重温《红楼梦》至第十五回“秦鲸卿得趣馒头庵”,猛然发现一处多年被忽略的细节,读来竟是触目惊心。
这一回写秦可卿出殡,众人送灵至铁槛寺,凤姐嫌不便,便携宝玉、秦钟住进馒头庵(水月庵)。
庵中净虚师父和小尼姑智能儿常在贾府走动,秦钟与智能儿也是旧相识了。
那晚天黑无人,秦钟摸到智能房中,见智能独在洗茶碗,便跑来搂住亲她。智能急得跺脚要他出去,秦钟却求她非要依了自己。
秦钟说着,便一口吹了灯,满屋漆黑,将智能抱到炕上,就云雨起来。智能百般挣挫不起,又不好叫喊,少不得依了他。
当日宝玉曾问秦钟智能多大年纪,秦钟竟答不上来——连年龄都不清楚,就如此行事,实非君子所为。
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一、秦钟“得趣”智能儿
就在秦钟“得趣”之际,不料宝玉竟进来了。书中这样写道:
只见一人进来,将他二人按住,也不则声。二人不知是谁,唬的不敢动一动......
直到宝玉笑了出来,秦钟才知道是他。
秦钟笑道:“好人,你只别嚷的众人知道,你要怎样我都依你。”宝玉笑道:“这会子也不用说,等一会睡下,再细细的算帐。”
一时宽衣安歇的时节,凤姐在里间,秦钟宝玉在外间,满地下皆是家下婆子,打铺坐更。
接下来一句更传绝:
宝玉不知与秦钟算何账目,未见真切,未曾记得,此是疑案,不敢纂创。
好一个曹公!这段文字写得实在高明至极。
他说“宝玉不知与秦钟算何账目,未见真切,未曾记得,此是疑案,不敢纂创”——分明心中清清楚楚,却偏说“未见真切”“未曾记得”。
这一笔,把无限遐想的空间留给了读者,也把无限的暧昧留在了字里行间。
多年读红楼,竟从未在此处停留。如今猛然翻到,才惊觉这几句轻描淡写的话,竟悄悄颠覆了我对宝玉的认知。
且看秦钟的说辞:“好人,你只别嚷的众人知道,你要怎样我都依你。”
这话说得何等暧昧!两个男子汉之间,何以用“好人”相称?何以说出“你要怎样我都依你”这般引人遐思的话语?
再看宝玉的回答:“这会子也不用说,等一会睡下,再细细的算帐。”算什么账?自然不会是银钱账簿上的账。只能是情账、是私账、是不可为外人道的账。
文中紧接着写道“一时宽衣安歇的时节”,宝玉与秦钟同在外间,凤姐在里间,满地下皆是婆子打铺坐更。
外间、夜里、宽衣、同宿——曹公把所有的条件都铺陈好了,却又收住了笔,只淡淡一句“未见真切,未曾记得”。
曹公行笔至此,也不得不停滞了。再写下去,便远离了艺术的含蓄之美。
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二、宝玉秦钟之情
我们素日里读红楼,总被宝玉的痴情和赤子之心打动。
他对世间万物的多情,对黛玉的专情与痴情,都让人对这个叛逆贵公子心生好感。
他厌恶仕途经济,鄙夷功名利禄,视女儿为水做的骨肉——这些品质使他成为中国文学史上最动人的男性形象之一。
可这段文字让我们不得不面对一个更为复杂的宝玉。
他对秦钟,确有真情。
元春晋封之时,宁荣两府上下莫不欣然踊跃,个个面上皆有得意之色,唯独宝玉因秦钟生病,心中怅然如有所失。
后来秦钟临终,宝玉赶到床前看他,悲伤失声。这份情谊是真的,是深厚的。
但这情谊之下究竟藏着什么,大观园中的女孩子们是不知晓的。
林妹妹自然也不知——否则,还真是有辱那天仙般高洁的人儿。
其实,如果放回曹公成书的那个时代去看,这些描写并非惊世骇俗。
书中写薛蟠与香怜、玉爱的纠缠,写他对柳湘莲的爱慕;写贾琏身边配有清俊的小厮以备不时之需;写琪官(蒋玉菡)是忠顺王府中养的男宠。
这种种迹象表明,在当时的社会环境中,男性之间存在这类行为并不罕见,甚至算得上一种风气。
但值得玩味的是,贾政后来因宝玉与琪官私交而痛打他,可见传统正派之人对此还是不认可的。
而宝玉恰恰游走在这两种价值观之间:他既与传统决裂,又未能完全超脱那个时代的局限。
宝玉心中钟情林妹妹,与袭人有云雨之情,私下又和秦钟、琪官暧昧不清。
用今天大众的眼光来看,这大约逃不过一个“渣”字。
但我们必须承认,不同的社会背景,不同的道德要求,对人物行为的评判标准也不可同日而语。
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三、留白的妙处
曹公的伟大之处,正在于他从不塑造纯粹的圣人。
他让宝玉既痴情又滥情,既纯真又世故,既叛逆又妥协。
这些矛盾并存于一人身上,才让这个人物如此真实、如此复杂、如此难以定义。
而那段“细细算帐”的留白,正是曹公笔下最高明的暧昧。
他让我们看到了宝玉的另一面,却又没有完全说破。
留白处,方见功力;不说破,才是高手。
二百余年来,无数读者在这段“疑案”前驻足遐想,而这恰恰是经典的魅力所在。
它永远敞开着解读的空间,等待每一个有心人走进去,找到属于自己的答案。
合上书页,再想起那句话:“宝玉不知与秦钟算何账目,未见真切,未曾记得,此是疑案,不敢纂创。”
——曹公这个可爱的“骗子”,他分明什么都写了,却还要装作什么都不知道。
而我们也心甘情愿被他“欺骗”,一代又一代,在这未尽的笔墨里,读出了万千种可能。
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