因素与人民的合力，同消极因素与统治阶级的合力，构成矛盾运动

1）积极因素与人民群众合力，是社会历史处于衰落时期，社会矛盾运动日益深刻、达成质变的结果

社会历史处于衰落时期，积极因素与消极因素的矛盾运动日益激化，由于衰落时期的生产关系中容纳积极因素的部分日益缺失，积极因素与消极因素的矛盾运动最终达成质变，积极因素脱离原矛盾统一体。由于积极因素积极、先进、与社会历史发展和人民需要一致的属性，积极因素进入新的矛盾统一体中。

同理，社会历史处于衰落时期，人民群众与统治阶级的矛盾运动日益激化，由于衰落时期的生产关系中容纳人民群众实践力量的部分日益缺失，人民群众与统治阶级的矛盾运动最终达成质变，人民群众脱离原矛盾统一体，进入新的矛盾统一体中。

积极因素与消极因素的矛盾运动、人民群众与统治阶级的矛盾运动是对抗性矛盾，矛盾最为深刻，不可调和，随着社会矛盾日益激化，该矛盾达成质变，原矛盾统一体破裂，新的矛盾统一体出现。

2）积极因素与人民群众合力，由两者的同一性决定

积极因素与人民群众合力，是因为两者都具有人民性。

积极因素是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，从根本上符合人民群众的利益和要求，得到人民群众的拥护，人民性是积极因素的本质属性。由于积极因素、人民群众各自所具有的人民性，与之前所存在的矛盾统一体（积极因素与消极因素的矛盾统一体、人民群众与统治阶级的矛盾统一体）不具有兼容性，所以产生激烈的对抗。积极因素与人民群众具有相同的结构、要素和功能，具有同一性。

（2）积极因素与人民群众合力，致新事物诞生

1）积极因素与人民群众合力后，人民群众与消极因素、积极因素与统治阶级的直面与斗争

①积极因素与人民群众合力后，人民群众与消极因素直面，暴露其敛藏性并斗争之

社会历史处于衰落时期，统治阶级与消极因素合力居于主导，是因为人民群众并未充分参与生产关系的变革，尚未成为社会矛盾运动的主导力量。积极因素与人民群众合力后，人民与消极因素直面，消极因素的敛藏性被暴露。

消极因素的敛藏性就是其不适于人民需求和利益的部分，消极因素的敛藏性就是非人民性。积极因素与人民群众合力后，在积极因素与消极因素的矛盾运动之外，消极因素的敛藏性与人民群众构成矛盾运动。人民群众的需求决定社会历史的发展方向，人民群众的力量决定生产关系的变革。当社会中充斥着人民群众的呼声，当统治阶级看到人民群众对变革的需要，当消极因素直面人民群众对推动历史发展的实践伟力，消极因素的敛藏性被暴露，随着容纳其敛藏性的生产关系被人民群众推翻，统治阶级对生产力的束缚的不复存在，消极因素对统治阶级的依附也不复存在。

②积极因素与人民群众合力后，积极因素与统治阶级直面，暴露其人民性的缺失并斗争之

社会历史处于衰落时期，统治阶级与消极因素合力居于主导，人民群众在与统治阶级的矛盾运动中居于被动地位，人民群众遭到统治阶级压迫、剥削，是因为积极因素尚未诞生或处于萌芽期，尚未与人民群众合力，进而成为推动社会历史发展的主导力量。积极因素与人民群众合力后，积极因素与统治阶级直面，统治阶级缺失的人民性被暴露。

社会历史处于衰落时期，人民群众与统治阶级的矛盾运动之所以日益激化，成为对抗性矛盾，源于内在人民性的矛盾运动。社会历史处于衰落时期，统治阶级牢牢守住束缚人民实践伟力的经济体制，这与人民需要和历史前进方向背道而驰，人民群众与统治阶级矛盾运动的本质，就是人民性。积极因素与人民群众合力后，积极因素与统治阶级直面，统治阶级缺失的人民性被暴露，这促进了人民群众的觉醒。同时，积极因素做为历史上最具有饱满充实的人民性的因素的代表，与历史上最具有缺失人民性的因素的统治阶级构成一对矛盾运动。积极因素是社会上先进的、富有创造力的人民创造性活动的产物，根本上符合人民群众的利益和要求，符合社会历史发展的方向，具有合人民性、合历史性，代表积极的、先进的因素。当人民群众被积极的理论所掌握，觉察到历史发展的方向，被赋予解放自身的途径和力量，人民群众的实践伟力聚集于自身解放运动，随着旧的枷锁被打破，统治阶级对人民群众的束缚将不复存在。

这样，社会历史处于衰落时期，积极因素与人民群众的合力同消极因素与统治阶级的合力构成矛盾运动，能够制约、消除消极因素与统治阶级合力的消极、反动属性，实现量变到质变的飞跃，最终，消极因素、统治阶级退出历史舞台，积极因素与人民群众的合力诞生新的生产关系，新事物出现。

③积极因素与人民群众合力后，积极因素与统治阶级的矛盾运动，以人民群众为媒介

2）人民是检验生产关系科学性、积极因素与消极因素属性的决定因素

在社会历史发展过程中，统治阶级、积极因素、消极因素、人民群众四要素，发展变化最先、最快，程度最大、最深的是积极因素，变革动力最强的是人民群众，统治阶级、消极因素违背历史发展方向，违背人民群众达需求和利益，是终将灭亡的因素。人民群众是众要素运动的桥梁和纽带，是检验生产关系科学性、积极因素与消极因素属性的决定因素。

4.统治阶级和人民群众、积极因素的合力居于主导时，社会历史走向兴旺发达

（1）统治阶级与人民群众、积极因素合力，是辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的内在要求

人民群众是社会历史发展的决定力量，这是唯物史观的主要内容。发展以新事物和旧事物的对立统一，蕴含着联系和发展的内涵，揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，是唯物辩证法的实质和核心。积极因素是发展的有效内核，是发展的动力构成，做为历史内涵的统治阶级、人民群众与做为辩证法内涵的积极因素合力，是辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的内在要求。

（2）统治阶级与人民群众、积极因素合力，是认识世界和改造世界相统一的内在要求

认识世界，是主体能动地反映客体，获得关于事物的本质和发展规律的科学知识，探索和掌握真理。改造世界，是人类按照有利于自己生存和发展的需要，改变事物的现存形式，创造自己的理想世界和生活方式。

统治阶级、人民群众、积极因素合力，标志着对人类社会发展规律的科学认识，对辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的内在遵循，实现了认识世界和改造世界的统一。

（3）统治阶级与人民群众、积极因素合力，是社会主义从空想到科学飞跃理论在社会主义运动实践中的丰富和发展

唯物史观和剩余价值学说的创立，为实现社会主义从空想到科学的飞跃奠定了坚实的理论基础。唯物史观深刻揭示了人类历史发展的一般规律和人民群众的历史主体作用，把人们对社会主义的追求建立在对社会发展客观规律科学认识的基础上；剩余价值学说深刻揭示了无产阶级与资产阶级利益的根本对立，科学论证了无产阶级建设社会主义新世界的历史使命，使人们找到了通向社会主义新世界的途径。

人民主体和消灭阶级，是社会主义从空想到科学飞跃的两个理论要素。人民主体、消灭阶级，也是统治阶级与人民群众、积极因素合力的本质特征。统治阶级与人民群众合力，是历史唯物主义的根本要求；统治阶级与人民群众合力，意味着统治阶级与人民群众在社会基本矛盾的方面、在作用与影响方面、在服务与被服务方面、在来源与去向方面、在目标与要求方面是同一的，而不是对立的，统治阶级就是人民的代表，人民成为统治阶级，这是对马克思、恩格斯提出的无产阶级建设社会主义新世界的历史使命的完好实践，是对通向社会主义新世界的途径的科学验证。社会主义从空想到科学飞跃理论为社会主义运动中统治阶级与人民群众、积极因素合力提供了理论指导，统治阶级与人民群众、积极因素合力是社会主义从空想到科学飞跃理论在社会主义运动实践中的丰富和发展。

（4）统治阶级与人民群众、积极因素合力，是科学社会主义的原则

“无产阶级是最先进最革命的阶级，肩负着推翻资本主义旧世界、建立社会主义和共产主义新世界的历史使命，无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式，以建立无产阶级专政的国家为目的，社会主义社会要在生产资料公有制基础上组织生产，以满足全体社会成员的需要为生产的根本目的，无产阶级政党是无产阶级的先锋队，社会主义事业必须始终坚持无产阶级政党的领导，社会主义社会要大力解放和发展生产力，逐步消灭剥削和消除两极分化，实现共同富裕和社会全面进步，并最终向共产主义社会过渡。”以上科学社会主义的原则，统治阶级与人民群众、积极因素合力的实践与之具有一致性。统治阶级与人民群众合力同一，是社会主义和共产主义新世界的标志；人民群众与积极因素合力，积极因素引导人民群众进行无产阶级革命，以建立生产资料公有制的无产阶级专政；无产阶级政党领导人民群众开展生产，以满足全体社会成员的需要为生产的根本目的；统治阶级与人民群众合力同一，统治阶级做为人民的代表，坚持无产阶级政党的领导，大力解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现人类解放。

（5）统治阶级与人民群众、积极因素合力，是全面从严治党的内在要求

统治阶级与人民群众、积极因素合力，立足于辩证唯物主义和历史唯物主义的内在统一，标志着统治阶级自觉地实现自我改造，以勇于自我革命的精神打造和锤炼自身，提高自我净化、自我完善、自我革命、自我提高的能力。中国特色社会主义进入新时代，中国共产党做为当今世界无产阶级政党的代表，践行与人民群众、积极因素的合力原则，将人民至上做为贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的一根红线，将人民立场做为习近平新时代中国特色社会主义思想的根本立场，将全面从严治党做为党永葆生机活力、走好新的赶考之路的必由之路，新时代党的建设的鲜明主题，是对中国共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的科学把握和遵循。

历史唯物主义，也为新时代全面从严治党提供了方法遵循。做为关键少数，是回避矛盾还是正视矛盾，是做太平官还是以人民和发展为准则；做为党的干部，在历史浪潮中，是成为居于人民伟力之巅、把握历史瞬息变化的积极因素，还是致力于保存代表少数人利益的生产关系。以上抉择，一定程度上也影响着关键少数和一个组织（集体）乃至社会历史的发展。

做为关键少数，就是要承认积极因素与消极因素的矛盾与斗争是组织（集体）乃至社会历史发展客观且永恒存在的，积极因素与消极因素的一个矛盾解决了，还会有另一个，这个时期积极因素与消极因素的矛盾解决了，还会随着历史的发展以新的矛盾形式再出现。承认积极因素与消极因素的矛盾与斗争，还表现在以特殊的分析法则和机制处理积极因素与消极因素的矛盾。实事求是、调查研究是科学处理积极因素与消极因素的矛盾的方法，充分掌握事实，做好调查研究，是避免被消极因素依附的唯一方法；就是要抓住人民群众和积极因素，时刻对生产关系保持适度的变革，顺应发展的方向和人民群众的需要。

对于人民群众，就是要抓住关键少数和积极因素，推动生产关系的变革，以满足自己的需要；通过组织（集体）乃至社会历史的发展方向与个人运动方向的对比，来识别积极因素与消极因素。对于积极因素，提升自己做为先进生产力的高度，洞悉发展方向，抓住关键少数和人民群众，积极引导先进的生产关系变革，占据历史主动，推动历史发展。

社会历史的发展历程，也体现了唯物辩证法精髓。积极因素与消极因素对立统一，统治阶级与人民群众对立统一，社会历史矛盾交织、逐步衰落到成为新事物，再进入一个新循环，蕴含着对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。社会历史的发展，是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。

从全面从严治党内在体系看历史发展理论，来源于恩格斯的历史合力论。他认为历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果。而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物，因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍，而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。所以到目前为止的历史总是像一种自然过程一样地进行，而且实质上也是服从于同一运动规律的。但是，各个人的意志——其中的每一个都希望得到他的体质和外部的、归根到底是经济的情况(或是他个人的或是一般社会性的) 使他向往的东西——虽然都达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力。然而，从这一事实中决不应作出结论说：这些意志等于零，相反地,每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。

三、全面从严治党内在体系中蕴含的辩证唯物主义和历史唯物主义原则

全面从严治党内在体系、本质要求、“十四个坚持”、

四个伟大的内在统一

范畴

内容

作用

手段

本质

主题

主体

和目的

哲学基础

内在体系

党的建设

积极因素与消极因素的矛盾运动

发展

人民

规律性

本质要求

坚持保持党的先进性和纯洁性

坚持保持党的团结性和斗争性

坚持致力于事业发展

坚持致力于造福人民

实践体系

十四个

坚持的内涵

坚持党中央集中统一领导，坚持以党的政治建设为统领，坚持用党的创新理论凝心铸魂， 坚持锤炼坚强党性，坚持健全上下贯通、执行有力的组织体系，坚持建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍，坚持制度治党、依规治党，坚持落实管党治党政治责任

坚持全面从严治党，坚持推进作风建设常态化长效化，坚持用严明的纪律管全党治全党，坚持一体推进不敢腐不能腐不想腐

坚持党的领导是中国特色社会主义最本质的特征

坚持不忘初心、牢记使命

历史逻辑

四个伟大（党的历史使命）

深入推进党的建设新的伟大工程

进行具有许多新的历史特点的伟大斗争

推进中国特色社会主义伟大事业

全面建成社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的伟大梦想

（一）全面从严治党内在体系、本质要求、“十四个坚持”的内涵、新时代中国共产党的历史使命（即四个伟大）四个领域交相辉映

1.全面从严治党内在体系立足于哲学范畴，为新时代全面从严治党提供了哲学理论基础；

2.本质要求立足于中国共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，为新时代全面从严治党引领正确的政治方向；

3.“十四个坚持”立足于中国特色社会主义建设实践，构建了新时代全面从严治党的实践体系；

4.“四个伟大”立足于历史逻辑，是对新时代中国共产党的历史使命的深刻把握和科学遵循。

（二）全面从严治党内在体系、本质要求、“十四个坚持”的内涵、新时代中国共产党的历史使命（即四个伟大）四个领域内在统一

1.“十四个坚持”中，“坚持党中央集中统一领导，坚持以党的政治建设为统领，坚持用党的创新理论凝心铸魂， 坚持锤炼坚强党性，坚持健全上下贯通、执行有力的组织体系，坚持建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍，坚持制度治党、依规治党，坚持落实管党治党政治责任”的本质是“坚持保持党的先进性和纯洁性”，与全面从严治党内在体系中的“党的建设”、历史使命中的“深入推进党的建设新的伟大工程”相互辉映，是实现伟大梦想的保障；

2.“坚持全面从严治党，坚持推进作风建设常态化长效化，坚持用严明的纪律管全党治全党，坚持一体推进不敢腐不能腐不想腐”的本质是“坚持保持党的团结性和斗争性”，与全面从严治党内在体系中的“积极因素与消极因素的矛盾运动”、历史使命中的“进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”相互辉映，是实现伟大梦想的手段；

3.“坚持党的领导是中国特色社会主义最本质的特征”的本质是“坚持致力于事业发展”，与全面从严治党内在体系中的“发展”、历史使命中的“推进中国特色社会主义伟大事业”相互辉映，是实现伟大梦想的主题；

4.“坚持不忘初心、牢记使命”的本质是“坚持致力于造福人民”，与全面从严治党内在体系中的“人民”、历史使命中的“全面建成社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的伟大梦想”相互辉映，是实现伟大梦想的主题和目的。“全面建成社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的伟大梦想”根本上就是为了“实现人民对美好生活的向往”，人民，是党的建设工作的根本动力。

（三）全面从严治党的本质要求为我们提供了检验党的建设工作的标准依据

是否坚持致力于事业发展和造福人民，是否坚持保持党的先进性和纯洁性，是否坚持保持党的团结性和斗争性，这三方面，既是全面从严治党的本质要求，也是检验党的组织党的建设工作的标准依据。

是否坚持致力于事业发展和造福人民，就是看在党的领导下的实践与其职能的履行的一致性程度，即在党的领导下事业发展的程度，就是看在党的领导下服务人民群众及保障服务于该党的组织的人民群众利益的情况；

纯洁性就是看在党的领导下党员干部廉洁情况和政治风气。政治风气，是指党的组织内各方面的关系呈现，关键少数与人民群众的关系，积极因素与消极因素的关系，积极因素、消极因素各自与关键少数的关系，积极因素、消极因素各自与人民群众的关系。最终，是看是否发挥、凝聚了所有人的积极性和力量。先进性是看在党的领导下是否实现向快向好发展；

团结性就是看积极因素与消极因素的斗争是否始终以实现发展为结果，即积极因素与消极因素的斗争结果是导致了分裂还是促进了团结。斗争性就是看在党的领导下是否有效制约了消极因素的消极作用，是否有助于引导消极因素转化为积极因素。

我们的任何一项事业，都是辩证唯物主义和历史唯物主义及其分支的具体体现，任何一项事业的成功，都以辩证唯物主义和历史唯物主义为强大武器。辩证唯物主义和历史唯物主义之所以成为我们认识世界、改造世界的科学法则，是因为它们为我们提供了科学的世界观和方法论。辩证唯物主义因其革命性而具有哲学属性，历史唯物主义因其人民性而具有阶级属性，两者结合，方使之焕发出强大的力量。辩证唯物主义和历史唯物主义深奥又浅显，从中抽象出两个通俗的词语，便是发展与人民，两者同样具有世界观、方法论的双重意义，任何一项事业都以发展和人民为真谛，任何一项事业获得成功的武器，都在于抓牢了发展与人民。