很多游客奔赴丽江,仰望巍峨的玉龙雪山,漫步白沙古镇的街巷,欣赏饱经岁月侵蚀的白沙壁画,却很少有人知晓,如果没有一位纳西族老人数十年坚持奔走、躬身临摹,这些融合汉、藏、纳西多种艺术风格的珍贵壁画,或许会随着时光慢慢消散在尘埃之中。同样很少有人了解,半个多世纪前,中国美术馆刚刚建成,首场个人画展没有给到京城、江南知名大家,花落云南丽江,主角正是纳西族画家周霖。
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1902 年,周霖出生在丽江石鼓镇书香门第,家族世代重视文教,祖父、父亲都是当地颇有声望的读书人,父亲更是较早走出滇西北、远赴海外求学的纳西先辈。良好的家学氛围,让周霖自幼接触诗词书画,年少时便展露出众的绘画天赋。少年时代的他眼界开阔,关心家国时事,在遥远西南边城响应北平青年的爱国呼声,内心早早埋下心怀故土、放眼山河的种子。
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青年时期的周霖不甘困守一方土地,收拾行囊离开丽江,辗转昆明、上海、南京多地求学,顺利考入上海美专西画系,系统接触新式绘画理念。在外游学的日子并不轻松,他做过教员,尝试过多种生计,见识过大都市的文艺繁荣,也体会过漂泊谋生的艰辛。
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繁华都市没有长久留住周霖。在外游历多年之后,他选择回到魂牵梦萦的丽江。见过江南烟雨、中原风物,再回望玉龙雪山、金沙江峡谷,家乡独有的山川气韵、纳西族人质朴鲜活的日常生活,成为他心底无法替代的创作源泉。回到丽江定居之后,周霖一边教书育人,一边持续笔墨耕耘。
他不愿独自闭门创作,主动邀约当地喜爱诗词、书画、民乐的爱好者,组建文艺团体雪社,大家定期相聚吟诗作画、交流心得,唤醒边城沉寂已久的文艺氛围,也发掘出一批热爱本土文化的年轻人。彼时滇西北文艺资源稀缺,很多民间艺术缺少展示和传承的渠道,雪社的出现,为丽江本土文艺搭建起重要的交流平台。
时代浪潮滚滚向前,很多留存于古寺之中的白沙壁画,正面临自然风化、缺乏管护的困境。白沙壁画扎根丽江数百年,融汇多个民族艺术特色,记录古代滇西北社会生活、宗教文化,是独一无二的艺术瑰宝。可长久以来,很少有人意识到这份遗产的珍贵,墙体受潮、颜料剥落,一幅幅古老壁画正在缓慢损毁。目睹这样的现状,周霖心里十分焦灼,他下定决心,要为白沙壁画留下完整的影像与临摹底稿。
彼时地方经费有限,专业文物人才紧缺,大量临摹工作只能依靠本土文艺工作者推进。走上文化管理岗位之后,周霖将抢救壁画摆在十分重要的位置,牵头组织队伍,一次次前往白沙古镇各大寺院。古寺条件简陋,没有完善的照明设施,夏季闷热潮湿,冬日寒风刺骨。他带着团队长时间驻留现场,小心翼翼对照原作勾勒线条、调配色彩,最大限度还原壁画原本的样貌。
临摹壁画枯燥又耗费心力,一幅画面往往需要耗费数日甚至更久,长期近距离工作,对体力、眼力都是极大考验。他不仅亲自提笔临摹,还不断整理记录壁画相关历史信息,向外呼吁重视文物保护。正是依靠这一批临摹作品,白沙壁画的艺术样貌完整留存下来,即便原作持续受损,后人依旧能够通过摹本领略古壁画的魅力。
完成壁画抢救之外,周霖还持续走访丽江各个村寨,走进寻常纳西百姓家中,收集口口相传的民间歌谣。过去很多纳西民间歌谣依靠口头传承,没有文字记录,随着老一辈人陆续离世,不少歌谣面临失传风险。翻山越岭走访民间的过程里,他耐心倾听长者传唱,一字一句整理记录,把散落乡野的民族歌声妥善保存。同时他四处搜集散落民间的东巴古籍,推动本土历史文献整理保存,全方位守护纳西族代代相传的文化财富。
在文化保护工作之外,周霖始终没有停下画笔。玉龙雪山常年云雾缭绕的雪峰、金沙江蜿蜒流淌的河谷、纳西族人春耕放牧、集市往来的日常场景,都是他画布上常见的内容。不同于传统文人山水画远离人间烟火的意境,周霖的画作扎根滇西北乡土,雪山奇峰雄浑大气,民俗场景生动鲜活。他精通传统国画笔墨,又把在外求学吸收的绘画思路融入创作,形成独属于西南边疆的绘画风格。他同时擅长诗词,大量画作配有亲笔题写的诗文,画承载风景与人情,文字诉说心中感触,诗、书、画融为一体。
1963 年,一件震动国内文艺界的事情发生。刚刚落成的中国美术馆筹备首场个人展览,全国各地知名画家都寄予期待,最终展览名额给到远在云南丽江的周霖。消息传开,不少人感到意外,谁也没想到这场标志性展览,会交由一位来自西南少数民族地区的画家。画展开展之后,众多文艺界名人专程前往观展,陈毅元帅、郭沫若等人先后到场欣赏作品。展厅里百余幅画作,把遥远丽江的雪山风光、纳西民俗带到首都观众面前。
郭沫若看完展览十分触动,特意提笔作诗赠予周霖,称赞他诗书画兼备。原定展期不断延长,媒体持续报道,全国观众通过这些画作认识丽江,认识扎根边疆数十年的纳西画家。这场展览,也让周霖成为第一位在北京举办个人画展的云南少数民族画家。展览结束之后,他受邀为人民大会堂创作《玉龙金川》《金沙水拍云崖暖》两幅大型国画,西南山河壮阔风貌,被定格在国家级殿堂之中。
盛名加身,周霖没有忘记故土。京城众多文艺机构抛出邀约,他依旧选择回到丽江,继续兼顾文化保护、美术创作与地方文教工作。先后担任丽江纳西族自治县副县长、云南省美协副主席、全国政协委员等职务,每一个岗位上,他始终心系边疆文化发展,持续扶持本土年轻艺术从业者,推进文物保护落地。人生的高光时刻过后,磨难悄然降临。特殊岁月里,周霖承受诸多打击,身心遭受重创,晚年不幸瘫痪卧床。
身体失去行动能力,却没能磨灭他心中对艺术的热爱,卧病在床依旧坚持提笔作画,常常以梅花入画,借笔墨抒发内心不屈的气节。病痛缠身的日子,他依旧挂念白沙壁画保护进度,惦记还没有整理完成的民间歌谣手稿,心中放不下守护多年的民族文脉。1977 年,周霖离开人世。他没能等到时代恢复平静,没能亲眼看见丽江文化被更多人重视。
几年之后,他的遗作再度在北京展出,再次收获广泛好评,越来越多人开始重新审视这位边陲艺术家留下的丰厚遗产。后世整理出版《周霖画辑》《周霖画集》,丽江古城设立周霖艺术纪念馆,让后人可以系统了解他的一生与作品。
如今大家出行旅游,习惯追逐热门打卡景点,欣赏风光、品尝美食,却常常忽略风景背后一代代文化传承者的付出。我们如今能够近距离欣赏白沙壁画,能够读到整理成册的纳西民间文学,能够看见描绘旧时丽江风貌的国画,背后离不开周霖数十年不计得失的奔走与坚守。很多人会羡慕成名艺术家站在聚光灯下的时刻,容易忽略聚光灯之外漫长孤寂的耕耘。
周霖拥有轰动京城的高光履历,但支撑他走完一生的,从来不是画展带来的名望,而是对故土山河、民族文化发自内心的热爱。大城市拥有更好的平台、更多发展机会,无数文艺人才选择奔赴繁华都市追逐机遇,但是总有一部分人选择逆流而行,回到家乡,守住本土快要消散的文化印记。
文化传承从来不是一件短期能够看到回报的事情,临摹壁画、搜集歌谣,大多是耗时费力、难以获得名利的工作,在物资匮乏、条件简陋的年代愿意坚持做下去,依靠的是朴素的责任感。
放到当下来看,周霖的选择依旧值得所有人思考。各地拥有大量珍贵本土文化资源,很多非遗、古遗迹、民间故事等待发掘保护,传承这件事,需要愿意沉下心扎根乡土的人。不少传统技艺、民族文化慢慢淡出大众视野,根源就是缺少愿意长久坚守的守护者。
艺术同样不需要局限在固定的框架之内,不必一味追逐都市题材,脚下故土的山水烟火,本身就是源源不断的创作宝库。周霖用一辈子证明,最动人的艺术,永远来源于熟悉的土地与真实的人间。
不知道正在阅读文章的你,有没有去过丽江白沙古镇看过白沙壁画?在此之前,你是否听说过纳西画家周霖的故事?你觉得在当下,我们应该用什么样的方式,留住各地渐渐被淡忘的本土传统文化?欢迎在评论区留下你的想法,一起交流讨论。
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