来源:滚动播报
(来源:上观新闻)
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第一通便笺
这是夏衍写给高集、高汾的一张便笺,用的是中国文学艺术界联合会的红头公文信纸。
二高兄嫂:承代撰稿,甚感。改了几句话,后来又觉得太“稳妥”了,我还打算“打一个擦边球”,今天上午林缦来,又谈起了季惺老人那天讲的“务请”您写几十个字的话, 于是我又改写和压缩到一千字以内,请看看是否有当,会不会“犯规”?
问好! 夏 十,十二。
信笺上方,有高汾写的一行字:请转赵老、张林岚同志。赵老,自然是赵超构社长,张林岚是当时《新民晚报》的副总编辑。同时转来夏衍写的一篇题为《祝愿》的文稿抄件。这封便笺的背后,是一个长长的故事。
1989年,是上海《新民报》一甲子华诞,上海《新民晚报》准备隆重纪念。时任驻京办事处负责人的高汾,衔命在北京约各界人士写纪念文章。她首先想到的是她的老领导,也是《新民报》的老朋友夏公。上世纪四十年代,高汾从江西赣州前往重庆,找到她在广州《救亡日报》时的总编辑夏衍,想到《新华日报》工作。夏衍告诉她这个地下党员,说:“你最好还是别到党报来,我介绍你到《新民报》去吧。”夏衍叫她去找邓季惺先生。邓先生很爽快地同意了。于是,《新民报》又多了一员干将。几十年来,高汾和夏公的联系一直没有中断。无论是在《大公报》,还是在后来的《财贸战线》《中国财贸报》《经济日报》《新民晚报》当编辑,夏衍都是高汾的重点采访和约稿对象,夏衍也总是尽量满足这位老部下的要求。
1989年,夏衍已是89岁高龄。这位在“文革”中饱受摧残的老人,身体本来就不太好,而且那时他正集中力量写回忆录。从1982年开始动笔,用两年多时间完成了回忆录的前半部,并于1985年由生活·读书·新知三联书店出版,书题是《懒寻旧梦录》,时间截止于1950年。他原计划写的新中国成立后的经历,还没来得及写。他正在继续回忆录的写作,平常很少写其他文章了。高汾当然知道这一点,真的不好意思再约他写稿,但这么重要的日子,她还是勉为其难地张口了。夏公让她先拟个稿。高汾和老伴高集就拟了个初稿。
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夏衍(前左)与高集、高汾(后右)、黄宗英(前右)
这个代拟稿,大约写得四平八稳,夏公不太满意。起初,他只做了些改动,准备就这样发。但文章圣手,毕竟不喜欢平淡无奇的文字,这也不符合他的一贯风格。特别是,《新民报》创刊元老邓季惺还曾亲自登门,请他撰文,哪怕只写几十个字。邓季老是他十分尊重的老报人,不能驳面子。于是,索性很郑重地重写了一稿。下面就是这篇文章的全文:
祝愿
《新民报》甲子华诞,我本来打算发个贺电,后来高龄的邓季惺先生到寒舍向我约稿,盛情难却,只能讲几句老话了。
我是一九四二年从香港经桂林到重庆时才读到《新民报》和认识陈铭德、邓季惺先生的。抗战时期,我办了几年报,对新闻工作有兴趣,当时,大后方文网森严,除《新华日报》外,没有一家报纸敢于评述政事。而《新民报》却别出蹊径,通过社会新闻和副刊上的一些杂文随笔,曲折委婉地反映了一些苦难的人民生活,和渴求民主的心情。从这时起,我认识了张恨水、赵超构、张慧剑等先生,读了恨水先生的《八十一梦》和超构先生的访问延安纪事。也是从这时候起,我就用各种笔名在《新民报》副刊上写了一些短文。从此之后直到解放战争末期,《新民报》敢于透露一些解放战争的真实情况而遭到国民党政府封禁为止,我一直是《新民报》的忠实读者。记得一九四六年五月,我写过一篇题为《捧〈新民报〉》的短文。当时它是一份四开的小型报纸,在编辑技术和风格上有许多值得称道的特色,它不登长篇大论,不讲空话套话,特别是在解放战争时期,敢于在新闻夹缝中报道一些战事实况,揭露了不少南京小朝廷内部争权夺利的丑闻,这样,终于遭到了国民党政府的封禁和“接管”。
到今年九月,《新民报》创刊已经六十年了,这六十年的道路是曲折而艰险的。我和铭德、季惺两位老报人缔交数十年,他们从来没有和我谈到过经营这份报纸的艰辛。但在重庆时期,为了“苟延报命”和保护报社同人及撰稿人的安全,他们两位向国民党当局打躬作揖、忍辱受罚,这是众所周知的。解放前夕,《新民报》被封禁后,为了这份报纸的继续生存和全社同人的生活,又忍痛让国民党派人来当主编,这也是事实,但是,《新民报》同仁是好样的,他们忍辱负重,维持报格,终于在上海解放的前一天,轰走了这位“主编”。
往事如梦,就写到这里为止。祝《新民晚报》新馆落成,事业昌盛。
5天之后,文章在10月17日“夜光杯”加花边刊出。
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1989年10月17日“夜光杯”
夏公的文章,确实打了一点“擦边球”。但这个球打得多漂亮啊!一张报纸,难道不应该反映社会的真实情况,不应该评点时事,针砭时弊吗?这正是当年共产党领导的《新华日报》,和陈铭德、邓季惺创办的《新民报》每天都在做的事。大众喜欢的报纸,还应该贴近民众,让老百姓喜闻乐见。这样,避免长篇大论,不说大话套话,也应是办报的应有之义。可是,连夏公这样的老资格,都担心这样做是否“有当”,犯不“犯规”,这是多么吊诡的事!
好在《新民晚报》从副刊到报社的领导,都不认为这样做有什么不妥。
《新民晚报》仍然保持着《新民报》的风骨,夏公所说的“报格”,在《新民报》的继承人手里没有失传。这应该是夏公,也是广大读者深感欣慰的。
值得注意的是,高汾在传这份稿子时,在稿件首页上方空白处,特别提醒上海报社的张林岚、吴承惠:
89岁高龄的夏老表示,这是他的封笔之作,以后不再写稿。
这是非常重要的一句话。这句话说明,年届鲐背的夏公,已经明显感到,留给他的时间不多了。出生于1900年的夏公,真正是“世纪同龄人”,他是中国现代文坛的著名作家,也是20世纪中国诸多政治、文化事件的深度参与者和重要领导人。他在 《懒寻旧梦录》序言中说,“文革”期间,在监狱中被迫写交代材料时引起了他对往事的记忆。他认为有责任把这些重大事件的历史背景、具体细节和各种错综复杂的关系,尽可能地记录下来,供后人研究和评说。他还从李一氓送给他的集句联上联中,选了“懒寻旧梦”四个字作为书名。李一氓送夏衍的集句联是“从前心事都休,懒寻旧梦;肯把壮怀销了,作个闲人”。有趣的是,懒寻旧梦,并非集句原文,其中的旧字,原是前字,二人默契,不动声色地改了。李一氓后来解释说,下联的意思是——你(夏衍)肯把壮怀销了作个闲人吗?当然不肯。夏衍觉得,还没来得及写的许多事情,必须抓紧。所以,他1989年郑重宣布封笔。这个封笔,不是不写文章,而是不写一般性的文章。他要分秒必争,集中精力填补回忆录中的那些空白。
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老朋友为夏衍庆祝九十大寿自制礼品。李一氓书陶诗,丁聪画肖像,大家签名
写回忆录不是一件简单的事。往事如烟,时间久远,年纪又大了,一些事情记不清,或者干脆忘记了,都是经常发生的。但是,严肃的作家,必须尊重历史,包括每一个细节,都必须反复推敲,仔细核实,绝不率尔操觚,而这样做,是很费时间和精力的。
下面这另一通夏公便笺,正说明夏公对待回忆录,态度极其认真、极其严谨。
高汾同志:请令嫒代我查一下,一九四五年八—九月重庆谈判时,“中苏文化协会”开会欢迎毛主席那一天的日期,大概是在九月初,我只要知道当天的日期(字旁边加了两个圈——作者注)就可以了,其他我还能记得起。查到后,请电话告知即可。问好! 夏衍 九,四。
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第二通便笺
便函落款只有月日,没有年份。信封上的邮戳模糊不清,已不能确知写作时间。但从内容看,是他想了解国共重庆谈判期间某个活动的具体日期。当是夏公撰写《懒寻旧梦录》相关章节时需要弄清楚的。这个事件,发生在抗战时期,《懒寻旧梦录》初版涵盖了这个时期,所以便笺写作时间一定在1985年这本书初版之前。这个 9月4日,不是1983年,就是1984年。佐证是信封上的收信地址,是高汾的工作单位《经济日报》。而这份报纸,是1983年在原《大公报》的基础上创立的。
信中提到的“令嫒”,是高汾的女儿高宁。她是中国社会科学院研究生院新闻所1983届毕业生,她的毕业论文是研究抗战时期的《救亡日报》,后来出了一本书《救亡日报的烽火岁月》。她对抗战时期的相关历史比较熟悉。高宁还在夏衍《白头记者话当年》这本书出版时,帮助辑录了他在《救亡日报》《华商报》《新华日报》《建国日报》等四份报纸上发表过但未曾结集的近百篇言论。所以,夏公希望高宁帮助核实这个日期。高宁现在已记不清这件事的具体经过了,估计她很快就完成了夏公交付的任务。写这通便笺时,夏公八十三或八十四岁。夏衍“封笔”后,写作进度明显放慢,直到去世,他只完成了《新的跋涉》《〈武训传〉事件始末》两个新章节的写作。
1994年4月17日,《文汇报》发表了《新的跋涉》,记录了夏公在新中国成立后的经历与思考。《〈武训传〉事件始末》的写作时间更早些,他系统回顾了上世纪50年代,对这部电影发动的声势浩大、影响深远的大批判运动的来龙去脉。但文章发表却晚了几个月,1994年7月16日刊登于《文汇电影时报》。《战略与管理》1995年第2期又收录了这篇文章。十分可惜的是,夏公1995年溘然长逝,他的写作计划未能全部完成,成了永远的遗憾。
2000年,三联书店出版了《懒寻旧梦录》(增补版)。2016年、2022年,中华书局和作家出版社又分别出版了增订本。
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夏衍著作《懒寻旧梦录》
《懒寻旧梦录》是这位饱经沧桑、冲锋陷阵,横跨政治、文学、艺术、新闻,甚至秘密战线的传奇老人最后一部著作。他回顾并探究半个世纪中许多重大事件的原来面目,观察和分析几十年近现代史一些剖面的各种细节,渗透了他对这段历史的深刻反思,兼具个人记忆与历史文献的双重价值。它给中国现当代政治史、文学史、新闻史和电影、戏剧史的研究者们,留下了极其重要而丰富的史料。夏公生前的愿望——把历史尽可能地记录下来,供后人研究和评说——终于实现,他可以含笑九泉了。
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星期天夜光杯·记忆版面
原标题:《记忆 | 张宝林:夏公的《懒寻旧梦录》和他的两通便笺》
栏目编辑:郭影 文字编辑:刘芳 史佳林
来源:作者:张宝林
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