用权力的谎言去验证“忠诚”的谎言，得到的也只是谎言！

纵观历史，有一句话叫“轻言大义者，临阵必变节”。但大家不知道这种轻言大义的背景又何尝不是用权力搭建的谎言呢？当我们用谎言去验证谎言的时候，得到的也只是谎言。而明朝的东林党就是如此，他们的兴起只是为了迎合皇帝和百姓的喜好，当这种喜好能够带来利益的时候，绝大多数人都会趋之若鹜。几千年的君主制解决温饱的也基本是世家大族，几千年百姓就一直在做两件事：挨饿和苟活。下面，我们就来分析一下东林党的兴起，以及东林党对于明朝的影响又有哪些呢？

首先，就是东林党的形成。任何不义都是从正义开始的，而东林党也是如此，从表面上看顾宪成的行为都是正义的，比如推荐贤才和秉公让朱常洛成为太子，但这些推荐的清流何尝不是顾宪成的党羽呢？而且一旦朱常洛立为太子，对太子有恩的顾宪成又何尝不是最大的受益者呢？这种满嘴都是大义，而他却是唯一的受益人是最可怕的，因为他们太懂用道德来给自己当挡箭牌了。很显然万历还没有傻到这种地步，于是他就罢免了顾宪成。而罢免后他依然在用道德给自己布局，比如修建东林书院并立忠臣文人的人设。

而这里面最为狠毒就是就是收留那些被朝廷流放的官吏，然后利用其仕途不顺作为自己仕途资源。最终他凭着自己的人脉和这些臣子的上疏请求恢复职位，但顾宪成不是傻子，他知道如果回去他的威胁会让自己送掉性命，于是就推辞了朝廷的任命。但这并不是他无意仕途，而是他以退为进的保命策略。很快李三才因为遭人弹劾，顾宪成竟然无视国法动用叶向高私人关系为其恢复名誉，然后这件事就被捅上了朝堂，而事实上李三才为人并不干净，他在四年以后因为盗用黄木被人弹劾贬为平民，但东林党的势力至此已经彻底形成了。

其次，就是东林党的崛起。如果说之前还是东林党的小打小闹，那么接下来就是东林党干预朝堂了。从表面看“开言路，反对宦官专权，取消矿税”条条戳中民心，但要真实行明朝就死一百遍了，如果不执行那就行东林党尽力了，无奈皇权昏庸，最终所有的利益都是他们得了。在万历时期以后君主制已经腐朽不堪了，广开言路只会让矛盾更加激化然后加速其灭亡。反对宦官更是扯淡，纵观历史皇帝什么时候会重用宦官呢？那就是大权旁落的时候，比如东汉梁冀把持朝堂，皇帝为了推翻外戚任用宦官，唐朝在安史之乱后皇权旁落，于是权力就在太监手里。而明朝也是如此，从萨尔浒之战以后皇权就旁落了，朝堂党派林立，这也是皇帝的自保之策。

至于取消矿税则是因为财政亏空严重，即使在现行的情况下百姓都揭竿而起了。如果减少税收引发兵变那就是不可想象的。其实你提出这些并没有任何问题，但问题是你不能只管挖不管埋，你得提出解决的办法来。这就像公司安全大会商议矿上安全解决办法，你起来就是一顿高谈阔论，对着员工吹捧不说还把这个难题抛给了领导，好人你做了，坏人全给别人了，问题是：安全大会啥都没解决还浪费了这次机会。这时候最难受的就是皇帝，你说他们坏吧，他们张口闭口为你好。你说他们好吧，他们却用这种为你好的方式在慢慢侵蚀你的利益。

最后，我对于东林党的定义是：他们只是满足了普通人的情绪价值，自始至终他们都没有提出一条切实可以改变明朝困局的建议，而明末东林党的两条路都是死路。一条是东林党众人因为“水太凉”投降后金，另外一条是产生像史可法这样的愣头青。简单来说，史可法比投降还可怕，因为他奉行的就是极端自私的飞蛾精神。比如面对南明的问题他不去指出问题也不会从大局挽救南明，反正你给我千军万马或者我一个人都可以去守扬州，明朝灭不灭不重要，百姓苦不苦不重要，重要的是自己舍生取义了，起码他觉得自己尽力了。

而这场战争说明了眼高手低的问题，扬州拥有两万多人马在四万多清军的攻击下仅仅数十天就陷落了。从表面上看是由于扬州城里的守将政令不一，但史可法可是督师，这就是督军整顿军备不力。项羽可以杀掉宋义整顿楚军难道史可法就不可以效仿吗？归根到底，这就是史可法的“自我无愧”主义，简单来说就是你们怎么做我管不了，我问心无愧就行。殊不知古代统帅上台后第一件事就是利用手段罢免那些心怀不轨的将领，然后用自己人达到政令统一。最终史可法的无憾坑死了扬州的数万将士，如果碰见好的统帅就是另外一种结局了。

东林党的罪过根本原因是明朝制度的腐朽不堪，他们需要人来权衡朝堂内部的党派之争，也需要一群道德君子给这个回光返照的王朝续写一丝“希望”。他们妄图通过权力引诱的忠诚来麻痹自己，以掩盖四面楚歌的现实。但当一群人可以因为利益聚拢在你的身边唱赞歌时，他们因为因为利益聚拢在一起挖你的墙角。而最终东林党的行为彻底处于一种失控状态，他们除了唱赞歌表忠诚之外对于明朝没有一言实际可行之策。而这些人又何尝不像战国时期没用又费钱的滥竽充数之人呢?只不过，吹竽的人拿的是乐器，而东林党拿的是道德，根本原因都是皇权的昏庸。

参考资料：

《明史》