天津
世上有不完美受害人，也有完美坏人!只要身世足够凄惨，就是自甘堕落亦或者被追捧的完美人设。这样的故事，从古至今，始终在上演。
各种选秀大会上，总有人靠卖惨来卖座，从而成功晋升。说到底无非是家境贫穷及童年不幸，叠加不放弃梦想的勇气。粉丝们一句“你知道他有努力吗?”就足以把偶像们所有细微的瑕疵全部掩盖。
各种夜场里，那些月入几万乃至于几十万的年轻美女，通常也都有一个雷同的凄惨身世，比如嗜赌如命的家暴父亲，卧病在床的母亲，外加几个需要自己供养上大学的弟弟妹妹。
就连找乐子的穷男人，都格外喜欢说那套拯救寒风中瑟瑟发抖的站街女郎的说辞。顺道当英雄的美梦，每个人都有。这也就成就了从古至今人们同情悲剧英雄，同情弱者悲惨者的底色。
《唐伯虎点秋香》，星爷和对手卖惨进华府，至今都是影视界家喻户晓的名场面。一个说自己家里死了人，一个说自己全家都死光了;一个说自家的狗儿旺财也离自己而去，一个说自家的蟑螂小强也抛下了自己。
比惨比到最后，一个假装断了一只手，一个直接撞死在街头。死的人自然最为凄惨，但假戏真做，已经没了他，自然也就便宜了唐伯虎。可见，装惨、卖惨的人，往往笑到最后，而真惨的人，可见完蛋了。
《西游记》唐三藏奉旨投西，他在三界的人设是“一心要秉善为僧，决不轻伤性命”，于是乎，西天路上的妖精也就顺势比拼起了卖惨。
白骨精变幻成斋僧的村姑及其父母，导致圣僧恨逐美猴王
《西游记》白骨夫人变做个月貌花容的女儿，假装给锄田的丈夫和几个客子送饭，遇见唐僧一行人，却思父母好善，丈夫更甚，故将此饭斋僧。
那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可;我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”
看官听说，这村妇也只是表现一家子好善，等到这白骨夫人变作个年满八旬的老妇人，又变作寻找妻女的老公公，一番卖惨，果然惹得唐僧和孙悟空师徒不和。
那妖精遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”
银角大王变幻成受伤的老道士，借机遣山压大圣
《西游记》银角大王要吃唐僧肉，却见孙悟空那条铁棒有万夫不当之勇，不可倚势拿他，便动用了神通变化，让孙悟空背着他，又先后遣了三座大山来压孙行者。
说甚么清牛道士，也强如素券先生。妆成假象如真象，捏作虚情似实情。他在那大路旁妆做个跌折腿的道士，脚上血淋津，口里哼哼的，只叫“救人!救人!”
红孩儿变幻成被吊在树上的小孩童
《西游记》红孩儿说他爷爷是红百万，父亲是红十万，因为将金银借放，被无籍之人设骗了去，从此发了洪誓，分文不借，却引来强盗，杀了父亲，掠走钱财与母亲，自己被吊在山中三日三夜。
那妖魔叫道：“那借金银人，身贫无计，结成凶党，明火执杖，白日杀上我门，将我财帛尽情劫掳，把我父亲杀了，见我母亲有些颜色，拐将去做甚么压寨夫人。那时节，我母亲舍不得我，把我抱在怀里，哭哀哀，战兢兢，跟随贼寇，不期到此山中，又要杀我，多亏我母亲哀告，免教我刀下身亡，却将绳子吊我在树上，只教冻饿而死。”
看官听说，孙悟空自然认得妖精，无奈唐三藏慈悲，见对方如此凄惨，哪有不救的道理，于是乎，孙悟空又背着红孩儿，被对方弄重身法压他，最后，红孩儿弄了一阵旋风，把唐僧抓走了。
老鼠精变幻成被绑女子嘤嘤求救
《西游记》最经典的卖惨名场面，当属金鼻白毛老鼠精，首先是唐僧见到她时，只见那大树上绑着一个女子，上半截使葛藤绑在树上，下半截埋在土里，甚是可怜，而这女子给唐僧吹的那阵耳边风，则可以直接封神。
好妖精，不动绳索，把几声善言善语，用一阵顺风，嘤嘤的吹在唐僧耳内。你道叫的甚么?他叫道：“师父啊，你放着活人的性命还不救，昧心拜佛取何经?”
“救人一命，胜造七级浮屠。”抱着这个想法，唐僧一路上自然没少遇见卖惨的妖魔。可见，卖惨是一笔好买卖，世人面对比自己更惨的人，多半是比较友善宽容的。所谓“善门难开”，大抵为此!
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