基督教——中国现代化被隐没的角色

西方曾是文明的标尺，以强大的经济、科技实力，将全人类带入了现代世界。站在西方文明的演进史来看，西方文明最重要的一次“迭代升级”是基督教的出现。可以说，没有基督教就没有西方文明，也就没有现代文明。

中国，在唐、元、明末、清末曾四次与基督教相遇。但不幸的是，都因种种原因，没有推广开来。但这四次的短暂接触，特别是清末以来的第四次，也足以生根发芽，深深改造中华文明，给这个古老的文明，注入了全新的养分。

基督教对中国的影响，不仅包含语言、思维与世界观，更为中国注入了全新的社会组织以及文化理念，影响了中国人社会生活的方方面面，甚至深度参与了中国的现代化转型。

基督教带来全面的现代化教育理念

基督宗教有两大核心思想，真理与爱。真理的体现是办学搞教育。

虽然自孔子以来，平民就能接受教育，但一来大部分地区是没有学堂的，二来更糟糕的是，以科举为指挥棒的教育体系，把中国人完全束缚到了儒教经典的窠臼中。

19世纪末至20世纪初，许多传教士先是在教堂中办学，然后再成立教会学校，推广西式教育。这些学校不仅教授基督教知识，还引入了现代化的教育理念，尤其是在科学、数学、文学和外语方面。

最具代表性的就是今日的浙大、厦大、清华等一批知名学府，以及在民国时代赫赫有名的燕京、金陵、圣约翰等等，都是基督教传教士的成果。到了今天诸多大学的对外交往、基金捐献，也都与前赴后继的基督徒有着莫大关系。

传教士们注重对中国青年进行现代化的知识教育，培养了一代又一代的杰出人才。以詹天佑、胡适为代表的留美幼童，从英国、美国学成而归的民国大师们，甚至诸多华人诺贝尔奖得主，如杨振宁、李政道、丁肇中乃至莫言，都与基督教有千丝万缕的联系。

基督教带来科学的现代化医疗理念和技术

博济教会医院院长嘉约翰（前排右四）与医院职员合影

爱的体现是开办医院，其目的不单单是为了治疗人的身体，更引导人归向上帝。因为福音的本身就具有“疗灵”与“疗身”双重能力。

无论是《本草纲目》这样的中医经典，还是民间的各种“偏方”，中国传统医学基本是经验导向的，部分确实有效。

19世纪末和20世纪初，许多基督教传教士积极投身中国的医疗事业，创办了大量的医院和诊所，带来了西方的医学理念和技术，如最早的麻醉剂、听诊器、护士等等。传教士不仅改进了中国的医疗卫生状况，更带来现代医学理念，如细菌、病毒、细胞等。

当年的北协和、南湘雅、东齐鲁、西华西，如今中国超过一半的三甲医院以及数不尽的医学院的前身都是教会创办的，虽然它们的名称可能已经改了。

许多传教士医生还参与了抗击中国疾病的工作。无论是抗疫、治疗麻风，还是推动公共卫生改革，最早的自来水、最早的公共厕所、最早的公共区域消毒，都得益于基督教传教士的推广，这些工作让中国公共卫生取得了飞跃进展。

基督教冲击陈规陋俗，带来先进的现代思想

利玛窦（左）和徐光启

之前的中国，虽然偶尔有一些义庄、义田、义堂，但都依附于宗族。如果宗族不帮助，弱势群体几乎不能生存。所以《礼记·礼运》中的美好社会想象就是：“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”清末以来，基督教的传入彻底改变了这一现状。

他们反对中国妇女缠足，组织了“天足会”，开启了解放中国妇女小脚的运动；同时又专门开创了中国最早的女子学校，为中国妇女接受现代教育开创出前所未有的历史机遇；

他们反对溺婴、杀婴，并建立孤儿院等养育孤儿的慈善机构；

他们反对传统社会对盲人、聋哑人、精神病人、麻风病人等非人道的对待，而且开创了中国最早的盲童学校、聋哑儿童学校，建立了中国最早的精神病院，中国最早的麻风病医院，让这类命运悲惨的人们，不仅获得现代医疗的专业治疗，而且不再遭受非人道的毁灭。

所以，胡适说“来华传教士，通过唤醒中国认识到其社会生活中的不足而开始服务于中国。他们抨击裹脚，抨击鸦片，他们抨击这些习俗，试图把我们的人民从中世纪中国的沉睡中唤醒过来”。

清末以来基督教的传入，还带来了个人自由、民主、法律面前人人平等的理念，冲击了这个儒家占首位，佛家、道家以及一些民间信仰作补充的伦理社会，破除了集体主义、差序格局、迷信非理性等典型思想，促使中国在社会政治领域的思想逐渐发生变革。

基督教教义中原罪、博爱和尊重个体等理念，影响了中国的伦理观念，推动了中国社会对“人权”与“平等”理念的认同。

西方的科技、哲学、政治学和经济学也随着基督教传教士的传播进入了中国。利玛窦带来了《几何原本》；汤若望、南怀仁改造了中国历法；马礼逊带来现代词典；赫德、李提摩太等不仅为中国带来了西方思想的启蒙，也推动了中国翻译活动的发展，为中国读者打开了通向西方思想的大门。

中国人生活中的底层思想迎来了全新的变革。五四新文化运动也罢，80年代二次启蒙也罢，当下对社会生活的批判思潮，很多都来自基督教的基本思想。

总之，在中国的现代化进程中，基督教无疑充当了一个重要的推动力量。

这既体现在对教育、医学和慈善事业的积极推动，也体现在文化和思想的交流与融合。不仅给中国带来了西方的技术与思想，更通过其宗教教义和精神，影响了中国社会的伦理和价值观。

然而不幸的是，在许多人的认知中，宗教就是“迷信”的代名词。一提到宗教，很多人都视其为反智、虚无、精神鸦片。因此，破除对基督教误解，了解基督教在中国的传播，特别是了解基督教改造晚清以来中国社会的历史尤为迫切。这段历史值得每一个现代中国人铭记。为此，诚挚推荐罗伟虹《中国基督教史》。

本书对基督教传入中国近200年（1807-2002）的历史进行认真梳理，按发展阶段分为清末、民国、社会主义三个历史时期，以丰富的资料，介绍基督教在华的发展历程。可能是市面上唯一在售的中国基督教史著作。点击下方图片，即可一键收藏：