上海
日前，“永不消失的黑水城”展览在上海拉法耶文化艺术中心举办。
百余件西夏、元时期的文物，分别来自阿拉善博物馆、额济纳博物馆、宁夏博物馆、西夏陵博物馆等文博机构，均为首次来到上海。这些文物与数字沉浸式展陈结合，系统地展示了多元而独特的黑水城文明。
全国重点文物保护单位黑水城位于内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗东北，地处额济纳河（即黑水河，古称弱水）下游的巴丹吉林沙漠边缘地带，因邻近黑水河得名。黑水城遗址平面呈长方形，东西宽434米，南北长384米，包括西夏和元代的城址。该城所处地区，是当时重要的交通枢纽和商业贸易中心，受到中原、西域等多种文化的影响，保留了众多文物和遗存。
公元1038年，西夏设立黑水镇燕军司，元代设集乃路总管府。作为丝路要道上的边塞重镇，多元人群和文化在这里交汇融合。明代初期，因黑水河道改道、风沙侵袭，古城逐渐荒废，深埋于黄沙之下。
20世纪初，俄国考古学家科兹洛夫“发现”黑水城遗址，他和此后赶来的斯坦因等人发掘了大量珍贵文书、造像、唐卡等文物，“西夏学”由此诞生。可惜的是，当年大量文物被带离中国，目前分别收藏于俄罗斯、英国、法国等国家的博物馆和研究机构。黑水城之殇是中国考古与文物史上极其令人痛心的的一大憾事。
此次展览促成了百余件文物来到上海，其中包括重量级石刻文物——重达2.1吨的西夏陵灰砂岩守陵力士石像，以及西夏皇家的建筑构件红陶迦陵频伽，还有重要文献、各类生活器物等。当年流落海外的黑水城双头佛，此次也以数字复原的形式呈现在展览中。
展览面向普通公众呈现黑水城的历史和文化遗存，从神秘的大漠古城说起，讲述了它从建城、戍边、商贸繁荣，直到被风沙掩埋，后来又在近代国际考古热潮中被发掘的历史。展览现场的城池沙盘和动态纱幕影像，吸引了众多观众驻足观看。
“文字、书契与交融”环节，展示了独特的西夏文字以及律法文书，通过趣味互动装置，解读西夏文字的同时也展现了西夏多民族交融的社会特征。西夏的佛教文化融合了汉、藏、回鹘等民族的特征，展览中的唐卡和佛教造像等，呈现出显著的时代和地域风格。
位于甘肃省瓜州县的榆林窟，艺术与学术价值极高，其中的29窟，是西夏时期的杰作。展览带来了等比例复刻的榆林29窟，步入窟中，可以近距离欣赏融合了汉、藏佛教艺术风格的壁画，包括金刚手菩萨、不动明王和经典的水月观音等。壁画中的供养人画像尤其灵动，同时展示出西夏民族服饰的特点，值得注意。
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