河北
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（来源：廉政鸡东）
《汉书・董仲舒传》曾有一场关于公义与私利的讨论，作为儒家学说的集大成者，董仲舒在这场讨论中说出了他毕生恪守的一个重要观点：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”意思是践行仁道的人，一定是秉持公义而不谋私利，弘扬正道而不图虚名。南宋大儒朱熹就认为，这句话是“处事之要”。
“正其谊”的核心，是以“义”作为利益取舍的标尺。董仲舒曾说“义之法在正我，不在正人”。利益面前，自我约束，坚持把“义在利先”作为处世根本，从而达到《论语》里讲的“君子义以为质，礼以行之”。这样，有仁义、公义之心驾驭道德这架“马车”，方向就不会偏离，行驶也持久稳定。
再说“明其道”，就是以正确可取的道理教化民心，但儒家认为，欲化人者先须化己，正人身者先正己身。尤其为官从政欲“明其道”，更要用正义之举，以上率下，坚守正道而不贪虚名，在利益是非面前，为人民而秉公利，为国家而抱公心。
自古公者千古，私者一时。就像党的好干部谷文昌所说：“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直。”几十年来，无论在岗还是退休，他从不搞“形象工程”、从不做表面文章，一辆自行车跑遍了崎岖的山路，心里放不下的，永远都是公家的事、人民的事。
大半辈子与林场打交道、种下无数林木的谷文昌，从不沾公家一寸木材。很长时间，家里都没有一张吃饭的餐桌，女儿结婚时想找他批点木材做家具，也被他严肃批评。他去世后，家人拆除了家中因公安装的电话，并将那辆县里配备、已经用旧的自行车也上交组织。妻子说，“这是老谷交代的，活着因公使用，死后还给国家”。
在公事面前，不骛虚功、不图虚名，在私利面前，又一身正气、一毫不取，谷文昌的一生，正是“正谊明道”的仁者典范。
（王家安）
秤锤
高6厘米，宽3.5厘米，长10厘米，材质为铜。正面刻有“苏维埃万岁”五个字，表达边区百姓对新生政权的热爱。中间刻一颗五角星，代表一颗红心永向党，下方刻“壹佰斤”字样，诠释秤锤在陕甘边区经济发展中的分量。背面上方刻“镰刀、锤子、枪”的标志，代表“工农兵”三个重要阶级，表明新生政权的构成形式。下方刻有“公平交易”字样，表示集市贸易买卖公平、童叟无欺。
来源：啄木鸟
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