河北
鱼书是中国民间书画融合的独特艺术形式，其在传统鱼纹书画基础上，以鱼构字、字鱼相融，形成“远看是字、近看是鱼”的鲜明风格。“鱼书”，是字画合一的民间艺术，兼具书法的骨法与绘画的气韵。
鱼，在中国文化中是吉祥、丰饶、团圆的象征，“鱼”通“余”，寓意年年有余、富贵吉祥。中秋，作为中华民族最重要的传统节日之一，承载着团圆、思念、祈福的文化内涵。鱼与中秋，自古便深度交融，从先秦祭月用鱼，到汉晋鱼传尺素、莼鲈之思，再到唐宋中秋鱼宴、鱼灯祈福，明清双鱼望月、留余庆俗，鱼始终是中秋文化的核心意象之一。
中秋鱼文化的历史，溯源于鱼与月的千年文脉。
先秦：祭月用鱼，濠梁观鱼。先秦时期，中秋祭月已成礼制，《周礼》载“秋祀月，荐鱼、稻、果”，鱼为水中灵物，配月之阴，象征天地交泰、五谷丰登。庄子濠梁观鱼，提出“子非鱼，安知鱼之乐”，赋予鱼儿逍遥自在、物我两忘的哲思，成为中秋文人观鱼悟心的源头。
汉晋：鱼传尺素，莼鲈思乡。汉代“鱼传尺素”典故流传，“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。中秋月圆，双鱼传信，寄托相思团圆之情。西晋张翰“莼鲈之思”，秋风起思吴中鲈鱼，弃官归乡，让鲈鱼成为中秋思乡、淡泊名利的文化符号。鲤鱼跳龙门传说兴起，寓意中秋圆满高升、前程顺遂。
唐宋至明清：中秋鱼俗鼎盛，吉祥寓意定型。唐宋中秋鱼宴盛行，“无鱼不成席”，莲鱼图案定型为“连年有余”。民间中秋舞鱼灯、送鱼贺节，鱼灯逐月，祈福国泰民安。明清沿袭古俗，中秋食鱼留头尾，喻“年年有余、富贵不尽”，双鱼望月祈福，寄托阖家圆满愿景。
鱼书创作的核心特征是以鱼之神态为字赋形，用不同形态的鱼按书法点、横、竖、撇、捺组合成字。如“福”字由九条鱼组成，鱼头、鱼身、鱼尾对应笔画，远看是字，近看是鱼，“似像非像，亦书亦画”。中秋题材尤为经典：“月”字群鱼环月，“团圆”双鱼交尾，“如意”七鱼成字，造型灵动，寓意深远。
笔墨特征则是水墨为骨、色彩为韵。鱼书以传统水墨画为基础，兼工带写，笔墨兼具书法骨力与绘画气韵。线条流畅灵动，鱼身浓淡干湿变化自然，色彩以红、黑、金为主，红鱼喜庆、黑鱼沉稳、金鱼华贵，契合中秋吉祥氛围。
鱼书深度融合中秋鱼文化核心寓意： 余：年年有余、富贵吉祥；圆：鱼身圆润、首尾相连、团圆美满；信：鱼传尺素、相思千里、共婵娟；乐：濠梁鱼乐、心月合一、自在逍遥。中秋鱼书作品，多将圆月、桂树、莲花与鱼形结合，题“月圆人圆、吉庆有余”，传递中秋团圆祈福的美好愿景。
随着时代发展，传承中秋鱼文化、传统鱼书技法，要在此前基础上，结合时代主题、践行活态传承，融合传统题材与时代精神，坚持“守正不守旧、创新不离根”，让中秋鱼文化在守正与创新的交融中活态传承，使千年鱼书技艺于新时代浪潮里生生不息、历久弥新。（供稿：高文清）
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