宗教极端思想，如何吞噬人性？

大家好，我是茉莉姑娘，一名回族的共产党员，非常感谢大家对于我之前投稿内容的支持与讨论。今天想谈谈观看回族女博主西北女子小霞（B站账号：西北女子小霞 ，抖音账号同名）视频后的深刻感悟——宗教极端思想如何吞噬人性。

西北女子小霞，是02年的宁夏回族姑娘，2020年考上宁夏师范大学思想政治专业后退学，现与汉族爱人结婚生女，并用自己的亲身经历揭露和批判教族捆绑，宗教极端思想的危害，以及铸牢中华民族共同体意识的必要性和迫切性。我将从她的视频中摘录部分内容，并进行探讨。

被捆绑的个体《拆解养儿防老的道德困境》这条视频，由她恐惧名誉报复到向XX局求助的个人经历讲起，为我们展示了教族捆绑思想与宗教极端思想的危害，以及鞭辟入里的说明在此类现象盛行的地方，个体难以思想觉醒和脱离环境的根本原因。让我们先来看截图：

我很佩服小霞的独立思考能力，学识，以及勇气。短短数句，结合文科专业知识，解答了我和大家的核心疑问：教族捆绑思想的个人具有怎样的心理动机？为什么宗教极端思想的个人和群体言行固执偏激？

一、 我们不如逐个问题一一击破

1.为什么宗教极端思想要通过教族捆绑的方式，存在“子宫传教”的现象，生来就得信教？父母血缘强制决定信仰。

2.为什么不能选择不信教？用通俗的话来解释有三点。

（1）宗教极端思想和行为，用所谓的地下权力体系控制教徒的思想和生活，使其认为政治法律只管明面上的国家大事，而跟公民权利、个人选择相关的事情，比如信仰，婚姻，还是需要私下回归“教权”的管辖与裁决，并行一明一暗两套权力体系。在政治法律之外形成的影子权力，声称自己热爱祖国尊重他人遵纪守法，它自己会不会信？

（2）教族捆绑和宗教极端思想形成的是，家庭-宗族-邻里-地区社会彻底锁死的群体式压力网络。你不信教，你不无条件的“听话”，你要当党员，你要跟其他民族的人结婚，你能承受压力，你能一走了之，你的家人也跟你一起走吗？走不了，周围环境有形或无形的群体压力就轮到你家人来承受了。你家人有想法或是心疼你，那他/她在原环境中无法好过；你家人要是不想承受这种群体压力，认为家中出现这类孩子就是家门不幸的耻辱，你的家人自然会驯服你。这张大网，拴不住你，难道还拴不住你的家人吗？这不是想象中的通过考上大学，找到工作就能简单改变的。所以，觉醒者要想挣脱束缚，要么是付出巨大代价，要么顾虑家庭无法脱身，更多的是被制造出来的逆来顺受的麻木个体和人生悲剧。

在我今年撰写的文章《回族姑娘咸咸出嫁了——关于民汉通婚却不被父母支持这一现象的几点思考》中，就是一个明显的例子：在举办订婚仪式之前，亲戚们打电话质问咸咸的父亲，为什么跟汉族结婚？为什么跟汉族结婚还弄得那么隆重？为什么跟汉族结婚还发到网上？咸咸的母亲在女儿出嫁前，满脸的委屈，嘴上说着心累。这些情况，用现代文明的观点看来是不可思议的。亲戚关系不能干涉他人婚姻自由，是真不知道，是揣着明白装糊涂，还是无视甚至对抗国家法律？《民法典》明确规定：禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。

（3）“拉人头”与人数控制。不要说教族捆绑和宗教极端思想的群体，没有打增加人口数量的算盘。“入教仪式”存在的意义和目的是什么？把本无此信仰的人，强行并入这个群体，哪怕只是表面功夫走个过场，但毕竟增加了一个人。为什么包办婚姻？为什么强制未成年人结婚？因为把两个服从控制的人捆绑成夫妻，可以繁衍后代，增加下一代的更多的可控制人口。信仰，婚姻，生育，在教族捆绑和有宗教极端思想的人群眼中也不过是人口买卖。有对活生生的个体的人的平等尊重吗？有对法律保护的公民权利的一丝敬畏吗？

二、未成年人保护

在未成年人被包办婚姻之前的，首先被剥夺的是生存权（健康）和发展权（受教育权是核心）。现代医学早已证明，生殖系统的发育成熟在18岁，并建议在18岁以后进行性行为。而我国的法定结婚年龄，全国通用标准（《民法典》第1047条），男方：不得早于22周岁；女方：不得早于20周岁。这是办理结婚证的最低门槛，未满周岁无法完成婚姻登记，仅办酒席不算合法婚姻。关键补充，未达法定年龄缔结的婚姻，属于无效婚姻，不受法律保护。这一法条并非空穴来风，不仅充分考虑到人体正常发育与身体健康的保障，并具备个体行为能力责任方面的考量。

我很好奇，那些因为宗教极端思想为未成年子女包办婚姻的家长们，对于自己的亲生孩子，有责任和爱吗？如果自己的未成年女儿或是孙女，在这段违法婚姻中健康受到了伤害，生育发生了危险，他们是不是会无动于衷的说一句，古往今来，从来如此，凭什么就要出现特例呢？若发生不幸，便是前世注定今生命运。从来如此，便是对吗？宗教极端思想凌驾于家庭亲情之上，这难道不是吞噬人性的表现吗？

再说说，未成年人的受教育权，为什么会被宗教极端思想的个人和群体剥夺。

1. 《教育法》第八条：国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。

2. 《宗教事务条例》第四十四条：严禁任何组织、个人引诱、强迫未成年人信仰宗教、组织未成年人参与宗教活动、向未成年人传教。

3. 《未成年人保护法》：监护人不得放任、唆使未成年人参与宗教活动，不得利用宗教妨碍未成年人接受义务教育、身心健康成长。

国家的无神论和唯物主义教育培养的是社会主义接班人，不是为宗教极端思想献祭的活人祭品。“放任”孩子去接受国家教育，然后产生独立思考能力和敢于质疑的能力，还能被轻易的恐吓拿捏吗？如果不是这样，一句“我们是共产主义接班人”《中国少年先锋队队歌》中的经典歌词，怎么就把家长整破防了？家长破防的原因，是愤怒还是恐惧？在公众场合为了毫无错误毫无不妥的一句歌词，当众打骂孩子。在宗教极端思想的个人和群体的心中，孩子沦为私产，不是具有尊严和感受的人。他们的所作所为，何尝不是在与国家争夺下一代？

三、妇女权益的保护

在小霞发布的关于妇女权益的视频中，有两条让我印象非常深刻。一条是《回族少女的月经囧事》，另一条是《宗教母爱》。

小霞在《回族少女的月经囧事》中分享了自己的前身经历，在12岁第一次来月经之前，家中并未提前给她科普过相关的女性青春期生理知识。月经初潮时，她以为自己快死了，也不知道如何去正确的处理，只能窘迫的一直换内裤，直到内裤都不够换洗了。当小霞的母亲发现她的异常，第一反应都没有想到是女儿来月经了，反而骂她嘴馋，谁让你那么爱吃辣条，所以成了这样（导致阴道出血现象）。家里老人当晚得知小霞的情况后，说“羞死人了，咋这么早来月经。我那会儿17岁才来。从今开始，再不能穿短袖了。按照以前头发都不能再往外露了。今儿成人了，就不能再跟儿子娃随便说话打打闹闹了。”之后的经期，小霞母亲让小霞用卫生纸节省一点儿，用到纸上看不见白色再扔掉。说“月经是脏的，会玷污到别人。你要感觉到羞愧。”原生家庭没有给她买过卫生巾，她人生中的第一片卫生巾，是去参加中学的自主招生考试时，伯母给的。

荒谬吗？无语吗？连人最正常的生理发育现象都能被视为洪水猛兽，怪辣条怪年龄，还成了不能穿短袖的规矩。要是辣条能导致内出血或是月经现象，还能作为一种常见的零食，在市场上售卖吗？任何年龄段的男性，还能不能吃辣条？本该是女孩最亲的家人，无法正视女性的正常生理发育现象，给予相应关爱和照顾，还要让一个青春期女孩为此感到抱歉和不安。这一切的根源逻辑，只是某书上认为月经是不洁的。母亲，女性长辈，她们自己的性别不也是女性吗？她们在年轻时，是否也是受到了同样的对待，内心是怎样的感受？然后，在宗教极端思想的洗脑和束缚下，日复一日，年复一年的走过人生，有形或无形的，有意或无意的为虎作伥，压迫下一代女性，还不容其反抗。如同鲁迅先生所说，怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

一个不把孩子当人的家庭，孩子长大了之后在家里照样不是人。这样环境中的“爱”和“安排”，本质是什么呢？把孩子当作底层性资源和生育资料的控制以及交易。

《宗教母爱》的视频中，在小霞成长环境里，有一个家庭条件还不错的回族女孩，被家庭强制从大学退学，被迫嫁给了大30岁的男性，母亲是同意这场婚事的。理由是，担心已经考上大学的她，认知太高，容易失去控制。当事人现在的现状是，已生了5-6孩子，并处于精神错乱的状态；失去对外界的正常反应，在不避人的情况下直接在家门口大小便。

有回族的母亲向小霞求助，声称自己的女儿被确诊为重度抑郁症。她一开始甚至不敢说自己是女孩的母亲，一会儿假装是姑姑，一会儿假装是姨姨。当小霞回复，想在自己的视频中探讨这一现象时，又反过来威胁和恐吓小霞。这个回族女孩真的有抑郁症吗？读高二的孩子，以“身体不好”为借口被父母勒令退学，要求回家陪父母两年。女孩想继续读书接受教育，就是思想不成熟；到了社会上跟汉族谈恋爱，就是接触不良人，就是脱离家庭；不愿被家庭包办婚姻 、人生、未来，就是叛逆，就是脑子不对劲受了刺激了，就是没救了，还伴随着“早就想跟人私奔了”的性羞辱。然后再轻飘飘的故作隐晦对外界说一句“也是因为宗教那些的，你懂得。”

宗教的哪些？要让谁懂？有句老话，虎毒不食子。打着宗教的名义，伤害自己的亲生女儿。打着宗教的名义，破坏和浪费国家教育系统对人才培养的付出。这要不是宗教极端思想，谁信呢？宗教极端思想能让本来伟大的母爱都能够变色变质，如果这都不被认为是吞噬人性和巨大危害，是蠢还是坏呢？

在文章的结尾，发一个清晰对比合法正常宗教信仰与宗教极端思想的表格，可谓一目了然，一针见血。教族捆绑和宗教极端思想，既不允许人反抗，更不允许人发声。因为这样的个体和群体希望看见，世间没有出头鸟，皆是笼中待宰鸡。但他们不会明白有个关于人生的隐喻：鸡蛋从外部打破，会成为食物；从内部打破，则是新生。

从来如此便对吗？

作 者：茉莉姑娘，一名回族共产党员，布尔什维克。

投稿邮箱：laodaojun186@163.com；

联系微信：xiyu115301

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